小北：你学了多少东西啊。你那高功师父教的吗？
铭：我二师父吹喇叭来滴。我就跟着学，学得快，他也爱教，我瘦弱，但是气力足。他八十多时候教的我，那时候还嗷嗷的呢。
小北：你几个师父啊？
铭：六个
小北：那我还不够……，我拜师就3个，没拜师的老师……我要不要补上。
铭：补补补
小北：说说理由。
铭：没有老师，当不成神仙。目标是一致的，但是遇到的困难各自有各自的不同。修行更多的是找到解决困难的办法，去了苦。可不是我们知道了什么理，就行了。理论的强大，面对一颗石头会被轻而易举的绊倒。那我们怎么去找老师，就是必须虔诚。我师父那么干我，恨得我骂大树，我也没跑。
小北：呃……以前和尚师父说过一句话，当时我说是不是因为没拜师不能传？他说，我已经在教你了，就是你的亲师。可是教我的人很多，没有都拜，是不是也是分别？
铭：我哪个师父都是这么说的，会有分别。我们要恭敬，甚至是死心塌地，义无反顾。那些老江湖，不像小江湖，会说真话，同时也会周旋很多。你假恭敬，他能看出来，他不说，然后就画圈，把伪装的法给你，武装的法不给。 我哪个师父不折磨我啊，各种折磨，各种变态，道士变态要比和尚多。特别变态。我师父，他的座位，我坐了一下。他擦了十个小时，一天没干别的，就擦凳子来着。你说变不变态？
小北：一定是你小子招人厌。
明开：我老师跟我说过，真心培养一个徒弟，比养大个孩子的难度差不多，所以真传弟子就那么两个。
铭：让我师兄打我屁股，给我打的。惨不忍睹，你说现在这徒弟 说两句都说不成。两天半都比师父能。不想着发现师父的法，而是想方设法发现师父的漏洞，这很麻烦。这不适合我，那不适合我，这个是虚妄，那个实在。都随着自己的心情走。我师父说了，“你想学法，龟球别跟爷爷有心情”。我师父那么对我，我应不应该恨他？不应该。因为我想的是，没有他肯定没有我的今天。有啥资格说三道四。
小北：一点情绪不生，那还要拜师干什么，自己就成佛了。
铭:：这就叫皈依。有心情，你会逃避成仙成佛；有心情，人家怎么雕琢？都想顿悟，上下五千年，一个释迦摩尼，一个慧能，一个虚云，一个……。坚持的也就好了，不坚持的，也就退下去了。我们当下，要研究的问题，是皈依。我发现越来越多的人，不皈依了。更像技术探讨，[破涕为笑]和脾气，聊一聊；不和脾气，他不行……。
小北：从一而终，也能从多而终。
铭：对啊。哪有靠一位师父得神仙的。我从来不自信自己是神仙根苗，所以我就得闭嘴[破涕为笑]我很珍惜你，因为你的师父多，所以不死性，否则思想固化，很麻烦。 咱家凝聚力还是不够。等我们大家再相聚，就着凝聚力，张开心扉。不说成不成仙佛，起码一家有事大家帮。等来了，想春游也得有人陪啊。老……
小北：皈依就是收徒吧。
铭：嗯，你这个开门的老师、启蒙的老师，这个很重要，他很重要。如果没有他给你开蒙，没有启蒙哪有后边的路啊？所以他很重要。就好比像你一样，那不也是我开蒙的老师吗？要不我小时候懂啥呀？除了打仗斗殴的，就是淘。
明开：m道长说的皈依，要最大程度地放下我慢。
铭：就是无论学习什么法，无论接触什么老师，先从皈依开始，最重要的是皈依。就像这个徒弟，徒弟要皈依这个老师。我们再说去皈依三宝，就跟家长与孩子一样，这个孩子不会心疼自己的家长，在这个家庭当中他没有这个责任感，你指望他在社会当中有责任感，对祖国有责任感，那是不可能的。他父母他都不会心疼，他能心疼谁啊？
明开：这也是同频法则。
铭：对喔。换句话说，他对他的老师不皈依，没有皈依他的老师，你指望着他皈依三宝？他三整两整跟他这个老师造反盆了，你打算让他死心塌地的跟祖师爷，那不可能的。我们有一些，跟一些师父的缘分，的确到后来，没有交流的很多，他再没有传授很多，因为也许缘分就在那儿，我们学法的缘分就在那儿，就在那个阶段。但是对于这个人来讲，对于这个老师、师父来讲，我们要至死依着，我们无论是何时何地都要归奉他、皈依他，心心念念着他。不能说因为，有的时候我们这个体系不对等了，或者是我们接触了新的法门啊，我们就把那老师放下来怎么样，不应该这样。所以归根结底一句话，我们要做一个有责任感的信仰者，会心疼人的徒弟，有担当的修行人。
明开：对，老师永远是老师，要一直恭敬护念在内心。
铭：对啊，说到这个内心护念这个问题，现在人很傻。你说你内心你都护念了，你说你嘴上说两句好话能咋的？你就是说点违心的话，能咋的？我就是烦，你我他妈烦都烦死你了，但是我这嘴上我还哄着你，你说他也高兴，你也没有受到啥伤害，多好何乐不为呢。为啥较劲呢，对不对？你敢爱敢恨吗，你恨他，你就骂他对不对？骂完拉倒。爱他就深爱。恨咱们就讲理，完了。对不对？但是有的时候。你为了咱们这个身处这个环境，因为咱们不是个体，时刻都脱离不开这个集体，所以你说这哄人这是一个学问，也是个艺术，实施技术。[破涕为笑]。这个面对恶人，你跟他说好话，你去夸他，你去称赞他，他恨你恨的恨之入骨，天长日久，因为你好话的力量转变了他的思维。人这个语言是有力量的，语言是有力量的，这个力量是很庞大的。当然，我们说好话，办好事儿，我们去接纳、去理解，都是建立在有原则的基础上。
心中有数就行，心中有数，嘴上留德。这就是啥？这就是德行的体现。这是面对有原则的人啊，面对有原则的人，没有原则的人，我们就一定要这个抵制，坚决抵制。因为这个它就是一个立场问题。
小北：这个铭说的对，这个跟某个师父一段因缘，该学什么法，传什么法都是因缘。