能量场大的人，往往都是走偏了的前兆，不是偏左就是偏右。这样的人往往都是前簇后拥名利双收的，《颜氏家训》里不是就有句“天下鬼神之道，皆恶满盈”。内在中道的人反而让你感觉不到什么，他平和、稳重，不干扰他人，却能改变身边的人，行不言之道，所引皆是正途，他有纠偏的能力，不会有过欲的野心，他能给人恰当的点拨，但不会左右你做什么。

明师之所以珍贵，是因能成道者本就凤毛麟角。明师之所以能成道，是有超越你所有的付出，是有你做不到的努力，是有你承受不了的苦难，担当、坚持...

更有贪求者再三刨根问底，直想来取你珍宝，他们无非想要一步登天，扪心自问：你可曾对师，对社会付出过什么？

师父经历无量磨难换来的东西，怎么可能轻易付之与人呢？法比黄金贵，贵在真心。轻贱于人人自贱，轻贱于心心自残。师父说，能再来修行的人，都是从经历过世间福报富贵中筛选出来的人，他怎么可能重新耽着于世乐？去贪求自己不配不该拥有的东西？道不传匪人，匪人即是盗，拐弯抹角的套，这样污浊的本性，如何舔着脸还考问人一般的来求道？伪装的人，是不配用心去交换的。将拜师当做儿戏者，是一大漏，妙喜师父讲“轻师慢法得不摄受业”，何况法贼，并非庄子所言的“盗亦有道”，小二就是小二，不是家主，非法是魔，必有陷堕。

种子里没有的性德，就要靠熏习，熏习到足够扎实，使善根稳固到自己的生命里，才能有轮回的再续。在世间每成就一件事都要付出无数的努力和经受数不清的磨难，需要如此的品质才具备修行的条件和根基。没有坚韧不拔的毅力和刻苦，干啥啥不成的，恐怕成为护法都没资格，只能成为被施舍的可怜悯者。“指佛穿衣靠佛吃饭”的骗子就不用说了，明理开悟的大师们都称自己为惭愧粥饭僧，这些踏入宗教门槛沾点佛亲道故就敢对谁都指手画脚的狂徒，算什么呢？

师父的点拨纠正了你的错误，关键时刻能护你不入歧途，这样的师父行菩萨道，人间比比皆是，你那些碎银几倆换回些福德，亏的都是师父们。

尊道贵德离不开尊师重道。既知是明师，焉能不敬？可见心中定有一尺，衡量左右。不尽己意，不合己利。交易本就不清净，何况还有舍不得的人白嫖。

俗人亲近师，为解心，为求福求利，不合己需，弃之敝履。堂而皇言：非合我道。请问你的道是个啥？要知敬畏只在自心，不关师之高低。若认为师有不合你、不如你处，便是心残。你看些世间学问高者、恩爱福报便以为贵，以证明师之不足，是以你那粪土之心比黄金之德。

做不到的事太多了，总要遮遮掩掩自己的缺陷，就永远没有真诚。顾小家的恩爱，本就舍不得，还要贪修行，在自己的可控范围内有目的付出——到底是家师不如家人亲啊。那四重恩里，为何师恩大于父母，大于众生，做得到吗？

绝大多数的师父，都在做着人间善事，安慰着众生的灵魂，消灾免难各种方便，因为世俗永远是没完没了的贪求。

明师有道无用，做着和凡夫一样的事情。至于见地，你认可谁就随了去，若考察来考察去没有一个合心，恐怕你求的根本就不是道，放哪都不行的你，就不是一块料。

萝卜白菜都是爱，虎狼狐蟒也各有门派，成为自己，也不可能没有依止。我遇到过很垃圾的人，也曾在泥沼里纠缠，籍着师的指引，我得以看透事物发生的本质，顺从且坚定内心的道路，责任家庭并不是障碍，未来皆是缘法的恩典。

愿永远与师同在。