目的性太强，就会有强烈的取舍。“最最什么什么要不它怎么怎么的”就是一种分别，由此带来取舍，非取不可。

品位是被钱堆出来的，不是省出来的，人生这么短暂，前几十年活的几乎丧失自己，眼下正好无事可做，在有限的能力内，想多感受些有人间灵魂和烟火的东西，其实东西多了也觉得累赘，管求他，就象那天去倒办公室一样，只拿回一口单位新发的锅，担忧的满屋累赘不存在，内心都是感动。

东西好看，不管需要不需要，适合不适合，就一定会有很多华而不实。

木心少年时期被长辈告状竞学些“华而不实”的东西。他母亲说，“真的华而不实倒先得一‘华’，再要得‘实’也就不难，从‘华’变过来的‘实’，才是真‘实’。”

还是要先得一“华”。

可能有人喜欢用钱衡量贵重，我又不搞收藏，也无人情来往，人情最贵是玩不起的，游戏人间，我有的成本就这些。

太在乎，太在意，就在那个地方投入的心识比较重，昨天早上做了个梦，应该是很久的习惯积攒的心态，可能自己恨的人都有着缘分极深的爱，看似平时不动心的，但只要有心力注意在那个地方，通过修行就会反馈回来，梦里繁华难把持，做主皆是后天识。投入过的心，需要去填平，“大小，多少，抱怨，以德。图难乎，其易也；为大乎，其细也”。

昨天抄到浮云师父的“圣人不避短”，凡人才避短。我以前着重心性的道理，但其实是性格决定了命运，而不是道理，修行是要继续升华而已，师父们也都经历人世后，也都有不圆满的人生，但不过是早早归入道中继续。

智慧在命运里发挥的作用不大，天性带来的人生是定格，所以我想智慧的用途本就不是为了入世。所谓业障，就是还有什么是自己非做不可的事情。

月圆说：智慧可能是决定如何做，性格还是主导。

后天的智慧也算是浮华吧，先天的智慧，是本能。人造就出来的性格，先天主导是孩童的时期，因缘环境，父母干扰，逐渐变成后天。先天强大，这个人可能就做事独立，行多合道。先天弱，就容易受干扰，被外界左右。

所以我突然想个问题，以前不愿意生孩子的，很多修行的人都不结婚也不要小孩，各自有原因，但是有一种借口就是自己不能胜任。

自己不能胜任，可还是有了孩子的，就得加倍投入，这是常人的心态。可是越是不能胜任，其实就越不能用自己的目的和本性去影响小孩，小孩成长的过程先天还很弱，可能就被你影响了。性格太强的人为何子女都不太好，一定是从小对他的影响，超过了他的承受，让他的人生很辛苦。

孩子就是承负父母给予的，爱、福报、要求、各种...，忧郁症孩子为何多，皆因过欲。

每个人教育孩子，投入的方式不同，我们都是以自己的后天教育孩子，可我们真不是古代那种贤德的家庭妇女。我们自己都缺乏管教，怎么可能教育出听话的孩子？

大器晚成，那是先天的基因本来就强大。老道说的“大器免成”，他就没有什么是非做不可的事情。

“你要华，可以，得要真华，浮华可不是华”——自然的就是真华，弄虚作假的就是浮华。