《云窠》快抄完了，加之师父言传身授，道家内丹的文章能看懂些了，一早看了几个文章，感觉基本没啥说的了，练功和心性相辅相成，只要在修行就都没有错，就是破壁的难度，人人不同。
很多人认为自己已经开悟的，却在闭关中病入膏肓，甚至死亡。悟不是证，证是性命双修的结果。道教有内丹，佛教有内观，但内观看到业力未必能了，因为能所不亡，心识不净的状态，自我并没有打破，真正的打破靠的不是意识，而是行动。
道家的内丹不是简单的养生功法，不仅需要清净的底子，还需要透彻的见地，才能知道需要什么就去做什么，而不是单纯的打坐念经的修行。打坐念经是为了摄心，能量层面得到些专注某方面的心气，他偶能看见自己的心，但未必能破自我的执。它很容易停留在某个层面上，不断积累，善行会积攒福报，但是烦恼随之而来，在世俗里瓜葛不断，也终会耗尽自己，你看念佛人几人能念到见如来而往生，好多最后神昏智迷，还要靠人助念基本就是轮回无碍了，过往所谓的功夫也都是假的，意识造作而已。
所以得遇明师，你便要信他。师父若叫你放，你便必须放，明师说出的每一句都是对你负责的。不要为着自己盼着的一个目标，把师父的话当成耳旁风，那你修行要师父没用，你只是需要一个聆听者，安慰者，和一个能帮你满足欲望的人。
你这就是个小老鼠，你怎么非要当大象？圆满就是回到自己本来的面目，面目是有脸有眼，不是没皮没脸，认清自己了，自己需要吃啥饭就知道了。你不是佛陀，还想去讲经说法，还想去渡人啊？身份都不允许。本命就是使命，本命原本就清净，想逆天改命，就要先失去原本的自己，想想自己吃了多少亏，付出多少苦，完成了多少事，何时能破壁而出，再谈这个问题。
面壁不是把自己关起来，心如墙壁的不是定力，更可能是心如死灰。见性是实现自我的独立认知，他面对的是顽固不化的心和业力，打破自己，才能打破业力。
道心在，而不是野心，浮云老道说有一丝弘法之念都是私心未了。方向，行动，内敛，都是自我破壁的过程。内敛不是自闭，自闭不能失去热爱，所以，修行就是面对各种歧路造成的各种现象，是贪是道，不破壁不知道。