锋标君：我特意做了一点功课。中医学对“心”十分重视，对心的形态结构也有很形象的描述，如《类经图翼·经络》记载：“心象尖圆，形如莲蕊。”是这样吗？

袁医生：功课做得很好！“心”是“五脏六腑之大主”，位于胸腔之内，横膈之上，外有心包络裹护，内有孔窍相通。通过经脉把血液输送到各脏腑组织器官，以维持人体正常的生命活动。

锋标君：问题是它与“怒”有何关系呢？

袁医生：这与“心”的功能有关。中医认为，心主神明，即把大脑皮层的精神意识和思维活动归于心，如《黄帝内经·素问》灵兰秘典篇：“心者，君主之官，神明出焉”；《黄帝内经·灵枢》本神篇：“所以任物者，谓之心”。后面一句，直接指出“心”就是接受外界事物而发生思维活动的地方。

冯老师：袁医生引经据典，讲得有根有据。汉字“心”，是个象形字，本义就是指内脏。古人就是认为“心”就是思想的器官，凡思想、情感都与“心”有关。所以，凡是与思想、情感相关的字都从“心”。如思、想、感、念、情、怀、惦、惭等等。情绪波动时，心脏的反映是可以明显感受到的，这大概是古人认为“思于心”的重要原因。这也成为有人诟病中国传统医学的把柄，因为，现代医学证明思维在于“脑”而不在于“心”。

袁医生：是的。常常有人用现代医学的解剖结果诋毁中医的“脏器说”，其实，这是可笑的。比如，中医所说的“䃼肾”、“健脾”的“肾”和“脾”的概念完全不同于西医解剖意义的“肾”和“脾”。中医的“肾”包括了整个生殖系统，“脾”与消化系统密切相关。

锋标君：脑洞大开。那为什么我们现在还说“用心听讲”、“用心思考”，而不说“用脑听讲”、“用脑思考”？

冯老师：很好的问题！请注意，汉语中有两个“用心”，一个是你说的“用心听讲”和“用心思考”里的“用心”，还有一个是后面这句话里的“用心”：“人到底是用心思考呢，还是用脑思考？”前边一个“用心”是一个词，应该是受“思于心”的影响，已形成语言习惯，或者说，是中医文化在汉语中的沉淀。后边一个“用心”是一个短语。前后两个“心”意义不一样，《现代汉语词典》将前者解释为“思想的器官和思想、情感等”，后者指“心脏”。同时，《现代汉语词典》又将前一个作为词的“用心”解释为“集中注意力、多用心力”。所以，你说的“用心听讲”已形成语言习惯，但并不是“用心脏听讲”的意思。

袁医生：非常赞同冯老师“中医文化在汉语中的沉淀”的说法。概括地说，“怒从心头起”，是因为人的精神意识主要归属于“心主神明”的生理功能。该功能正常，则精神振作，神志清晰，思考敏捷。反之，会出现精神意识、思维活动的异常，如失眠、多梦、神志不宁、精神萎靡等等。