处理不好的事儿为什么还要去处理呢？你说的断舍离，断的是些什么呢？我们不能跟任何事物给定义，然后按照这个定义再去安排，这是完全不对的。因为我们每个人的话，他是有共性，但是每个人的个体差异也贼大。那么以我们的要求，去要求一个我们根本不了解的人，势必做出错误的决定。即便就是夫妻也好，子女也好，不一定我们会了解会认识到他到底是怎么样一个人。
没有谁能够改变谁，能够改变的人都是自我改变，都是自己改变自己。外力这些东西毫无用处，聪明的人他通过外力他会反思，最终还是靠自己改变。一般顽固的东西，他根本意识不到这个需要改变。还有就是，给予或许是一种美德，但是你给予人家东西，是人家需要的东西吗？这是两个概念。给予对了，那么是一种善心；如果给予的东西是人家不需要的，那就是种恶心。
往往是双方认识不足，而不是单方面地认识不足。自我肯定有一种认识不足，你想改变的人，对他也是认识不足，并且他对你也认识不足。还有就是千万不要因为跟谁之间有一种什么样的关系，血缘关系啊，什么亲情关系啊，什么东西啊之类的，就认为你是我的，我可以安排，这种念头的话也是出于了一种占有欲，这是万恶之源呀。
我一开始就说了，聪明人不适合修道，笨的人适合修道。聪明人修道的话，会多用很多很多倍的功夫。在学习上，世间法上啊，他可以举一反三，聪明人啊。但是在修行上一就是一，那反三呢就是多余的。但聪明人呢，就喜欢去做这事，就是因为聪明，在这上面用功夫用的过度了，那么就适得其反了。
有些关键性的东西，我都是很多次慢慢地给你剖析在那里了。把以前讲的那些东西，深入一下看一看，不是把你变笨了，是把你变明白了。然后从简单的方面去想，效果会更好。不是聪明人不实在，那种玩小聪明的人，才不实在，是两个概念。华而不实的人看着聪明，实际上是笨笨的那种，他根本就没有办法把任何事情做好。知道了能够做到，那么就进步，都是这样一小步一小步往前迈进的。
五灵神跳跃，三昧火狂喷，灵芽一下子就烧没了。好容易才修养出来的栽培出来的灵根就被自己给毁掉了。因为相互地占有，才使双方不能好聚好散。如果放弃了那种占有，大家都是好聚好散。不知道怎么做，那就暂时不要去做，知道了才开始做。
父母，儿女不都是相互占有吗，相互想改变对方吗？都觉得不完美。你到了一定境界以后，就不会了这样了，你没有到那个时候，没有到这个境界，那么你考虑的就很多：他们怎么办？我怎么办？我面对他们这种情况又怎么办？会想非常非常多，实际上这些东西的话没必要去想，这世界上最难的事情就做师父了。