(内部资料，不得外传)
就黄庭这个问题，我认为其实它不一定是一个具体的位置，黄庭在哪，眼睛左日右月照的是啥？说他往里其实也是前瞅，他看的是自己心，肉心在身体胸口那，那有个檀中穴，类似中央，就叫中宫。当他出现景象的时候儿，他实际是自己心的状况，双目阴阳和合在一起的时候，他有意识的形相出现。
我理解，就是说两个眼睛双目，然后加上下面儿一个丹田是个三角区，那么它构成的，就能看到整个身体里的内部的东西，它实际是一个你在里头的一个内部的状态。
那实际上眼睛是往前瞅的，你闭目的时候，打坐的时候就是停留在那个眼前，垂眉，你不能刻意去落在哪儿，当它这个功夫起来的时候，从上到下这是一团气一个整体，不能散，心一散就归零，你说黄庭在哪儿？所以我认为黄庭，中宫也好，它是整个儿是整体，它不是一个点，只是你精气神儿合一的时候儿，它就能显现出来。
它就是精气神儿合一的一种状态，局部不是全部，而我们应该是整体的一个状态，没有道理什么中宫，什么黄庭上去做为，当它出现光的那个状态，为啥叫金丹？那句话解释错误的，他没有证到金丹。
为什么总说金丹金莲的，它最后可能就是有金色的，而且不是意识状态的内景，意识内景只是说明了一种现象，他没有景儿的时候应是灵台净清明觉，常寂光可能没有光。
我认为修行人得道之前都必须要经历门头光影，因为人都有后天意识，没有那么干净的人，如果从来没有过内景，要么就是死人，要么就是心性没有发光，神光是觉照，觉性开启的才能进入修行。而且光是有颜色的，那能说明什么？就是说你内在有内容，他就会出现这种状况。
我现在就还有最后的一个疑惑了，就是说那光这类东西也是一闪即逝的，他留不住，他就是一刹那了，那你怎么证明它能永恒？那么这个东西就是灵魂灭不灭的问题了。所以我现在就是通过命功去了解他，最后到底啥不死？人早晚是会死的，活1000年，他也是死，什么东西能不生不灭？到底有没有这个不生不灭的东西？如果没有，我们今生已经可以满足了，衣食住行儿女都满足，那还修什么？我们是要探寻这个本源的东西，一个根基的问题，那么就是说你要做好两手准备。
第一，你证得金丹了，就他们说的那个大成就解脱了，他可能有归处，有他的成就的国土也好，他的某个西方极乐世界，别说是化土了，咱就说是他实实在在的，他有这个不退转的这个能力了，这就可以了。那如果我们证不到，那你怎么办？你就准备轮回，必须轮回你怎么办？其实你就是不断的增长福德功德，你继续让自己的这个精气神儿保存，道气长存，道气长存。他没说道气永存，道气要保存下去。
命功就是让你的精气神儿保住，不让这杯水散掉，保的时间越久，甚至让杯里的水增长，那你的寿就越来越长，这个就是所谓的灵魂无量寿吧。修行是不断的增长而已，它没有终点，你是在增长还是在退转，就这两条道儿。得金丹就真不退吗？她的神光入世后能否减少或者降维，并不是说一个永生的东西存在不存在，除了道理是永生的，我并不信其他。而修行这路是让自己越来越壮大，这是所有修行人的美好愿望，既然不是被自然控制的一个木偶，就应该有超越自然的存在吧，除非真正的解脱不存在。
内丹就是保命。所谓的金丹，就是神的成就，也就是这样儿了，他把这个东西作为不生不灭了，有形有相都是刹那生灭的，他也不能长保，就是这点儿精气神儿的东西，他也保不住。
我们在不确定目标儿的时候，我们就保自己的命，保自己的精气神儿，精全神全，不至于再受那么多苦，不至于被外面分裂。至心一处的，精气神儿合一，就不能散，那么散了之后，他肯定就是很痛苦的，它感受上都是外在的，背离本心的，心在外就是漏，有漏皆苦。没不了，就有苦。
就是那个黄庭也好，什么某个位置也好，包括擅中的地方，我现在感觉就是，你就把它当成一个整体，不要落到哪个点，你都是实心了，整体的这种状态，你不守中它就没中心了？心脏就跑脚去了？
看到的就是自己心意识的状态，在内部有分阴阳，和合出这个叫练形儿，命功。再化无就是不执着的，性命和合。84000法门，其实就是回归一个最简单的东西。
修道，就是无始无终的一条让自己前进或者提升的路。这条道儿是没有头儿的，他需要你不断的去努力，要一直很辛苦。还在因果里的时候，你不小心就掉下去，你努力一点你就会越来越好，然后弱肉强食的时代，人都想越来越好，但是他一旦有这个目的的话，他就会变成坏人，所以这个道不传非人，他得了这法的话，他就可以在轮回里头的干更多的坏事儿，你说能传吗？所以自古以来，这个遭天谴他都有原因的。
永不失道，道心，没有什么是不能失去的，保住需要努力，不进则退。接受这条路的艰辛，就是发了心，并且当我们足够强大的时候，我们也是要修行，不要太大福报，也不要太艰难，要前进，行中道，道能常煲从来都是火候的度。
狐狸精都得修一千年呢，这些人有钱就牛逼想去极乐世界了，做梦吧。
继续就是了，没有密法。看清自己半斤八两，度谁啊？自己都不能看住呢，度人的最后都是笑话。
内修外练，机以密藏。也确实是需要有功德，功成身退，大部分人功成名就身都不退。所以你看，有些人要名儿，有些人要利，就是他们的业力，他里面的东西就是个贪种儿，他见什么性？他明白啥了？他看不着自己的那个贪嗔痴，他就见不了性，人见性见的就是自己的贪嗔痴。
我也怀疑，就觉得很多东西，师傅们不对机。不对机的原因是他们停滞了，就是担在自己的欲望上了，然后他们就不前进了，或者满足于自己的现状儿了，就是在舒适区里不出来，很享受那种。我觉得我挺感谢命运的，因为没有给咱俩特别好的一个命吧，就是说我们的命运，内心是很苦的，因为有这种苦，使得我们就一直不停的靠学习去思考这些东西，来屏蔽世间的这些烦恼。
你看很多人过的很苦，你不用可怜他，因为他就是贪，没有这个付出过，没有这个态度，内心很傲慢的。
亲历过才有感同身受。男的就那一根脉，没有感情。性功是阴性的，必须阳气，所以男人都是女人的坑了，还特么指望他们？
单一的性功把命都坑的，全耗散到法上，好点的福德鬼，不好的都地狱，纯阴了。对境动不动，临阵靠平时的认知。佛教很多道理不能扔，平时不用心，打坐出现问题就会处理错误，见地错误最麻烦，为啥打坐那么好闭关得癌，自以为是了。佛教三法印，筑基贯穿终始，老于没有说错，永远在底层做事。