比较喜欢和花开兄聊。谈起这个宫观庙宇里边儿的争斗，像电视里的宫斗戏，但因为宗教的素质门槛儿毕竟在那，没啥可欣赏的层次。从青城山最近招聘道士的条件来看，压榨比得了周扒皮，剥削干得过资本家，由此可见，自古出家都是走投无路的人的选择。
想修行的人本就是因为想追求更好的自己而走进宗教，跟基并不扎实，所以都要严守戒律。但随着这个环境，随着事物给自己反馈的信息，不停的在加各种参数，各种量，不停在变化，变化来变化去的，就早已不是当初的自己了。
花开兄提到，就好像每一个皇帝都想着要千秋万代，但是皇帝里边真正长寿的都很少，这就是人处在某一种情境当中的时候，可不能太当真把自己陷进去，都是在变化的。
我就想起以前写的这篇文章，拿来补充。当皇帝都想千秋万代，这个是皇帝的放不下。就像当过官的人去学佛了，骨子里那股气不会因此去根儿，还是有那个当王的“范儿”。出了家当了师父，被居士恭敬着，他想弘扬佛法广度众生，还是想着千秋万代，就有了当师父的这个“范儿”。
所以，习气不容易被自己看见，有这个“范儿”，就有没放下，放下了，这宝座给都要早早让出去，留下余粮好修行。莫到油尽灯枯，撒手西去的时候，只剩下“范儿”。
兰平是一个非常讲究的人，家里的装修始终很前沿，有些美式，甚是好感。她女儿在国外学习的是视觉艺术，也是从事和美有关的事业，生活遗传了她父亲的品位，精致，永不过时。当我夸奖她的品位时，兰平却对我说：“品位不用学，都是钱堆出来的。”所谓的品位玩的就是钱，几十万几百万的古董，如果没有价格这个标签，摆在那估计我是都不会看一眼的。
没有“品位”，因为没钱玩儿这个很装逼的“贵族范儿”，今天群里有人说“富和贵是两回事，只是财富的堆积，那叫暴发户。玩文化的又有财力，那是贵族。”
“富和贵是两回事”这句我没意见，后面怎么回事？什么逻辑？
很多人不信百度，但是百度的定义至少还没这么俗气，上学的课本也是这么教的：“贵族，最初指的封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。”
贵族别名：士族、地主阶级、权贵豪门。
只要玩和钱有关系，就叫生意。花钱为了玩的，他就无关文化，不过是喜欢。喜欢到非买不可，那是爱的有点深度。
贵族本是因高贵的情操和精神，所做的社会贡献和功德而享有的荣誉和地位，本来跟钱半毛钱关系都木有，没有精神承袭了，所谓贵族就只剩下了名份，是断代。贵族的根本还是立世之道，连法国新上任的女总统都反对给女王下跪这种不平等的阶级划分了，“贵族”应该是不合时宜的用词了。
“范儿”是能被人拱出来的，气质也是可以培养出来滴。很多年前和柠檬去看正在南普陀佛学院读书的慧圆师父，从远处方丈室走出的一个和尚，看起来很年轻，器宇轩昂，那个时候就觉得这就是“威仪”吧。小和尚说，谁坐在那个位置上让人恭敬半年，也都会有那个“范儿”了。
你没见大家族的老太婆小姐姐们付出大把银子，经过培训学出的“贵族范儿”，用木心的话“英伦的假贵族，三分幽默，三十三分笑”。
想想大部分开国功勋的贵族，最初的原生态家庭能有多少现在人说的“贵族范儿”？所以只剩下精神，落入草根了也是可能滴，给机会也会爆发闪光点吧，但是：
钱，也是这个时代的文化底蕴。
富与贵，是自己的事。