梦里有六趣，才能异想天开。
如题，文章写给能看懂的人，不懂别瞎猜哦。天女非魔女，还是有差别的，要注意。如果魔王面对他内心喜爱的天女都毫无怜惜，他是要修罗汉吗？
为什么是天女而不是魔女？为什么波旬的女儿是考验佛陀的魔女？
印度的《罗摩衍那》讲过一个故事，罗摩的妻子悉多（吉祥天女）被魔王掳走，被印度神猴救出，胡适说那是孙悟空原型，印度那神猴叫哈奴曼，罗摩是毗湿奴的化身。
魔王为何要取悦天女？爱欲？可是那也是天界顶端的人物了啊？还会有什么放不下？修罗持世界，就是要占有，江山是我的，美女也是我的。得天下江山的哪有不经历杀戮，何以有爱？可见修行是有表有里的事，本性里的爱是不分好人坏人的，那么恶也一样。
本性里有恶魔，才会想要成佛，修行才会有恶魔要经历的过程。这个世界出离靠的不是放下，是不在乎，浮云师父说：你都没拥有过，放下个什么呢？修行出现魔境没那么容易的，很多人成魔都不够资格，因为佛和魔本就是一体两面的。
每个人心中的魔不一样，说修行就是修理这颗心，那是总纲。就从修行结果来看，因都不一样，男人女人都不一样呢，每个人的收获怎么可能一样呢？
所以谈玄论道的时候，都是各抒己见，各自都是“我认为，我觉得”，那肯定是要起争执的，道不同不相为谋，只有达到内心真平等的，带着无所不容的心，才能走入大众，才能统领大众，众口难调，有道的师父们谁跟你当真？
若不具善根慧眼，魔子魔孙妄想成佛，魔境现前，必无自决之力，若是以欲修行，遇之魔王，金银财宝与之，便随了去，绝无做主的可能。所谓空行母的修行，多是人家山头的眷属。刘圆慧师父总说“谁家孩子谁经管，你不知道谁和谁到底什么因缘，改变因缘就有因果”。
烦恼八万四，法门八万四，山头八万四，法法可入道。
#附录一则小故事，网上摘的，仅当参考。
《大般泥洹经》上说：其时天魔波旬，与无量天子天女众，备办种种饮食，来到佛所，向佛作礼，说道：“惟愿世尊慈悲哀愍，请接受我的一点供养。另外还有一事想告诉世尊，世间若有善男子善女人，能称其大乘经名者，若真若伪，我等皆当为此人作无畏咒而守护之。此无畏咒是这样念的：“咃翅吒吒罗，咃翅鲁楼丽，摩诃鲁楼丽。阿罗摩。罗多罗。悉波呵。”魔王又对佛说：“世尊，这篇咒语，能令乱心的人得深妙定，能令恐怖的人离诸恐怖，能令为法师的人辩才无碍，能降伏外道。有人能发心护持正法，也必为此咒所护，如佩神剑。我此咒术，真实灵验。如果有人能受持此咒，若在道路旷野，遇到凶害毒兽，或水火等难，若持若说，众难悉除。我等今日已离诸难谄曲，惟愿世尊哀受我供，并为此篇神咒印可。”世尊说：“魔王！我不会接受你的饮食供养，但这篇神咒既可以安隐一切众生，我就代众生接受你的神咒法施。”当时大自在天王见到这种情形，放大光明遍照世界，稽首赞叹。
——可见，佛也用魔咒度人的。