昨天麦克说的那个打坐功夫很高的出家人，曾经出现的一个境界的过程，其实是个非常多内容的例子。佛教里面关于实修的法啊书啊说的很多，五花八门，骗子的江湖术就是这么来的。妙喜师父前几天还推荐了我一本八思巴祖师的《大乘金刚密要道集》。沉浸在功夫的修行人，要么谈起来遮遮掩掩，神秘莫测，要么说的含含糊糊、自以为是，这类，绝对是内心非真，就是真东西给他，他也听不懂难接受。

“穷理尽性，以至于命”。学习就要深入，越是细微，功夫才能越深。

我这么分析了一下，只代表我个人——这个出家人他犯的错误是导致他后来大病结果的因。这一个境界里面的变化过程，表现出来，首先是发心出了问题，从初发心，我执分别到对治，再到自我认知，让他一错再错。老道曾说对境用心比不用心还难，此处可见真功了。但即便是他已经错了，早一点纠正也还是有机会的，晚了就像得了癌症晚期再到医院手术做治疗，错过了最佳的治疗时机。明师必有利器，很多人带着的法器不过就是个摆设，或者一种美好的向往。没有师父的手术刀帮你割掉内心的毒瘤，就得去医院挨上医生的一刀了。

要想功夫高，就得常挨刀。亲师父啊。

知见的建立而有了修行上的差异。佛教里教的那些大多是世间法，竟是些大道理，用在日常做做人，摄摄心可以，好像这世间假以宗教的名义传授的知识，总是那么的摄人心魂，即便是连大字不识几个、读书学艺毫无天赋的差等生，都有机会升堂入室，口若悬河装模做样，仿佛自己也能六祖一般大放光明，貌似做佛是比做皇帝还容易的事。