铭：我就是想到哪找到哪了，有个大框。有生之年走一遍邱祖西行路。溜达溜达。

花开：去阿富汗

铭：对啊。他是个古稀老人，那时候山东人均寿命五十几岁， 一个老人慈悲的西行路，务实啊。你关键整不好人真杀你啊，你说错话真杀，他不惯病啊。

花开：祖师爷真是了不起啊，马背上的民族那是何等彪悍。我这边有一个蒙古王爷府，蒙古族，说实话站面前都有点哆嗦，上学时，蒙语系男生一喝多酒就找汉族男生打架，打得中文系男生从楼上往下跳，没啥理由 就是看不顺眼就打。

小北：@🚩 Ming 你说那么大岁数西行，也是有功夫底子啊，比如你小爸身体很年轻

铭：那肯定的，那肯定得有底子，那不是一般人能做成的。

小北：我死都不去，好不容易从西边到东边，你们还要折腾。

花开：@🚩 Ming m，请教你一个问题，道家命功，各说不一，得真传者很少是吧，健身尚可练练功法，导引行气则非有高师不可？

铭: 是这样的，那不是三言两句可以说的详尽，非门人不可传授，你说网上说那些有啥用，这个圈那个圈，[破涕为笑]所以我们求学，有三：立场 苦志 坚心，我幼时求道给人家磕破头

花开：明白了，谢谢。所以很多人说道家的密法，是指这个命功密法吗。是否性功亦有密法，例如非门人不传的密咒，类似打通天官星宿（用词可能不当）的发法力加持

铭：是这样的，好比龙门派性功修行，要有邱祖内秘，所以这个佛教徒为什么在道教全盛时期，都比道教徒多。[破涕为笑]

花开：是啊，道家真正的法其实是不会也不能营销推广着传的，相反是端着默着，看你真有求道心，还得各方面是个材料才可能传道

铭：是的，这是个啥问题？为什么咱们道教特别这个注重那个师承啊，讲究这个口传心授啊，讲究一个密授，因为每个人的根器不一样，每个人底子不一样，每个人发展的方向不一样，你把这个东西啊，我们把它这个当作一个项目给他推广出去，我们用各种营销的手段，他这不是适合所有的人，他每个人，他底子不一样是吧，他不一样的。

这个其实不是说是端着啊，其实说端着也对，因为我们要重视这个法，你说我们这个发心，我们这个初心都没有这个重视，这个法，你不重他，他一定会轻你。我那时候在白云观嗯，刚去挂单，刚去白云观挂单的时候生活倒是很好，但是人家不教给你，不教给你咋整，哎呀天天这个坐冷板凳啊，给人家这个磕头，为了求一个咒啊磕了十几天头啊，那晕头转向的磕的。

花开：是啊，得因材施教。这个端着没有贬义，怎么说呢，就是不去媚俗，白云观~你多大年龄去的

铭：十六七吧，应该是十六七。

花开：真好，小道童。白云观是不是厉害的师傅很多

铭：他有一些有传承的。[视频]诸如此类内秘 ，今天咋象想起问这个

花开：明白了，谢谢你。感兴趣，@🚩 Ming 受教了

小北：知识是知识，功夫和知识真的没关系。因为前行未到家，不得不从祖师的典籍里寻找答案……能自悟的本就是天生丽质，浮云师父说朽木不可雕，妙喜师父说能雕的不用雕，就我这样的半吊子，才需要求师……所以，朽木不求，善根自发，唯有不结实的，师父说叫做不定种性，才要有铭说的条件，@🚩 Ming ，再给讲讲，我好更加死心塌地的努力。

铭：为什么有不定种性，因为有个误区，认识--以为拥有，知道--以为证得，随着我们的见闻越来越多 傲慢也会越来越高，拜神是变成了做样子，恭敬师长变成了情分，这就很麻烦。