看到杨杨发的一段话：“屏蔽力是一个人最高级的能力，任何消耗你的人和事，多看一眼都不应该，不敏感于他人的目光，不生活在别人的嘴里，做自己人生的评判官，才是最难得的清醒。”——这样的人我由衷的敬佩。

你可以悲悯这个世界，但是不可以可怜某个人。——纪德“爱，不爱单个的人”

写作能让自己的心化解，将感情，愤怒，爱恨以文字的方式流露，文章不是一次成的，在反复的修改中，就把一些不平的心绪婉转的化解。

写作则不同，它需要不断的纠正自己的表达，心中若泛起善的品质，它便时刻警惕自己的言辞，是否过分的尖酸激烈，思想中道，表达才能无关情绪，写作无意伤人，写作更好像是与自己和解。

语言里需要教养、学识、见识、经历...一篇著作，首先是作者的性格表达，优秀的作家性格都足够真实，并且饱含生命的力量，然后是思想，他有不一样的深度，最后是才华，他文学修养的积淀，让作品读起来有和艺术品一样的美和流畅。

我不擅文字，也不会讲法，更不会当作家，我都不配。但我想表达，想说给自己，不在乎自己是人是魔，不在乎是否有人呼应。

愿从此，百无禁忌。

认真的爱自己。不去左右，不被左右，即便是亲人，也只是缘，白驹过隙，忽然而已，身后再无你我。最亲近的家人，也可能是给你最大伤害的人，恩恩爱爱吞噬了我们明亮光耀的本心。家就是一张藕断丝连的网，何以僧叫出家人？出离的是感情，“情缘孽海”是苦难深渊的根源。

记忆是让人彼此纠葛的脉络，是心生缘法。一个小白的心，投入到哪里，就被哪里污染，她的心本没有分别，他的心也没有成见，她的定力还没有成长。萨古鲁说，中脉是无属性的，它更像是一个空的空间，中脉没有颜色，外面什么颜色，它的背景就是什么颜色。

这就跟我们常形容的虚空一样，虚空什么也没有，里面放什么就看到什么，“似有似无”，感觉这是一句废话，那只是一种状态，我知故我在，有“我”，但没有“我的”，可有可无才是本事。

心不安稳人就有病，心的维持靠的是安稳。“保任”，能否保持得住？一入红尘万事迷，一事不知一事难，所以小乘大乘本质无别，量有别。先有本质，才有扩量。

空了，不是虚空，顽空的世界是一无所有的贫瘠，枯木灭心，灰身灭智，不现生机。

有关心的启示，才刚刚开始。