人只是自然界无数类生命的一种，世界有万物，有着无量的种性。“受熏持种根身器，去后来先作主公”，修行感通万物，同频就有同种。

人身难得，作为人，出生健康就是先天圆满，后天的成长逐渐失衡，就不圆满了。常听人家骂“畜生”“不是个人”，很多人表现出的本性就不像是个人，就是先天不同，“道不传匪人”，可见修行根器的重要性。

但不要以为人身是这世界最优秀的身体，因为你徒手在一只老虎面前就只有被吃的份，人类体育竞赛就是说明人类是向动物追求体魄的完美，至今人都飞不过鸟，只能借助外物～机器。所以人还有可能是物种退化的产物呢？天龙八部也能化现为人呢，神是人的进化史，人是神的形象代言之一。

人有灵性的制高点，先天不同，灵根分散。个体受后天的左右，造成了退化和不平衡，有了病态，就不完美了。所以佛经说“佛”有多少种相好，说的应该是根身具足的表现，至于长成什么样，是各自所成量不均造成的，个子高矮，眼睛大小，每个人长的都不一样，为何要修成同一个佛呢？

肉眼退化了，天眼应该进化，“肉眼俭择，天眼通达，慧眼见真，法眼清净”，人越老越看的明白，而不是糊涂，越来越像孩童般清澈。就像摩尼宝藏网里的一颗珠子，同体相连，光无处无时不照。

“大道分清浊，周行凭动静。清浊动静无非阴阳。升腾者清，沉降者浊。守之清而出之浊，万物并作。天地男女也是阴阳之表现，气血呼吸也是阴阳动静之外作。大道无形无相，却生育天地万物，这是阴阳动静之功用。道是万有之源，万化根本。天好动，地好静；男好动，女好静，皆是秉承大道之阴阳而生。阴阳清浊动静之相互转化是大道生生不息的运作。”——自在浮云

——生老病死这些东西都是外在的东西，都要舍，怎么舍的问题。