道家修丹功的话，多少都要通点儿医的，不像佛教多谈明心见性，以性涵命，不需要考虑身体太多，比较大气，但是缺乏常识就会麻烦，所以这两方面儿都能结合起来的师父比较厉害。
执于功夫上的提升，容易把研究内功当成重点，忽略心性发展的飞跃，陈同把这叫“熬地沟油的修行”。
重视心性修行的，大气量大智慧的根基，速度会很快到达很多人都到不了的一个台阶，他能称为老师了，他也可以帮助很多人打开这一道门，让跟着他的人有了一定的进步，成为某类专业、圈子、宗教类的山头。但是也有很多自身格局并不够的，或给人以看似高大上却很空泛的理论，或让人沉迷于近似鸡汤理论的自我调教，就像陈同说的“菜妈的慈悲”，在这里面的修行人容易被小节所拘束，耽误自己的时间吧。虽说这种耽误不得不经历，可是确实无必要，多是人情作祟，我也如此，只是希望早早觉悟。
阴阳相合则生，阴阳失衡则病，死是阴阳分离。打坐本身就是阴阳相合的功夫，如果真有功夫的话，就像老皓治疗眼睛那样，不用药也能好，所以打坐好的人，看他调病的能力，先天底子好的、年轻的气足，所以集中火力容易攻得过去，不够的话就得靠外药或者渐渐修慢慢养。
气足打坐就容易突破自己，修行上变化会明显看得出来，（只说变化，不分好坏），易经，讲的就是变化的现象和规律，哪有永恒的存在。
十一去了趟三清宫，跟卢圆林道长学了几招健身的拳法，卢师父说，不能着意气机，气机打开就是扩量，你修满一杯水容易，把你放盆里，你的水就不够用了。
“上药三品”，各有所需，我修行也是一直是要靠外药的，所以我得学习、得能干，不然底子儿不够用啊。
人达到自己的一个小我的满足是不需要多少能量的，扩量是个人的选择。发自内心的、真心的欲望，都可以让自己去刻苦去努力，去完成一个个目标的成功，而不是什么终极。没有终极，也没有大小，成功的喜悦都是来源于奋斗拼搏，想来也就是为自己所爱的事、所爱的人，辛苦付出。
大爱也是个泛词，没有到有，是有欲的过程，还小我中呢怎么可能达到无我？是不是。
愿——爱的准确、干净、越来越大气。