在轮回里做主，未必能在轮回里自在。
就像你能操控很多事情，权势金钱都是你操控业力的帮手，你世间福报大，你摆弄人生的主动权就多，在能做主的基础上，才有了解脱的条件或者需求。但是有能控制得了的事，就一定有控制不了的事，你总会遇到你做不了主的事，即便你有定力控制投胎去哪里，你仍在轮回里。
不在轮回的，是自如。
拿起是入世，放下是不失。不要等到消磨的一无所有时，才说自己放下了。
带着目的就是被目的控制，也不是做得了主。所以，人是被业力牵引，不是自己说了算的。就是很多的名僧上师，他的生死自己也说了不算。能够生死做主的人，少之又少，绝不会在红尘里被左右纠缠，邱祖的“我命由我不由天”，是生死做得了主，绝大多数修行者追求的境界。
带着修行种下的种子，继续在轮回里旋转，360度的循环，不要做那个片段。木心说，我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。
活得自在的人，有一条开启出离的路，活得不自在的人，有一条横超解脱的门。莫要错过转瞬即逝的人身，本来可安的生活，早已不可安。
修行功夫是开启自己的净化系统，方向错误，无异于自掘坟墓，怠慢修行，无非是眷恋红尘。智慧决定层次，理到事未到，都是业力不了。身体的健康平衡，是阴阳的承载，阳胜阴衰，做事主观能动性大，阴盛阳衰，被动左右的趋势强。平衡不易，摆脱就更难。
没有天生的魔鬼与神仙，人之初，性本善还是性本恶？——人之初没有善恶。
没有谁毫无执着的活着，这执着可能是他仅存的、为自己保留的剩余价值，就像你的孩子一样，执不执你都要把她养大，不是放任自流，那寒门状元都跟父母的出身无关。
那些所谓活得通透，“善而居之，不善而避之”——取向分别，有大不平等。
一切苦难都会随风烟消云散，星空留下闪闪发光的影，常寂的光，常寂的尘，皆是永生。