我听善人这样说过：
    光绪二十年（1894年），中日甲午战争以后，清朝皇上降下圣旨，叫全国各地举人、秀才，都为国教民，宣讲善事，挽正人心。最初是在各寺庙里，后来又游行各乡村宣讲。
    我三十七（1900年）岁那年，八国联军进了北京，人心惶惶，没有救国的办法。经神坛指示：设立宣讲堂，代天宣化，劝人学好，并飞鸾显像。于是在朝阳府六家子设立宣讲堂，由杨柏善人当善东，张铭斋当督讲，李韵卿当主讲，他们三位都是功名人，很有人望，所以由他们领导我们为善。我亲自给宣讲堂抹墙、打炕、间壁房子、打扫院落。
    开讲后，慈航古佛降谕：提倡五伦八德，神人共架救生船，大开普渡。善男信女，一天比一天多起来了。别的地方，也相继设立起宣讲堂。
    我就在堂里，一面帮忙，一面学讲善书。我刚学会讲一章书，堂里又请来了一位秀才，邢九先生当主讲。他看我用白话讲善书，以为太俗气，不如文人，咬文嚼字，文乎理乎的好。可是他看见听讲的人们，又很欢迎我讲，他心里更有些不自在，就向我说：“这种团体里，不许白丁（没有功名的人）乱讲，非举人秀才不可。你既是庄稼人，还是回家种地去好了。”我说：“你怎的刚来就要撵我呢？那可不中（不行）。宣讲堂是神佛立的，墙是我抹的，炕是我打的，你可撵不了我。”我这样一说，他没有话说了。我又说：“你们读书人可以做善，难道说不识字的都是恶人么？你既不能容我，我也不愿赖衣求食的，更不必叫你们为难，给我一部‘宣讲拾遗’，我自己到外边去讲去好了。”
    杨善人给了我一部书，我就往八家子去。一面走着一面想，你们在六家子死讲（在固定的地方讲），我上八家子去活讲（流动着讲）还比你们多两家子，越想越乐。开讲以后，听众还很多。因为我用白话讲，人们容易听得懂。我在八家子讲了三天，六家子宣讲堂，又派人来把我找了回去。我就和年轻人在一起，一面讲一面学，还时常到各村去宣讲。

    团山子南屯李家，是我表兄弟的同族，他的女人（妻）得了邪病，有一年多了。平常不能起炕，犯邪病时，缩成一个团，屎尿都拉在炕上，一边吃屎一边往身上滚，别的人都没法住在那个屋里。跳大神的（巫）也都治不了她。她十四岁的女儿像傻子似的，看到牲口的干粪，就抬起来吃。她们家里的人，空着急，没有办法。正月里我到病人的家，在西屋里宣讲善书。病人犯邪气，在东屋里大声说：“谁在这里吵闹？我不爱听，快给我走开！”我知道她是邪不侵正，受不了这正气，我就说：“我是讲善事，劝人做好事的，你怎不愿意听呢？”一边说着，一边走到东屋和她理论。邪气百般支吾，说他自己是大仙。我说：“你既是大仙，就不该害的人家老少不安，你这不是造罪么？”她始终不服气。我看她的形状说：“莫非你前生是个看牢狱的，冤屈死了人，若不怎的现这种形状呢？”她听了大笑，不肯答言。我和她谈论了两天，她始终不肯走。
    这晚上我作了个梦，梦见个刺谓蹲在灶王爷板上，醒后心里很不痛快。早饭后到病人屋里，和她家里的人讲梦里的情景。想不到病人忽的大声说：“那就是我。”我说：“既是你，你就得走！不能叫你再害人。你既成仙得道，理应助人为善，好修个善果，为什么要做恶害人呢？”邪气说：“你不知道，她们母女俩种地时，把我的子子孙孙全祸害死了，我才来糟踏她们，以解我心头之恨。”我说：“冤仇直解不宜结，修道最要紧的是去掉嗔恨心，佛被歌利王割截肢体，也没起嗔恨心，才成的佛。你虽有道行，可还没脱离畜道，再起仇恨心，不怕坠落地狱么？我劝你回山，好好清心养性，把仇恨心去净了，就能脱生人。再知尽孝尽悌，便能成正果，有多么好呢？”
    她答应了走，央求我送她，我也答应了。我又问他说：“人是三界生的，你们是两界生的，你怎能迷人呢？”她说：“人心若是正，我们不敢靠近。人虽是三界生的，遇事常耍脾气，性灵就迷了，这是失去了一界。再常动私心，又失去了一界。只剩下身界，我们才敢欺侮他。”我又问：“你怎么会讲话呢？”他说：“必须借人的阳气，趁人睡着时，偷偷对人嘴换气，再吃了‘天河水’才会说人话。”我问：“什么是天河水呢？”她说：“就是人嘴里流出来的哈拉子（口涎）。”她说完了，我说：“你走吧！”她们母女二人就全好了。
    由这桩事，我才知道，人读圣贤书，不做圣贤事，就是吸不着阳气。世人全做圣人所不满意的事，所以没吃着圣人的“天河水”。我把世道人情看透了，叫人用志当人，这是我得着了“天河水”。有人说胡黄白柳会迷人。我说：“岂只胡黄白柳会迷人，世上是个万迷阵，没有一样不是迷。所以我才讲志，为的叫人不迷。”

    我听善人这样说过：
    有一天又领俩位善友到下坎子村老廉家，宣讲善书。老廉家是我兄弟媳妇的娘家。大家起哄，硬说我会讲病。离下坎子三里路的高家杖子村老赵家来人请我去讲病，当时我说不会，可是人家都不信，作揖磕头的非请我去不可，逼的我满头是汗，看情形不去还真不中。我把心一横就去了。到了病人家中一看，原来是一个老太太，领着一个又愚又笨的孙子，和一个极其聪明的孙媳妇，三口人过日子。这个媳妇，二十多岁，因为厌恶他男人无能，得了大肚子病（气鼓），已经半年了，怎么也治不好，只有等死了。她奶奶喂她吃喝，她还嫌不中用，急头摆脑的。我一看就知道她的病是从气上得的。
    我问她：“你是愿意活，还是愿意死呢？”她说：“人都求生不得，哪有愿意死的呢？不过我的病太重了，恐怕活不了啦。”我说：“你若是信我的话，准能有命，若是不信，过不去三、四天，就要死了。你看肚子鼓的有半人高了，你到底是愿意怎的呢？”她说：“我真信，你老怎说，我就怎做。”我说：“你要翻出良心来，病就会见好。”她问：“得怎样翻呢？”我说：“你是年轻人，卧床不起，已经半年多了，你奶奶偌大的年纪，天天不眠不休的给你煎汤熬药，接屎送尿。你不但不知感恩，反而急头摆脑的生气，哪能不生灾长病呢？我看你大概自从过门那天起，就嫌家穷，又讨厌男人愚笨，天天不乐，心里烦闷，这种怨恨还说不出口，日久天长，才作的这病。你违背了天理，丧尽了良心。你若是真想好病，我告诉你一个方法，你只要照法实行，就能好病。第一、你奶奶再服侍你的时候，你要从心里感恩，还要说我有罪了，累了奶奶的心，真亏孝道啊。每次服侍你，都要这么说。第二、有空时，你要向你奶奶追问，你爷爷怎样过家，你奶奶多大岁数过的门，什么时候生的你公公？多大岁数娶的你婆婆？公婆是什么时候死的？当时你男人多大？你奶奶是怎样把你男人扶养大的？你男人娶你时，你奶奶怎样设法办的喜事？有空就问，你这样问常了，才会知道你奶奶一生的千辛万苦。不用想你自己的病，问来问去，能把你的私心问没了，良心就翻出来了。只要能诚心诚意，照着我的话去做，就能好病。不用想别的法子，也不用请先生吃药。”
    病人说：“我已经是死定的人了，幸得你老指给我这条明路，我若再不照着做，就誓不为人了！”
    我走后，她真照我的话实行了。三天后已能起炕，七天后就能下地行走，十天后已经能自己走回娘家去了。
    我这次也是死逼梁山，真算露脸，露脸是挤出来的呀！真招笑（好笑）！

 清光绪二十九年（癸卯、1903年）王善人四十岁

    我听善人这样说过：
    教人好像打铁似的，火候若看不准，教不好。被教的人若不服你，你就不要教他。若想教别人，先要能容人，才会有效。我为教我的儿媳妇，先立志，容她三年，在这三年里，没说过她一句不是，等到她佩服了我，我才教她。
    我儿媳妇，自从过门，就不爱讲话。对她婆婆，向来没叫过妈，婆媳两人不和。我守坟的时候，她婶娘见了我，对我说：“你当的公公很好啊！（很会作翁父）”我说：“你怎么知道呢？”她说：“我是听我侄女说的。”我问她说：“她都向你说些什么？”她答说：“我侄女说：有一次，他婆婆说她（指责她）：‘你这个人真愚！不但活计做不好，就连话也不说，可真气死我了！’你在旁搭言说：‘你别说她，古人不是说过，贵人语话迟么。’她婆婆说：‘她倒成了贵人，莫非说，我是贱人么？’你说‘可不是么！媳妇的丈夫是念书人，你的男人是扛活的。’还有一次，她爷爷病了，想吃面汤，她做好了送去，她爷爷没吃，她婆婆又重做，给老人送去却吃了。她心里窝住一点火，就病了。你背后说她婆婆：‘媳妇自从过门以来，还没做过一次面汤，所以她不知道老人的口味，你本应该领着她做。媳妇做的老人既是不吃，在你另做的时候，就应该叫媳妇看着，做好之后，再叫媳妇给老人送去，不就圆融了吗？媳妇做的老人连一口都没吃，你做的又都全吃了，你想一想，媳妇能不上火吗？因此她才病了。’这都是我侄女向我讲的，所以我才说，你这公公当的很好。”
    我自从听了这一番话之后，心里在想，我儿媳妇既是佩服我了，遇机会我得教导她了。那年腊月，媳妇的叔叔骑着驴来到坟上看我，我陪着他到家里说话。媳妇在外屋做饭，自言自语的说：“我叔叔牵来一条驴儿，我想骑这驴儿，回娘家串个门儿。”若是在以往，我就叫她去了，这次我没答言。到第二年正月，我由坟上回家，对媳妇说：“你去年腊月想回娘家，你知道我为什么不叫你去吗？因为你妈和你婶娘吵嘴了，到现在她们俩人还没说话，你又不会讲话，张口便是孽，才没叫你回去。从今天起，你专心格物（思考）用什么话能把她们妯娌两个劝好。我给你三天的限，你若格物不出来，一辈子也别想回娘家！”
    到第四天早晨我回家问她，想好了没有？她摇摇头。我说：“你好好想，我明天再来问。”一连问了四天。到正月十六，家家接闺女。西院她婶娘也接闺女回来，叫她去陪客。我回家一看，媳妇没在家，便问我女人。她说：“西院叫她陪客去了。”我说：“媳妇来了三年，你不会教她，我正在加紧催她用功，你又叫她出门，你赶快去叫她回来！”因为她们婆媳不和，我女人为难犹豫，不肯去，我便大声哭喊着说：“世上哪有有良心的人？我帮你教媳妇，你反倒不帮我。”我女人一急，便跑到西院找儿媳妇说：“你快回去吧！老爷子又哭又叫的。”把媳妇叫回来。我见媳妇进大门，故意大哭两声，好叫媳妇听见，怕她疑心婆婆说谎。她进房门时，我就不哭了，规规矩矩的坐在炕上。媳妇进屋一看，也楞住了。她一着急便问：“爹，叫我做什么？”我说：“我叫你格物怎么劝你妈，你会了么？”她说：“还不会。”我说：“你会了。不过你说不完全，我说给你听听，你好好的记住。你回娘家去，你妈一定要向你讲她和你婶娘吵嘴的事，你好好的听，不要插嘴。等她说完了，你再劝你妈说：‘你们老姐老妹的处了这些年了，这都是一时按不住火性，有什么呢？’若是你妈妈还有气，你再说：‘我既是回来了，慢慢再说吧！’等你妈不在家时，你上你婶娘屋里去坐坐，她也一定向你说这宗事，你也好好听着，等她说完你再说：‘我也听我妈说过了，我劝过她老，她也觉着后悔了，等过两天，我给你们老二位磕头讲和。’少坐一回就回去，别叫你妈看见了多心。最多听她们讲三遍，她们心里的火，也就消了。你再说：‘论理呢，妯娌应该和睦，就是有时口角几句，也该哪说哪了，不然，岂不叫叔叔和我爹为难么？若真为了这点事，伤了他们手足的情分，连祖先在天之灵，也不安，便算亏了孝道。你们老一辈的若是这样，少一辈的媳妇又多，将来都跟着学起来，那不是自讨苦吃吗？’说完跪下，哀求你妈，答应和你婶娘见面。做妈的，心疼女儿心切，一定会答应，只要你妈答应了，你婶娘那一面是好劝的，她俩就能和好了。你这不是会了么？上西院吃饭去吧！”
    后来媳妇不但会劝人，还学会讲病了。

    我听善人这样说过：
    我教完儿媳妇，叫她去西院走后，我就对我女人说：“你看着吧！等一会儿，媳妇回家，便能说会道的了。”她说：“我不信。”我说：“她若变了，你怎么办呢？”她说：“她若真能变了，我不吃饭。”我说：“对！媳妇七天的工夫愚化贤，我们若再不专心悟道，就不如孩子了！”
    下午，西院的媳妇和姑娘来送她。三个人手拉着手，有说有笑的进了大门，媳妇进屋以后，行礼道偏，又让西院姑嫂二人坐下，闲谈了几句，才送走了。
    我女人一声不响的回屋，便躺在炕上了。我说：“你好好地思考思考当婆婆的道吧！我也不吃饭助你得道。”我便到坟上去了。第二天回家看看，她没有一点动静。第三天回家，她一听我讲话，便起来说：“先天无私，后天自私。先天人知足常乐，后天人争贪苦恼。……”便滔滔不绝地讲起道来。我一听她是化性（开悟）了，便劝她不要把话讲多了，休息休息养养神，叫媳妇做稀饭给我们吃。中庸上说：“动则变，变则化，唯天下至诚为能化。”她是看媳妇愚化贤，才动心，我又用义气助她，她才下了决心悟道。我告诉她格物婆婆道，是叫她在本分上求，要不给她个宗旨，她躺八年，也得不着道。
    后来她们娘俩帮助我给人讲病，有时远处的人请我去讲病，多亏有我女人住在坟上代守，才能离开。因为她们俩这一变，邻村的风俗就马上都变了，有分家多年的，又合了伙。人为了尽孝、尽悌，若能把自己管好，家自然会齐，家齐国也治了。大学上说：“诗云：其仪不忒，正是四国，其为父子兄弟足法，而后民法之也。”若能按照书上的话去实行，就能得道。可惜现在的人，爹爹盼儿子好，丈夫盼妻子好，都不肯从自己身上下手。所以你管我，我管你，管得互相成仇，这叫“舍本逐末”。人管人，像拿着棍子唤狗似的，越唤越远。所以我才说：“管人是地狱”。管别人是假的，管自己才是真的！

    我听善人这样说过：
    我在南山守坟，天天有人来求我讲病。王家营子的同族，都很看重我。
    有一位同宗的婶娘，因为抽大烟，把家业抽穷了。有一天她来到坟上，叫我给她戒大烟。我说：“我不会。我们的王家祖上有灵，会戒大烟。你真的要想戒烟，就要到同宗的各家去，诚心诚意地给祖先堂磕头，还要悔过说：我是个不肖子孙，不知爱护身体，抽上了大烟，有辱祖德。从今以后，痛改前非，立身行道，好扬名显亲。说完再磕头恳求祖宗保佑你，凡是姓王的都要一家一家的过去磕头，觉得累了就休息休息，遇着谁家饭做好了，就在谁家吃，每天要从早磕到晚。”她磕了七天头，真的就把大烟戒好了。我们同宗的一些年轻的媳妇们，一看老太太真把大烟戒住了，都受了感动。她们也都自动地孝亲敬祖，天天有四家媳妇，像值日似的，轮流到各家祖先堂去磕头。这样一来，风俗马上就变了。
    从这宗事上，我才知道，善书上所说的“一子得道，九祖升天。”实在不错。人要在本分上求，当初，我只知道尽我自己的孝道，哪曾想尽孝有这么大的感应呢！并没用我去劝她们，就都知道尽孝了。

    我和我大嫂和国珍侄合伙后，年景歉收，青黄不接，家里的粮食不够吃，我向人家借也没借来。回到家里我就告诉大嫂说：“先把家里的粮，都过过斗，量好以后，按月均分起来，算明白每天能摊多少，米不够就添野菜，来客人也只添菜，不添米。”这样过到新粮下来，也没用求人，粮也够用了。一家人不但没挨饿，连牲口也免了往返运粮的苦。这桩事，是从十里台张东家讲过的“范文正公划粥”的故事上，格物出来的。所以我才说，在老张家扛活，学会一个俭字。
    人们念书，都往多里念，不往深里念，才得不着念书的道理。怎么叫往深里念呢？就是学会一个字，行一年的，不如行十年的深。我的道就是一个字一个字学的，一步一步实行的。将来世界大同，一切都要简单，就像官家（政府机关）出告示，也不像现在这样长篇大论的，只画一张画，写明时日就中了。

    我听善人这样说过：
    我守坟的时候，村东五里路的大东沟村，有一位曲老太太。她听人传说，我讲病很灵，就抱着她的小孙子来求我给看看，这孙子好不好养活？我向曲老太太说：“你这个孙子好有一比，就像一张假票子（凭帖乃商号所发出与现在的本票，功用相同。），我好像似出票子的本铺，你若是不来照（查证），还可以推着花（流通使用），能有二年的活命，现在既是叫我看着了，为了可怜你们婆媳二人，不必再瞎费力了，我把这假票子给勾了吧（注销了），这孩子不出十天就得死了！”曲老太太问：“为什么呢？”我说：“因为你们家里的伦常道行颠倒了，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。”曲老太太说：“这是什么意思呢？”我说：“你在家里，是不是每天早起、扫地、起火、烧水、煮饭，你儿媳妇，倒起得很晚，你看她起来了，就给她送洗脸水去，她才洗脸吃饭呢？”她说：“对。”我就告诉她说：“老天爷为了罚你儿媳妇的不孝之罪，才特意叫她生了这个孩子，叫她夜夜不断的拉稀屎，闹的你儿媳妇不能睡觉。你这孙子有没有这样的病呢？”曲老太太说：“正因为这孩子有这种病，我才抱他来求你给看看。”我说：“本应闹她三年，这孩子才能死，我为了可怜你们婆媳二人，才说破了。你回去告诉你儿媳妇，今后一定要守媳妇本分，孝敬老人，要能把孝道行真了，以后再生小孩，不但没病，还能出贵。你也别再偏疼你儿媳妇，不叫她做活了。你得守住老太太本分，家道自然会好。”
    曲老太太就抱着孙子回去了。她把我的话，告诉她儿媳妇。她儿媳妇生气说：“不要听他胡说乱道。”嘴里虽硬，心里可是不安，她自己想还是出去躲躲好。三天以后，她便抱着孩子回了娘家。过了五天，这孩子果然病了，她便对她妈说：“这孩子怕是不好，王孝子说他活不过十天，可别死在你们家里！”她就抱着孩子骑驴回婆家，走在半路上孩子就死了。
    后来曲家这个媳妇，向人宣扬说：“王孝子说的话真灵验！他对我家的事，说的就像他亲眼看见过似的，一点也不错。今后，我可得好好孝顺我婆婆了。”邻近各村的人，听见这桩事以后，凡是年轻的女人，就都注意尽孝了。

    我听善人这样说过：
    我在南山守坟时，有空就寻思我们族里的人，谁家尽了伦常道，就得了好；谁家违背了伦常道，就受了罪。想到我婶娘家，她有五个儿子，她大儿子树峰，早已娶妻生子，可是自从媳妇过门，他就抛下了老母幼弟，自己带着媳妇单独另过了。我曾经一再寻思，这种违背伦理的事，我得怎样才能劝过来呢？想了许多天，我便对人说：“树峰大哥要和我婶娘合伙了。”我又到婶娘家里去说：“树峰大哥养活老婆孩子，已经十几年了。现在要和你老合伙了，你老等着看树峰大哥演‘四郎探母’吧！”我婶娘和树峰大哥是东西屋住着，向来不来往，碰头也不说话。大嫂（树峰之妻）听我说这些话，气得鼓鼓的。第二天我又去，还是这么说。大嫂越发生气，不几天就把她气病了。她叫树峰大哥找人给她看病。树峰大哥说：“能治你的病的，只有南山守坟的孝子，我叫人给你请来。”
    我到她家就问大嫂说：“你得了什么病了？”她说：“心口疼。”我说：“这病很容易好，你先养养吧。可是他们要和你合伙，你无论如何可千万别答应。”说完，我就到婶娘屋里去。四个弟弟正好都在家，我便对他们说：“婶娘已经老了，还得为你们几个人缝衣煮饭。我婶娘整天这样劳碌，我想你们的心里也不安。现在我想为你们合伙，也就是为了要给婶娘和你们解除苦恼，你们乐意不？”当时二弟和四弟都说：“乐意。你怎么说，我们就怎么做。”我说：“等一会儿，你们过去向大哥大嫂恳求合伙。”说完，我又到大嫂屋里去说：“他们要和你合伙，你千万可别干！”大嫂一听更气了。不一会儿，二弟和四弟一同过来，大嫂转身向里，两个弟弟跪下恳求合伙。我便从旁说：“大嫂本想尽孝，只因为你们不知礼义，有时打，有时骂，嫂嫂受不了，才和你们分的家。大嫂不得尽孝，都是你们的罪过。”两个弟弟都流着眼泪悔过。大嫂也转过脸来，流着泪把弟弟们扶起来，相对痛哭。然后又一同到婶娘屋里去，一齐跪下悔过，婶娘也被感动得痛哭流涕。从此以后，阖家言归于好。俗语说：“人有弥天大罪，一悔便消。”这话实在不错。

    清光绪三十年（甲辰、1904）王善人四十一岁