自如：师父，我有一个疑惑，关于贪的体性，查了些资料，觉得经上说的不全对，佛经说贪和爱是同体异名，有没有人的贪，却没有爱？

自在浮雲：不爱怎么会贪？人人都爱吃，也没见几个人撑死啊。爱吃到了贪吃，那就成病，七把叉放下了吗？老子说去甚，甚爱必大费。

自如：能不能贪到没有爱了？甚爱必大费，费没了，所以，修行不能贪，会漏没了，这就是你说舍不下的回去吧，带着贪心是不是咋修都无果？会不会有恶果，忧郁症算吗？痛苦太大无法承受，这个时候就像无间地狱。

自在浮雲：肯定是无果的。所谓恶果是自己不愿承受和无法承受的。没哪个愿意得忧郁症，那就肯定算。承负，所谓善是不干扰。

自如：不干涉任何人的因果，哪怕是家人。烦躁是不愿意承受那样的因果，所以总想反抗，控制欲也是不想承担结果。承受不了就是贪多了，所以就有躲，躲不了就崩溃。

五毒是毒，功夫的化和排也不是一个层次。心不净，身必有病，病苦导致垮塌，精神不复存在，后天识神，不聚则散，世间没有永恒。有漏和无漏的差别，无漏就无所谓聚散，是定和慧的平衡，是有用或无用的关系。万物生老病死，皆在此律。人与物不同，生命与非命不同。

做一棵树或者一颗星星，就是认知和选择的不同，修行要看清自己是个什么，人未必是人。神魔大战，一直都是内斗，天魔是子民的依属，魂神有依，实则无依。

只做自己认为对的，哪怕失去自由，也不出售灵魂。别管我过的多苦逼，别管我性格儿多偏激，我有我自己的东西。

人身即是三界，我们被壳困缚，即便是你窥视天界的壮观，色界的流光，你仍然无法摆脱这天地的牢笼，逍遥自在是融入天地的自己，是孤独安住的乐土，不是人情的世界里的恩爱。绽放过便不再攀缘，无需谁的恩赐，谁的奉献，无缘，也能自在。

执着是生命的动力，是出于爱，是自己想要的意义，没有人不是执着的，很多时候，我们不能给别人带来快乐，就是给了他不需要的东西。很多时候，我们自己不快乐，也是别人给了自己不需要的东西。