一千：师姐，如果我们的肉体是硬件，那么软件是不是我们的灵魂，硬件无法长久，软件需要立根之处。代码，各有不同，操作系统不同，人的，狗的，动物的，各有不同，如何保证代码不灭？没有一个永恒的立根之处，代码没有永恒的立根之处，但是并不代表代码不可以永恒，师姐，我认为你的灵魂永恒的方法错了。

小北：我没有方法，就是理论，理论需要探讨，并且关于灵魂的理论都可能是错的。好在我是软件出身的，可以就你的比喻试着说一下。后天是这样的，我们的灵魂会变，先天的root一样。道是永恒的，我认为灵魂会灭，至于我，都是不存在的。

一千：不会有一个灵魂永恒的立根之本，道，是规则，有物先道而生。道，是网络代码，万事万物都在他里面运行，灵魂是个人代码，都在这个网络代码之内，代码之间得转换。

小北：这句话有问题，不是这么说的。“有物混成，先天地生”说这个是道。“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道”。万物皆是道，万物皆有道，但道不是万物。修行是顺应道，与道合一，成为道。我修我得，你修你得。

一千：师姐，唉，与道和一，你还在这个代码之内啊

小北：在你的角度你完全没有错，我们都在代码之内。“代码没有永恒的立根之处”，因为个体不是全部，个体也不一定顺应了道的代码，好像计算机存储器反复删改，产生的垃圾碎片，随时可以被清理掉，你得先清楚你现在是代码，还是文件，或者只是碎片！

一千：我们的代码，把过去存在了，道中，我们只是有调入的密码，代码，文件不在我们这

小北：都在存储器里，内存是调应用，外存是留下数据痕迹。

一千：不，在在处处。我们是无盘工作站。

小北：所以你目前就是空啊，一无所有，你怎么操控代码啊？

一千：有代码，代码操控我，我们要做程序猿。融入代码，掌握他，理解他，利用他。

小北：想摆脱代码，需要格式化，回归到源头，就是功夫问题。你想创造代码，你最终想要的这操控的能力，叫做主而已。至于永恒的立足，也就是做主的概念，能做主当然好。学编程就一步步开始的，我原来是营业猿，又从程序猿做到软件开发主管，现在退役了...就是一点点学的，功夫没有捷径。光看不行，感受也不行，应用人员不属于技术队伍，但应用可以做局长，做领导，领导不用会编程。

一千：代码，一是我们，二是宇宙道，向外探索得用科技，我们做不到，只有向内，观察我们自身的代码，掌握我们自身代码的意义，从而永生，代码之外，还有什么呢，也许是另一个世界。

小北：向内的代码才是道的代码，能明白不代表有能力改变。智慧，佛教叫智正觉世界，也是般若吧，般若就是依本体成就的各种，萝卜白菜，各有所爱，而不是有那么一个固定的目标。你有般若了，就心经讲的“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。诸法空相，不生不灭，不增不减，不垢不净...”就是你说的意思吧，但是你得先得法，就是代码，才能谈空，谈永生，否则是顽空，一场空。

一千：般若，在我看来只是看到了代码的本质，法不是，代码我们本自具足，菩提代码。去除多余。但用此码。直了成佛。灵魂是代码，肉体是代码。

小北：也对，你“代码”两个字意思未明。本自具足的就是先天般若，大概叫根本智。这个形成身体的代码，道教叫命。性理后得，性命双修，缺一不可。对愚夫而言，身体是腐臭的尸体，对圣人而言，身体是不朽的灵魂，不是一个层次，对身的解释不同，你在哪个层次？

一千：痴狂之人，懒惰之人

小北：你还没修到灵魂的层面，就是个善人而已，想上还是想下，都需要方向方法十分明确，再决定走，向上不一定好，向下不一定坏。

一千：永恒的不是道，不是灵魂，是那些溶于代码的人，溶于代码对这个世间极度留恋的人。溶于代码，要么彻底放弃自我，没有爱，如何在这代码里涅槃重生？

小北：留恋者永生？有多少爱就有多少恨。那你其实就应该没有问题了，这个理是绝对正确的，做到就完成了啊。我没有做到完全放弃自我，我也没这个想法，我知道这个方向，我活着就不谈死了的事，死了才可能无我了吧。

一千：这是菩提心啊，没有此心，溶于代码

小北：我就是菩提心啊，我的心也没那些病啊，我就是代码，我还能编程，我还要谁的心呢？

一千：师姐，赶紧吧我的代码改一下吧，我要金钱美女

小北：你的理论已经超越我了，我做不出来那样的代码。

一千：极西干旱之地有一蝉，此蝉匿于泥间二十三年，待雪山冰融雪水至，方始苏醒，于泥水间洗澡，于寒风间晾翅，震而飞碎虚空。——看我破碎虚空

小北：虚空能不能破碎我不知道，但你能碰碎是可能滴。（笑）