这人喜欢什么就爱干什么，喜欢太极就打太极，喜欢武术就练武术，然后练出气来，一动手，那感觉就来了。这也是神气相合，功夫体现在身体四肢百骸。那练武术他的身体肌肉力气就强，学习打斗就有章法，因为他的神与气的结合就是为了练拳脚啊。所以，每个人他喜欢什么就会在那个事情上投入多，是业力，也是功力，就有了人与人形形色色的不同。
很多喜欢打坐的人，喜欢的不得了，除了打坐，什么也没有。
每个人都是这样，得一法，而万事毕。这法，就是相合化神的东西吧，拳道，武术、书法绘画，音乐舞蹈，中医茶道…无不是从专注的刻苦用功而来。
对于修行的人而言，所做决定所得。所得就是入世的成就，至于出世不出世，是成就了以后才能有的事，问题就是，得到这一法，怎样才算成就呢？世间法就是山外有山，天外有天，这山还比那山高呢，永无止境。
那修行也的确是永无止境的。
可是既然永无止境，就是说即便是我们得一法，也未必就是成就，那么我想就是在一个事情上做到底，不犹豫。因为得一法不坚持，就是半途而废，坚持到底，即便是没有没证道，也会收获。
带着这一念，继续去轮回，他的种子里就会有这个东西，让他再次继续。这，就是累劫渐教的修行。即便是渐教，也是要得一法的，等到所谓得道顿悟后，舍不舍皆由你。这种积累是奠定的基础，积累太少，聪明太多，用功太少，思虑太多，学理论多，不扎实不稳定便是如此了。
（月圆:嗯，我有时就感觉有些事情没有因为，是带来的习惯，自然而然就接受了）
你说的习惯习气不是法，我说的这一念是法执，就是修行再轮回的前提是法执，而不是我执，法执成法身，和习气应该没关系，习气属于污染。法执是智慧的范畴，比如有些人天赋异禀的才能，那是有法，并且深爱过，才能发挥出来，跟他个人那些其他习惯习气没太大关系。
你喜欢画，爱到舍不得放下，就一定会用功、会努力，雷打不动的执着于此，你定会有属于自己的认识和成就。你说你喜欢画，画两天扔了，你那不是画画的习惯习气，是散乱的习气，说明就不是真爱。
爱，就是执着。我爱我师，如爱吾道，真爱是很自私的，自私到除了它谁都能舍，所以爱到极致就如同痴傻，哲人们的行为接近癫狂，因为爱真理超越一切。可见得一法，就等于舍弃一切的爱，此失彼得。
得一法才能知道何为真爱，才能爱天下人。
还是先要有自己的东西，然后就是坚持下去，因为坚持而进步就会有新的高度，不进步就没有疑问。私心太重，升华就难。
（月圆:突然想：自己的坚持就是心性之路）
心性是个很空的东西，佛教修行就是这样讲，昨天看我们以前交流的一篇文章铭说的有道理，“命功的目的是让自性发光”，见到亮了，也算成效，命功其实也是现实世间的成就，陈同老师说人类这个身是经历了无量无数亿年的智慧积累。铭说：油，人人都有。灯台不一定，油，因为活着，它就在。灯台乃载道之器。
铭说的“缺舍会让你富有，缺得会让你贫穷，缺什么会让轮回给予什么。”——这句话应该是这么说：缺舍（不放下）会让你有，缺得（不拿起）会让你贫穷，缺什么会让轮回给予什么。
不放下就是执，放多了就会很轻。生命的轻重，就在于舍和得。
渐修是在轮回里滚雪球，得一法，继续，你怎么继续的？因为不放下，不舍，所以雪球越滚越大。轮回不轮回，你没丢，带着这点灵光去投胎，为嘛说万劫不复，灵光很弱，不修行就没了呗。
宇宙大部分是低级生命，轮回是循环，修行人借众生成就自己，所以世风日下，世道就越来越重的业力，修行如果要保全，一定是瓜葛少。你看祖师到最后的时候有几个富贵？缺“得”，是不需要那么多，尤其是这个浊世，有了就受拖累，大菩萨不贪福德，不留后患。
（月圆：忽然好像明白了：这辈子执着的来了，自己执着什么就是自己现在拥有的，给了我的就去继续这份爱，继续坚持，才会有得到这一法。“爱请深爱”）
在哪付出，在哪得到，爱什么，就从什么得法，铭后面还有一句话，得到了，不舍，玩完就玩完。
得一法，就是舍弃一切的爱，问题是我们没有那么纯粹的爱，爱人不是法，爱是。人是你能得到的吗？什么是法？这个要搞清楚。拳道，武术、书法绘画，音乐舞蹈，中医茶道………我好像没说人。爱人，是爱自己。
今年我们一起的日子，其实起源于什么是你非做不可的事情，每个人都问了自己，因为执着有共性的东西，才有缘在一起。每个人都有为之舍弃的牺牲，比如柠檬赶走了娃和她爹，毛毛撒谎逃班也要赶来，那些年柠檬为了陪我请假天南海北的追师求道，搞这搞那，你爱不爱，其实在于你为之舍弃什么，立地成仁往往就是那一刹那的决定，这是我说的意思。至安和我当初一样，相信他心里除了修行没有更重要的了，舍弃一切不合道的行为，然后就是不断突破。
家庭对我们来说是责任，为人父母，为人儿女，舍弃不了。家是我们已经得到了的，是不舍的“得”，还要怎么爱呢？如果为之能爱到舍弃一切，那爱人就是你完成了的法，天下的老母亲皆成于此。可世间的恩爱有多少是能天长地久的呢？为何就有了出家人和修行这些？如果世间法即是佛法，那还要宗教作甚？
所以，法，不是对人的，法是没有人我的，浮云师父为啥总强调让我们找到一个自己喜欢的事情做？做事能得法，法从人那里得不到，从人那得到的只有道理和情绪。法是自己的，共法，不共法，简单却又细致，不得不清楚。
师父给起的名挺合道，志宥，就是一直能拥有，不失去的意思，和师父想到一起了。得一法，其实法就是不退，不生不灭，不增不减，持法持住，不是持人持财，身外之物是持不住的，否则你就变成了柴。