人没有道理总给自己没经历的事下定义，你看到的，听到的都不一定是真的，不是真的，你怎么定义？就是“权威性发言”的毛病，这毛病到底怎么来的，恐怕都只能靠自己深挖了。

月圆：自己要经历，处在其中才能说话的权利,自己的真实感受，要不就是假?

——未必。感受这个东西也不靠谱，为何要修行？比如，我劝一句你不要怎么做，我是觉得没有必要，可能你的感受就是我在捅刀子，这是真实的吗？对你就是真实的，但是不一定就是正确的。所以啊，戒律，先管住嘴很重要吧。有了戒定，才能有智慧看见真实，才知道自己说的想的对不对。在对立的思维里，感受各自不同，没有谁对谁错，只有你想不想改变。

月圆：对戒学的很肤浅，回头我再去看戒

——不是的，不是让你学戒，我在庙里的感受学啥都没有用。师父问我为啥不多住几天，环境这么好，我说在这里我的生命没有价值。一个没有戒律的地方，人只能纵着习气走，享受在家里就可以了，社会任何团体都是有规矩的，但你看哪个戒里能找到对治你这个毛病的条款？贪嗔痴慢疑五条戒就足够了。

月圆：可我这基础没有的，自己这些毛病总不知道，还是要去学的吧？

——那些戒条，都是约束人的，你没有一个被约束的环境，你怎么持戒？你有一个被约束的环境，你怎么解脱？以前陈同说我“犯啥戒? 在修行上清规戒律的枷锁够多的啦，破都来不及还往上再加?”。我们几个骨子里本都很善良的，能犯什么戒？有这个基础，不虚伪，才让我们这几个人走到一起，做到坦诚，知无不言，不藏不遮，共同进步，捅刀子都是真心的，这就是最上乘的修行了。贪嗔痴慢疑是最根本的心戒，而心是无量无边的，哪个戒能管到心？心是靠自己修理的，别人说什么做什么，我说了什么，你的心其实都不是我能改变的。

月圆：嗯，想想还是自己要先做到守规矩，知尊卑，知进退，一些基本的先做到吧，是，真想改变的只能是我自己想改变了

——你马哥精进，虽然求道很执着，但是因为他的努力，就让自己很快找到修理自己的门路，会通过实在的修行让自己的障一个个现机，这个时候可能师父们三两句，就是一个大大的提升。但是你们不努力的话，就是老生常谈，一个问题多少年重复犯，因为别人说一次，就只能改变一个现象，心不去根，不能清静，自己就永远不悟。智慧发生是功夫积累的结果，老道书里都说了的。