道 教 是 土 生 的 宗 教：道 教 是 中 國 古 代 宗 教 按 其 自 身 內 在 的 邏 輯 ， 經 過 長 期 的 歷 史 發 展 而 形 成 的 ， 是 中 國 土 生 土 長 的 宗 教 。
起 源 於 自 然 的 崇 拜 ： 華 夏 先 祖 崇 拜 自 然 、 崇 拜 鬼 神 ， 盛 行 溝 通 人 神 意 願 的 占 卜 等 多 種 方 術 。 這 種 原 始 宗 教 逐 漸 演 變 成 殷 周 時 期 的 對 「 天 」 或 「 上 帝 」 崇 拜 和 祖 先 崇 拜 。 到 春 秋 戰 國 時 期 ， 古 代 宗 教 經 歷 了 顯 著 的 理 性 化 演 變 ， 與 社 會 文 化 知 識 的 分 化 。 諸 子 紛 起 ， 百 家 爭 鳴 ， 其 中 尤 以 道 、 儒 、 墨 ( 三 家 稱 為 「 顯 學 」 ) 、 陰 陽 家 、 神 仙 家 等 ， 在 文 化 史 上 都 有 相 當 深 遠 的 影 響 。
形 成 的 條 件 ： 至 漢 代 ， 社 會 對 宗 教 又 產 生 急 迫 的 需 求 ， 儒 學 發 生 宗 教 化 ， 佛 教 也 於 此 時 傳 入 。 在 這 種 社 會 背 景 下 ， 當 時 崇 尚 黃 老 的 思 潮 ， 兼 綜 合 各 家 思 想 ， 並 與 傳 統 的 鬼 神 崇 拜 、 神 仙 思 想 、 陰 陽 術 數 等 逐 步 合 流 ； 從 而 ， 為 中 國 文 化 「 根 柢 」 的 道 教 的 形 成 準 備 了 必 要 的 思 想 條 件 。
道 教 教 派 的 成 立 ： 東 漢 順 帝 時 ， 道 教 早 期 經 典《 太 平 經 》 已 經 成 書 。 張 陵 也 於 漢 安 元 年 ( 1 4 2 年 ) 受 得 「 正 一 法 文 」 和 「 正 一 盟 威 秘 籙 」 ， 遂 入 蜀 傳 「 正 一 道 」 ( 俗 稱 「 五 斗 米 道 」 ) 。 他 設 立 「 二 十 四 治 」 ，廣 收 徒 眾 ， 訂 立 規 條 ， 形 成 道 教 中 第 一 個 教 派 。 道 教於 此 時 正 式 創 立 。 稍 晚 的 光 和 ( 1 7 8 - 1 8 4 ) 中 ， 張 角 在 東 方 廣 傳 「 太 平 道 」 ， 建 立 起 「 三 十 六 方 」 的 道 教 組 織 。
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參考文獻：
卿希泰主編《中國道教史》、
《道教與中國傳統文化》、
任繼愈主編《中國道教史》、
李養正《道教概說》、
陳攖寧《道教與養生》、
姜生《漢代道經終末論考》(日文)、
《東漢道教考》、
《原始道教之興起與兩漢社會秩序》、
《原始道教三題》
執筆人：姜生 |
转自道教文化资料网 |