道无善恶，合于道即是善

道无善恶。你从狼嘴里救下小白兔是善是恶？

纠结于善恶离道远矣！大道有其规律，自然有其法则，人类道德观本是后天枷锁。所谓的善是道，所谓的恶也是道。人类的作为，往往是背道而行。无为不是什么都不做，而是不胡乱作为。因为给了定义，凭空捏造出一种价值观，这种价值观会引发所谓的情感，继而衍生出同情心这种东东，这些都是非自然的。人类社会是唯一一个脱离于自然之外的奇葩存在。优胜劣汰弱肉强食是自然法则，人类社会打破了这个法则，利用我们发现的自然力制造科技产物，因一己私欲拼命占有，尽一切可能延续生命，以城市化脱离于自然界，以独特的丧葬形式逃离于循环之外。我们现在连微生物都不养了，木有了腐败过程。

违背自然的事不要做，所谓的善往往是极恶。人不能清静，那就会“作”，易受外界影响，易受他人挑唆。自身判断力出现障碍，七情六欲萌发。

为何要放生？究其根本，无非也是满足自我心理需求，使之暂时达到一个虚假的平衡。

就像是易怒一样，其原因是内心不够强大。为何不够强大？同样，也是不能清静。强势往往都是虚张声势，并非是自身多有实力。不怒自威，那是内心安定、强大。强调自我所谓的“知”，其实往往是自己毫无所知“知”。说到后天，一切人类价值观都源于后天。譬如“仁义道德”仅仅是为了维系世界秩序平衡而设，这个“道德”并不是老子所说的道德。善恶好坏也是一样，老鼠偷窃我们的粮食，我们说老鼠是坏的；而我们偷窃蜜蜂的蜂蜜，我们却说蜜蜂是好的。后天的一切定义都基于自我利益而设定。规则是为了维系秩序正常运行，这个生在人类社会就需要遵守，不然会乱套。而遵守规则并不是以其为真实，因为规则原本虚拟，达到共识后产生其效应。如果认为是本身具有，那么对清静的领悟又会产生障碍。内心安定、清静，自然能看得明白，不能清静淡然，世间一切都会成为枷锁。

再说丹法，一切方法都是借助后天而返回先天的手段，那么为什么会出现这么多方法呢？是因为我们来到这个世上，经历“教育”构建起来一套完整的自我“设置”，这种“设置”逐渐障迷了先天根本，先天的神识原本清宁，在后天识神不断强大中元神慢慢沉睡。同样，元精不能发生，元气也就不能增长，元神得不到滋养，那就只能潜伏。识神强大，一切会以“知”“理”分析判断，殊不知“知”与“理”仅仅是在某一阶段成立的人为定义。而“知”“理”的细化复杂和先天的根本背道而驰。求了“知”“理”消耗的不仅仅是大量的时间，更多的是自身能量。通过种种方法，使我们从后天禁锢中破茧而出，回到先天自然状态，这个就是丹法的作用。适时，元精自然生发，元气随之充裕，元神觉醒，也就是丹道成就。

打坐仅仅是一种方法而已。大道至简，光怪陆离的不是道。阴阳交替周而复始是规律，春夏秋冬日升月降是现象，而很多人会把现象当做规律，这个是很大的问题，想象只是在某一种情况下，或者说某一个空间内成立的东东，而规律涵盖了所有。现象有直观可感，可以琢磨，所以才有了无限发挥的“知”和“理”。而规律却是不可见闻，没办法阐述，所谓“迎之不见其首，随之不见其后”。当我们被禁锢于某个空间，所“识”所“知”都会受其局限，修行不就是打破这种禁锢吗？

丹法仅仅是方法，方法有很多，方向却是一致。寻找到适合自己的方法，那就能事半功倍；反之，则事倍功半，折腾不休。明白了丹法是借助后天返回先天，一切都是达到“清静”，那么一切可以使自己达到“清静”的方法都是“丹法”。被一诀一咒一法所禁锢，不如大胆点，破掉这些法障，寻求到适合自己的方式向目标出发。

一行：“修行全凭一个善字了了”@自在浮云 师父，这里的善怎样理解好呢？平时的善心，善事？

自在浮云：没这么狭隘。合于道即是善

如是我闻：莫非传说中的替天行道就是行善

自在浮云：谁能替天？只能顺天