好像总觉得自己的心态越来越平静，梦里梦外都是梦，道理上似乎是放得下了，但是其实这也是受外界认知的操控才这样，所谓的做主，也是做不了主，因为自己摆脱不了梦，却有一个要“修行”的认知，所有的“不要怎样”，前提都是“我要怎样”。同样，所有的“我要怎样”，前面都是“我不能怎样”，这就是浮云老道总强调的人的思维方式不同，交流就很困难。能够交换立场看问题的，往往都是走过对方走过的路，或者对他人有着深深的悲悯，主动的感同身受。
但可能我们一直活在修行的梦中，所有有关修行的那些问题的关键，不是身体，不是梦，是认知，是从一开始就错了的，但浮云师父也曾说，修行都是从偏门入，正门出。
到此，就彻底的否定了我能认知的一切，而不曾认识的“自我”，却从来没有深入去证明和肯定。
看了花开兄推荐的葛夫卡的一本书，里面写到“我们对身体这部机器的了解极其有限，我们命中和所谓的心理密切相关的部分，只要在过程中稍有疏失，一个小错误或过度的压力都会对机器造成无可弥补的伤害。”
身体的损伤所带来的缺陷不是靠思考能补上的，一旦发现认知方向错误，就要停下来，不能继续在错误的方向上“努力”。——“这些障碍和骗人的东西就横亘在这领域的每一个阶段中等着人们上当。一个人对它们的研究越多，他便越确信：凭着偶然遇见的人随意出口的一些指引，或凭着阅读及一般交谈中得到的信息，来走在自我发展的旅程上，是绝不可能成功的。”
心法，心是心，法是法。“禅”和“道”，是中国千年来文化的精髓，解心之法，即是三昧，心无缠缚，即是解脱，诠释复杂化的佛教认知，中国的传承文化是走最简单又深奥的自然之路。心生种种，无非三毒使然，泛起各种法相，皆是浮慧之尘，不是真，这是根本的认知不同。
不要活在修行的梦里，人性已经具足一切，“万法具足”，心性则是本质，也是素质，法是内在的表达。如果你认为只有人变成好人才是修行，你将彻底失去自己，“为止小儿啼”，上帝也在哄人。
当你把自己当个好人，你就会很虚伪，当你不把自己当成好人，你就会肆无忌惮。当你用各种理由证明自己，你是不接受不认识自己罢了。