静是法宝。妄念和正念，杂念和绝念，种种概念无非强调清静，可什么是清静？

为了清静就清静不了，强制的断念是有欲，越止越乱。心清静了，坐下来就能发呆，就能进入清静的状态，没有不必要的想法，但不是毫无思想一念不生。念头没有必要强调，讲功夫的人强调静和定，可是这个静定如果是刻意修为的话，就是顽空了。以欲止欲，头上安头，反而是更不清静了。

歇心静坐是常观常练，但如果不能自然的清静，也是不能入道的。这个功夫是在日常生活工作中历练，根本上不是止念。

在判断自己的妄念上，好像有很多误区。想的多不一定是妄念，能思虑缜密才能大繁化简。道德经说“天下大事必作于细”，由简单及复杂，由复杂再到简单，“天下难事，必做于易”了。

我自己认为，念头这个还要细致的区别。妄念是有欲的念头，正念是无欲的念头。要看这个念是否有目的性，《清静经》说“人心好静而欲牵之”，有欲就会有动作，念起心动，驱谴身必行之，若身不行则是妄念。身动而心不生杂念，这个叫专心致致，才是功夫。学习也一样，学是动脑，属于思维的运动，专注一门深入的思考，就是静虑。学以致用，不要学对自己毫无意义的东西，学习了助长自己欲望的东西，就不是正学。修行人学习的目的应该是为了去除自己的贪嗔痴三毒，进而解决自己的我慢习气和疑惑，达到破除我执增长智慧。如果不是为了破除欲望我执而学习，修行只能成为魔修。

世间大多人学来的一切都是为了利用，并不是提高，德行是从小打下的。为了轮回继续修，为了来生投胎更好…为了福报，为了给儿女积德，为了...等等这些，把自己变的越来越复杂，失去天真的本性，何以解脱呢？

我们并不需要那些浩如烟海的书籍，我们只需确定自己的方向，而不是目的，看清自己想要的、能要的、不能要的，才是最重要的。问问自己所做的真的是为了解脱吗？如果不是，就真实一点吧，不需要伪装自己。

这次在三清宫，遇到以前租船的船长，看到我来高兴的拉着我去接露营的人，船行使在湖中，水光山色恍如仙境，心情不知如何表达，拍了好多照片都放网站相册里了。船长土生土长在这块净土，每天从早到晚在这静谧如画的湖里来往穿梭，内心也清澈的如湖水一般，大自然造就人简单朴实的性格，和他聊天那种真诚让我很感动。

他说，你懂的真多，和我聊天你不觉得我懂的太少了么？他说和我聊天感觉特别开心，他就读了小学二年级，小时候就不想念书。我说，能养活自己就行，上不上学不重要，我有的是故事讲，把你缺的课都给你补上。

这湖美在蜿蜒的深山处还没怎么开发，现在露营钓鱼私艇来玩的多了，以前来的人更少，他跟我讲，他有一次救了一个船翻落水的人，离岸太远水又深，都没想就跳下去了，差点搭上自己的命，特别危险的一次经历，想想当时也真傻。

他不知道救人是需要技术的，天性这东西，不用人教，善良是不用学的，善良又厚道的人，即便没人教你，你也是个善良的人。

临走送他一条我做的水晶珠子，他说下次我来请我吃鱼，这么清澈的水，味道一定很好。