杨老师随笔4:接触社会团体的修行就是交朋友[图]
Teacher Yang's informal essay4: The practice of contacting social groups is to make friends
作者:此刻当下 发布时间:2023-1-21
你以为谁都那么高大上的,希望你好,不好说,人都是需要观察的,你观察10年20年,可能不出事儿你也不知道他到底是什么人,所以就是玩儿,是调侃。调侃的时候带点儿艺术,就当动脑子了,说那些实话干嘛?
连个做雷锋都做不到,还搞啥修行?就是自己连人都做不到,还搞啥修行?啥叫都没有关系?自己都做不好,人还指着什么仙呐神佛菩萨的什么耶稣基督的,白扯,就我觉着,你得有根基上一楼,然后你再上二楼,你直接嘎巴一下整100多楼去了,完了下面儿塌了,成个什么玩意儿?他们拿这些东西就跟大仙儿大神黄鼠狼似的,拿这些东西成为炫耀的资本,真正入定的人儿都不会吱声儿的什么什么的,没有一个出去吹牛逼的,他们懂什么是真正的定嘛。
不要分的太清楚,你把这个阶级矛盾或者是个人矛盾什么的,全都放在这个宗教上了,这个东西是没法儿在一起玩儿的。东西最后怎么好与不好,你喜欢就行,你觉着好就行。不要执着这个什么信仰,这个信仰,不叫宗教信仰。每个人的信仰不一样儿,有的人信仰钱,有的人信仰色,有的人信仰名,有的人信仰利,有的人信仰精神,有的人信仰宗教,就是信仰和信仰之间都没有什么好诋毁的,就他愿意信啥就信啥,他自洽就行。
你信佛,你不能指望谁都是菩萨,你信道,你不能指望谁都是道长,这个东西跟上边儿没关系,是你接触的这个事儿,你认为是应该这样,你理想化了,你接触的时候儿有差距了,你就直接扣死了。我也不是说接触的层次比较高,就是高层次低层次都有一看,层次高是这样儿的,层次低是这样儿的,那中间是这样儿的,然后客观是这样儿的,你得分几个不同的那个区间去看这个问题,不同区间的东西,它的那个情况儿是不一样儿的。
你的问题跟圈子没有关系,那个人性,是人的问题,首先你骗不了自己,然后你骗不了天地,大家的一个问题是你不要觉得谁谁谁怎么地,你人性这堂课你都没学明白,你跟大家玩儿啥呀对不对?
所以那些上师什么道长为什么把人骗的淋漓尽致,说白了他也没啥文化,他们就是把人性整明白了,你需要啥我就给你啥,我就诱惑你,就成功了,你说他有多大高难的技术,没有,但是他就能。他就能抓住你的贪心,你说要钱,我就贿赂你,你说要色,我就给你供上,你说啥我都给你舔的服服帖帖的,最后把你所有的证据都拿到,你就得为我所用。
为什么师父不揭别人的老底儿,就是比如说一个人瘸了,他自己不知道他瘸,然后他安着假肢,他就觉得跟别人一样能跑,能跑马拉松,实际上是不可能的,但是师父没有必要跟你说真话,说你就是个瘸子你不用跑了。所以有些东西还是鼓励你好,你好好跑,你一定会达到终点的什么什么的。说说实话,我有一天发了个朋友圈,你对不同的阶级说的话,是不一样的,跟底层人讲感情,跟中层人讲利益,跟高层人讲情怀。
情商和智商人都具备,你主要就是没当回事儿,不太用心,人家出石头的时候儿,你出布,人家出剪刀儿,你还出布,人家出布的时候,你还出布,你根本就没有认真的举一反三来研究这个事儿,根儿上用我们小学老师的话说就不用心学习。好像是你在追求这些东西的路上,实际上你根本就没有用心去做这件事情,正常来说,你像那个《狂飙》里头那个,那个高启翔,人家也没上过大学,人就把孙子兵法看明白了,就几本儿古书看明白了,人就把社会玩儿的游刃有余,你别管结果是什么样儿,跟上学有关系吗?北大、清华的最后不都在他的股掌之中吗?也没有像别人家读警校,人家也不是特警儿毕业,反侦查能力比警察强多了。这不是个假事儿,这是实事儿扒出来的,这不是社会的一个虚构现象。
所以就是出问题了你就别找借口,你别说你情商不够,智商不够,你就明确一个客观的问题,是你自己根本就没用心,这个事情你要证实。遇到问题的时候儿,你说,那咋的那我妈没钱,那我妈没培养我怎么怎么地,然后或者是我们单位不行或怎么怎么样儿的,最怕找借口,就这个事儿就是这么回事儿,你十岁的时候儿,你达不到,你20岁达不到30岁达不到,你40岁达不到50岁还达不到,你到底问题出在哪儿?
这个问题到底是你天生的、先天的、永远不可逆的,还是说你后天可以在一个阶段之后变化的,你原来的时候拼父母,后来的时候拼工作拼学历,再后来拼老头子,再后来拼儿子,所有的这些事儿都不行的时候儿,那就你自己的事儿,你还行不行?
这东西一点儿都不是天赋,我绝对不是一个聪明的人,我就是一个中规中矩普通的人,但是,遇到问题的时候儿你要执行,要想办法,你要解决,我就是一个愿意解决问题的人,那解决问题,那你就得要付出行动,付出行动的时候儿,你就要实践,实践你就面临着成功和失败,成功了你就吸取经验,失败了你就吸取教训,就这么简单,你说有啥难的,都在小学的时候儿老师教的那点儿事儿。就跟解方程似的,就几种解法儿你就解,这玩意儿有什么难度吗?你一次不会,你找个人儿讲,第二次不会,你再找个人儿讲,最后你会了,你再找几个人儿,再讲其他的方法,然后你反复练,然后你真会了,都掌握这个原理了,然后你就再干别的,这有啥难的。
你的意识没到位,这句话说到点子上了,你不认为这个事儿是事儿,你不认为这个事是毛病,你不认为这个事儿是一个重要的事儿,意识的问题就是认知,没有认知。很多东西你没有意识的时候,需要的时候儿,你就是缺失。
好在咱不聪明,但咱也还不傻,所以这个事儿就有解。
这种意识没到位有两种情况,一种情况是你比较愚蠢,人家告诉你这个事儿是,然后人家跟你说123,你只能听懂1,你就觉得好像没有那么重要。还有一种是啥?你觉得傲慢,觉得这有啥呀,你才知道3,我都知道456,不在频道上。所以他这种这种无意识是两种,是你真的对这个东西的认知是不到位,模糊的或者是有限的一种情况下,你是把自己的玩儿了。
你就是迷信了,你就认为这里头是纯净的,那我用纯净这个东西走,实际上进入宗教里头,既要很情怀,又要很理智,然后遇到理智的事儿,你又不失情怀,遇到情怀的事儿,你又不失理智,所以这样儿的人不会疯。你要就是那种,哎呀看着书上是这样儿的,然后都是仙气飘飘的,清风云淡的,所有人都是神仙,完了怎么还能这样儿?这就是整个的准备不足。说白了还是比较单纯,说好听的叫单纯,说不好听叫傻。然后就是虽然不是大仙儿大鬼大神儿的,实际上是进入另一种迷信的状态。虽然没那么low,但是也是迷信。
今天把这个话说出来,我觉着你是慢慢会有改变的,不光是你,我也有这个阶段,就是你还是在我那个阶段上,什么时候你自己自知了,你承认了或者你看到了,你就不会那么偏。就是我看到了是这种情况,哎呀我的妈,闹了半天,这么多年就是很执着的做这些事情,其实自己很迷了。然后好在我愿意承认我错了,我失败了,我愿意承担这种后果,我啥不要了对不对,就是我所有付出努力我都可以清零儿,我不像很多人,我投入了,我必须在那里头混,我就明知道我错了,我也在那错里头待着,我不是,我可以全都不要,全都给他,推翻它没问题,可以面对失败。
这个阶段正常应该两三年就应该出来,可能这东西就是洗脑,一洗就进去了,你就自我陶醉了。跟当官儿似的,越敛钱越多,越贪越多,越贪越多,就不自知了,执迷也是一种贪,一种向好,这种东西就是执着,这种执着很可怕。
其实跟宗教一点儿关系都没有,就是你执着,你只不过以前执着化妆品,现在执着跳绳儿,明天又执着什么珠儿。这个东西不是宗教的执着,就是你个人的执着,只是你把这个东西转移寄托了,这点是你认知不清的。执着就是执着,放哪都是执着。
如果你无意识的反抗,可能你还是没到那种程度,你得慢慢儿缓一缓,但是你一说对我意识有问题,对我这两者都有,其实实际上你早就知道,或者是你根本就没有点破,但是这个东西你并不反对,这点就像大多数孩子的逆反期,其实你说孩子是不愿意学习,他就是情绪逆反,你说这个东西他能不能做,他能做到,但是情绪逆反的情况下,这个事儿往回掰就很难,但是你已经变化很大了。
我就是你的另外一面比较相同的镜子,所以你就觉得照的比较清晰,可能别人儿照你的时候儿都是哈哈镜或者是模糊,所以照的你不舒服。
你认知认识到就行了,你不要去阻碍,这种执着就慢慢儿自己就放下了,你不用说,我天天就为了这个,我不放下那个,本来我就想吃这个锅包肉,哎呀不行,我不能吃这锅肉,我不吃,想吃你就吃,给你吃到吐了拉倒,再特么也不想吃了,它就是一个过程,很正常。
比如说,我他妈就想天天跟女的睡,你睡去,一秒钟给你安排一个新的,你看你能不能睡够,睡的最后都起不来床了,这以后他也觉着,哎呀也不过如此,没那么幸福。就是很多东西必须你尝到了,你觉得我有一个亿也不过如此,我有这个房子我也不过如此,就什么东西,最后你觉着不过如此了,你这个东西就放下了。你千万别去阻碍你的欲望,只要你有欲望,说白了你还是没吃够,你说,我就馋冰淇淋吃,你今天吃,明天吃,天天吃,有一天说,这玩意儿也没有那么好吃,就完了。
执着的本质就是贪心,你就贪到腻味就不贪了。欲望得到过度的满足就是负担,负担甩了就放下了。
然后还有一个问题,就是环境的问题,你天天在海鲜市场里头跟他们一起卖菜卖东西,你身上没有一股臭鱼烂虾的味儿吗?你指定跟卖水果儿的在一起是不一样儿的,对不对?所以你在卖水果那块儿就是水果味儿,你在卖海鲜的地方儿,就臭鱼烂虾的味儿,你这个圈子你不走的话,你就是这种痕迹。
进入社会团体,区分三种人,一种讲感情,一种讲情怀,一种讲利益,就是你到任何的一个情况都应该有这三种元素,然后你在什么时候儿使用哪种元素,使用这种元素的量多少,这就是你自己把握了,这就是凭社会经验了。