英雄所见略同。浮云师父：七情六欲天之所赋，乐也是道，乐离不了道，乐是乐，心是心，心可以左乐，乐不可以动心。心之所感，非乐之所付，乐之所彰，实心之所隐，没有哀乐这个概念，葬礼进行曲一样可以跳广场舞。

很少有人不喜欢音乐，但有对曲子不同的喜好，年轻人喜欢狂欢的，多愁善感的人喜欢悲伤的，闷骚的大妈大叔喜欢甜美的，每个人的心频不同，心的变化造成命运的不同，也造成了喜好不同，审美不同。

嵇康《声无哀乐论》说：“心之与声，明为二物。躁静者，声之功也；哀乐者，情之主也”，享受音乐便是动中取静了。

《大日经》的九方便里有四句话：“诸法如影像，清静无暇秽，取说不可得，皆从因业生”。说明法如相，心可见。

一切可感知的皆是相，音也是相。“知音可知人之‘心动’”——观“音”知心动。印度有个音流瑜伽，是出自贵族种姓的古印度婆罗门教，他们认为“光流和音流从上帝体内流出”，那么音流就是“圣意”的心动吗？

老子《道德经》提到关于声音的说法：“音声相和”“大音稀声”，“无弦之曲不鼓而自鸣”，声音是一种波，震动的波，月圆说是“心动的声音”，内在的声音被听到，在于“观”。梵文的种子字和中土的甲骨文是不是很像，印度人有瑜伽文化，妙喜师父曾说梵文字表达的是能量形式，中国的文字是象形，汉字表达的含义多些吧，文化和人种也有关系的。

不得不翻看《楞严经》，25圆通法门和声音有关的有好几个，第一乔陈那因声入道，第十五富楼那以法音降伏消灭诸漏，第二十五观世音耳根圆通，因此，音声是因缘成就法。

声音涉及语言，语言涉及文字，我们只能听懂能听懂的语言，声音能表达情绪、思想。情绪是心动，不一定用语言说出来。声音是心动的状态，心动就有能量的流动，就有相应的频率发射，用心的说，用心的听，里边就有了语言和声音吧。

任何用语言交流的都是有局限的，语言文字，有各类归属，那么去西方极乐世界都说啥语言呢？阿弥陀佛难道有翻译软件？

一早问了妙喜师父，说：他心通，去四禅后更好过五定！心通不需要声音。

想来也不需要色相。