总想收笔，显然做不到。这一段段的思路汇集，也是给自己做一个个最后的总结，感谢花开兄给我的帮助，至少，很多无法问、也问不透的问题，在我们俩毫无拘束的交流里，漫无目的的绽开了...

谈到“明心见性”就不得不谈到“狂禅”，狂禅是魔性的显现，他达到过某个境界，或者说他的心态有了一定的功夫，他有了不同于自己原来的认知和感受，可能一个很实在的人突然变得浮躁，也可能一个很市侩的人变得大智若愚了。

正邪都是道，现象就会有各种这样那样的存在，法不生不灭，人是必然要死的，那么心依赖什么能长存呢？？见性不分好人坏人，魔也有道，并且可能更强大的习气和力量，魔不做坏事就是想放下屠刀了，可改变基因比登天还难，我们见到的种种，都是他们本来的面目。

见性开悟的人都是明白的人，一旦他们认为自己达到了最高境界，就等于否定了一切，开始带入毁灭的方向。共识的人互相印证，便树立起精神的标杆，来笼络人心，圈起了排斥异见的护法城墙，他们整合共同势力成就山头，实现人间共赢。

你站在山峰，能知道围绕你的全貌，甚至山峰与山峰彼此都不能互通，每个人都只能坚守自己。花开说，“这两天看某人讲西游记，天上的神仙和地上的人类，其实想的事儿都差不多。神是集体意识的创造，就那么刻画的，是角色，很多神被人遗忘，就没了，相应到这个角色，就可以成为这个角色，所有人都可以来演。”

半隐居网站主题有一首诗，杜荀鹤的《隐居》：“自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。溪山不必将钱买，赢得来来去去看”——住持者，有法常住，众生者，无法无住。圣人者，有法不住。

花开兄说：寺院里讲的都是他们自己的那个所学所服务的体系，每一个师父都在他的体系当中。可我们总是感觉有很多的疑惑疑问啊，现在这个资讯时代，给我们的福利大多可以去寻找一些信息，来进行自己破解和学习。

入世是解决个体的需求，成就是成欲。没有精神欲望的人，才会活得平凡，也不会被卷。他也会有自己的坚持，在适当的时候他会阐述自己的观念而不是自我，那种纯朴的，自然的，不玄奥的。

昏暗的世界需要一盏灯，用于认识路，灯火燃尽可还有光明？而晴空万里下，有太阳永恒的照耀。

虚空广大存不下一物，一个心态，一个感觉，皆是虚妄。道是永恒，道是无量无边的存在，可你我不一定还能存在。没有究竟圆满，我也不相信一得永得，否则为啥还干出这么多操蛋的事，莫非都是魔现世了？

功夫再好，无非一个心态，境界再高，无非一个认知的理。至于做没做到，天知道。