高展：伤寒论三圆系统讲稿2018（十） 抓住三圆发病各自的特点，不战而屈人之兵
反復的說三个圆系统。三圆體系呢，就是三個圓的，人体的六個氣場在三個圆裏面。相向的運動，一個正向一個反向。一個順時針一個逆時針就這個意思，真的實際上呢，這個中醫到了這一步，就歸納的很簡單，看得見摸得着，而且非常的簡單，就是那個三個軌道，就像交通一樣的那個十字路口一樣的就三個軌道。然後呢，這三個軌道裏面呢，有陰陽兩種氣場的反向的運動。而且這兩種氣場的運動過程中呢，它始終是夫唱婦隨，阴阳和合，少了一個都不行，只要這兩個氣場在這個軌道裏面。不斷的循環。
只要這兩個氣場在這個軌道，固定的軌道，也就有三個固定的軌道軌跡，也就是三個圓，我們說的這三個圓裏面。固定的三個圆裏面的陰陽兩氣相向運動，不斷的循環。不斷的循環。那人就不會有什麼大的問題。即使有一些小問題，那都不是個事，不吃藥，他也會好，或者說呢就服一點外用藥，他可能也就好了。或者吃一點隨便吃一點藥，他也沒什麼問題。但是如果這三個圓裏面的陰陽二氣出了大問題，那人就會十分的難受，甚至會死亡，第一個圆出問題，人就很難受，疼。
所以呢，人一旦得了急痛症，那基本上就是第一個圆的問題，然後第二個圆出了問題就人體的元氣虧損。人呢，因爲這第二個圆呢，她有兩個特性，一個是水的特性，一個是火的特性。所以當這個圓出問題了，就是水火，也就是陰陽二氣化爲水火兩種。這個極端的氣場，就陽氣化爲火氣，阴气就化为水气，是陰陽二氣的一個極端的表現。所以呢，當這個人出問題，就水火不交融了，就水是水，火是火。那這個人呢，就會出問題了，如果是火高度的集结。那么水就沒有辦法攻進去，那水火就分離，人就表現出火的特性。
人呢就會被自己的這團烈火給燒死，所以得了這個病以後。人特別的口渴，口幹，想喝水，而且大小便都沒有了。大小便都可能都幹結。所以得了這個病的時候人就得了火急，得了這個火急症，那人可能就會自己的火給燒死。以前的有一個有瘟疫，而且是在熱天發的瘟疫大多數呢，得的都是這個病。我們醫圣呢就把它叫做阳明病，其實他就是火急症。學過易經的同志或者八卦的离卦，离卦为火，其實就是离卦火吗，就這個意思，好了，然後他還可能出現相反的一个表现。
爲什麼會出現反向呢，因爲我們知道這個宇宙的規律就是。就是對立統一，就是矛盾，永遠的矛盾，永遠的對立，然後永遠的统一。他這個就是宇宙的規律，然後人體也一樣，所以當今醫學呢一味的說殺菌消毒，然後搞出問題來了。把菌杀了然後人也可能就不行了，所以現在那個西医呢，他走到一個盡頭，就是無法挽回，就过分的杀菌消毒，開始的時候就消毒效果挺好的，燒到後來呢，現在就殺得沒有機會了，爲什麼呢，因爲矛盾是不可以消滅，矛盾是需要調和的。你先把矛盾都給消滅掉吧，那人本來就是一個矛盾的綜合體，那人就沒有了生命就不存在了，我們基本上說解决矛盾是一種錯誤，所以只有化解掉矛盾，化解，爲什麼叫化解。就是对立的太厲害了，把他搞統一。
就是這個矛盾，你不能就把它解决的。你解决不掉，解决掉了，矛盾就沒有了，沒有矛盾了，人也就沒了，什麼也就不存在了，宇宙的規律就是矛盾。這個學哲學的人就知道這個道理，是吧，這個對立統一，矛盾永遠存在。所以學了個毛澤東思想啊，毛主席他對這方面的矛盾的論述是非常的详细。可惜我們現在很多的官員，很多執政者，他不研究這個東西。其實這套理論不僅是在爲國为官爲人爲父母還是爲子女，子女上。还是在我們的這個醫學上他都有極其重要的指導意義，可惜呢，都被大家給遺忘了，可惜了。
所以呢，他這個火疾是矛盾的一個方面，那麼他能矛盾對立的方面就是水疾。最终人的得了水疾的病，也就是阴极是水陰極为冰啊，水极就化爲冰，會被自己的水疾冻死。就會被自己的水就凍死，什麼意思呢，就是陰氣高度的集结，然後他不理那個阳氣了，他不理那個阳氣了，那個水呢，高度的集结，他就不理那個火了，那個火就沒辦法進來。無法跟那個水交融，那個水就會冰结。是不是，得了這個病以後呢，跟前面說的那個口渴咽幹。那個大小便不通極度的煩躁，口渴他不一樣，他是什麼呢，沒有精神，全身冰涼，身體怕冷，沒胃口，不想吃東西，整個腹部全是冰涼的，那個特別是腹部里面。
腸胃都冰凉了，五髒六腑都冰涼了，這時候人一點精神都沒有，東西吃不下去。他消化不了嘛，冰凉的东西他怎麼消化得了呢。前面說的那個火疾他也消化不了，爲什麼呢，因为那個那個食物被火燒成炭了，他消化不了。食物为什麼能消化。有熱量，有水分有陰有陽有寒有热他才能消化，就這個規律。食物用水煮熟了才可以消化，你如果是把食物給他烤，烤到沒有水了，那個時候你吃不下去，就這個道理，大道至简。人體也是這樣簡單的一個大道至简，自然规律，所以得了水疾以後呢，就跟那個火疾刚好相反，所以這兩種病一旦發動人體會迅速死亡。所以中間那個圓叫中圆，也就第二個圆，關系生死。
總結了。如果是。急痛症，一發作起来就很疼，來得很急，我们就知道啦，基本上是第一個圆。如果一發作呢，人就半死不活或者是即將死亡啊，精神萎靡或者是極度煩躁，口渴。然後總是這兩種，呃，不管是那個水疾還是火疾都會導致人快速度死亡，得了這種病的時候呢，我们就知道第二個圆傷了。如果能到了這一步就是奄奄一息了，危急重症，這叫危急重症了。所以第二圆就是危急症，病在第二圆。急痛症在第一圆。第三圆呢，就是半死不活的病，他他死不了，他是左邊残了，右邊残了，腦袋残了，手腳残了，這種問題。而他那個人就是局部的啊，不對稱啊，不對稱了。
第一个圆跟第二个圆呢，只是第一個圆讓人難受，第三個圆呢是讓人變成癡呆，殘疾。但是第二個圆確實讓人去死亡的，所以第二个圆尤其重要，在我的书裏面對這個圆呢。我举了大概有十七八個医案，专门论述这个圆，如果你对这十七八个医案都認真的去讀了。你就知道水火的關系，陰陽的極致關系，元氣的重要。那你真是遇到這種危急重症的時候。就不會慌手腳了，而且呢可以救人於危難之中。當然，救人因为那都只是咱們學醫人的本分。不要要求別人對我們有什麼回報。
隨着咱們的三圆系統啊，說來現在就很簡單了，到這一步呢，大家就感覺到很簡單，他就是三個圆固定在身體裏面啊，一個前後，一個左右，一個內外是吧，而且內外跟上下他也是結合起來的，當然這個上下那個前後左右他也是结合起來的。所以人体呢，你看他就是一對很有意思的一個立體的關系，就前後左右上下內外八個方面，剛好對應的什麼呢，咱們傳統文化不說的挺好的嘛，是吧，就八卦呀，很多人現在否定這個八卦，其實不能去否定他，因爲中國的文化呢，離不開這個八卦的术理跟象数關系，那傳統文化說呢，他是一個象数理三個關系比較，有象有数還有理。
所以啊，八个方面的關系。對應的就是八个卦啊，然後我們知道了八卦呢，他是怎麼回事呢，他每兩個卦就形成一對對立的矛盾啊，陰陽刚好對立。然後對立他又連在一起形成一個圓，是不是，這叫什麼，對立跟統一，就這樣來的。所以學醫就學的六十四個卦，結果學到這個不知道學什麼。那就搞什麼五花八門的東西，我們不否定搞什麼東西，但是至少有一個道理，你要明白。他們是對立的，也是統一的，這個才是大道，這個才是自然大道。所以學了這個卦数以後呢，這個八卦以後呢，就知道啊，原來咱們中醫呢，也就是八个卦。在人体形成八个方位。
認真的來說呢，也就是什麼呢，也就是四對對立的統一關系，然後乾坤兩卦呢，是纯阴纯阳咱們不用。他始終貫穿於另外的六個掛之間，也就說陰陽這個關系始終貫穿於三圆以內，所以我們只有三個圆。六對對立統一的關系，我們不搞四個圓，也不去搞那個四對關系，我們就是三对關系，這個原理來源於哪裏呢，所以很多人讀道德經，他讀不懂。当然我也不是說我讀懂了，我只是試着拿給大家分享，是不是，就這回事，所以道德经他一直在說，高下长短，祸福相依。他就是这个道理，你看看這些東西高矮長短祸福，是不是對立的，是不是統一的。
然後他就說。一生二，二生三，三生萬物是玄關，這一句話是整個道德经最核心的內容之一，當然前面那個對立統一也是它的核心內容。所以說首還有個德，道呢是纯粹的這個自然規律，德呢就是人跟自然之間怎麼天人合一的思想，說的就是這兩套東西。說白了就是天地人和啊，很多人對這個東西产生了曲解。據說中央某電視臺的一個著名主持人解道德經。而且我聽了兩篇，覺得其實真的是不對頭，这會誤解多少人。他用什麼，说六十年代的什麼北京的一個故事，他說什麼，前面的人在吃東西，後面的人去搶，這跟道德经有什麼關系，是不是。大道是怎麼回事嘛，這樣解是误解，還是名人呢。
所以道德经说来说去，他就是毛主席說的那個矛盾的對立統一的關系，也是馬列主義的那個。唯物辯證法的一個思維。而且呢，大家都知道。這個唯物辯證法來自這個黑格爾的這個唯心理论。然後黑格尔的来自咱們的中國的傳統文化易经。對哲學有研究的同志就應該明白這個道理，所以呢，這個易经。以及咱們的道德經以及咱們的百家學說他都一直在闡述一個道理，就是對立跟統，阴跟阳，古人叫阴跟阳，因爲古人的用語不一樣，他說阴跟阳，白天跟晚上。春天跟秋天，夏天跟冬天就這個道理。
今天我們利用這個傳統的這個對立統一的思維呢，發展成百家學術。我們道家。我們的兵。我們的道家，包括我們的墨家农家啊，他們都充滿了陰陽關系，也就是對立統一的關系。以及方家，纵横家都一樣，你去讀，是不是，都是這個道理。所以呢。我們這医家也從這裏面研究出來，医家也是這個，也是這對立統一的阴阳關系。只可惜，可惜了啊，医家發展到後來呢，只說陰陽而不解阴阳。
到底這個陰陽是怎麼樣在人體怎么作用的，他没解出來，他只是說。啊是阴阳，咋個陰陽啊，陰陽怎麼對立統一啊，有沒有一個形象啊，有沒有一個具體的方位呀，還有沒有固定的路線，哪有沒有形成這個循環的系統啊，都沒有解這個東西。所以搞得後來就搞成了一個五行，因为陰陽解不通，啊，就開始金木水火土的相生相克。其實呢，五行也是阴阳。五行是後人發明的一個公式，用来推理陰陽之間的關系。他是一個人爲創造的東西。這個東西在自然界裏面有沒有這個規律，就像咱們今天學的科學，有很多的公式，這些公式真正的自然界裏面有沒有呢，確實有。但是這些公式是小道，他們的不能通解自然界所有的規律。陰陽卻可以通解自然界的規律。
所以學的数學。他找到了一個数理關系，但是他解不開人文的關系。你学了的哲学，他又解不開物理學的關系。你学了化學，它又解不開那個政治學的關系。這叫什麼，這叫各走各的道，這叫小道，阴阳這套東西他就可以解開所有的關系，他叫大道，所有人都可以通過。這個大道是大道至簡。可是後來有的人说，你別跟我說大道理。這個是一個。不知道怎麼，我以前也不喜歡聽大道理，現在才明白原來大道理就是大道，小道確實少去聽。
所以呢，我們就盡量的用陰陽來解讀。我們中醫的根本，把這個對立統一的關系分析出來，然後形成三對對立統一的關系。然後就形成了三個圆，三对对立的關系，他就在這三個圆裏面反向正向的運動。而且這正反她是同時的。如果你真的理解了這三個圆及三個圆裏面的陰陽相對運動的話。那什麼病可能都不是很復雜，你只要把這個相應的病歸結。找到是哪一個圆或者哪幾個圆就不是問題了。
這没有問題。所以當今的很多危急症，還有什麼必死之症呢，以及什麼殘缺不全的疾病，很多方法都是不對的，治療手段都是不準確的。都走的是小道。如果真的走的是大道，應該大多數人都能夠治好，比如說癌症哮喘結石。得了一個结石竟然很搞笑，現在用什麼用手術治療。结果今年打了兩年又生了。兩年以後打了一年又生了，再打半年就生了，再打三個月又生了，醫生不敢打了。咋回事呢，小道，微不足道。
沒有智慧的東西叫做對立，有智慧的東西叫做旋转。所以孫子兵法說不战而屈人之兵，才是真正的戰爭，所以戰爭的目的不是爲了战争。这又是孫子兵法跟全世界的兵法不一樣。所以那個外國人學什麼戰爭论，那簡直就是誤導，这些欧美國家好戰。說這個國家都是列強，其实这些欧美國家都是強盗，他还給我們裝什麼民主，裝什麼紳士，這個強盜還装绅士。是不是，我從來看不起他們。美國欧美怎么怎么的，其實這些人真的是傻瓜是吧，他們全是強盜出生，你說他們怎麼民主，我們是礼仪之邦，因爲我們的孫子兵法說的是不戰而屈人之兵。
咱們自己治病也一樣，要不戰而屈人之兵，怎麼不战而屈人之兵，迂回包抄嗎，是不是，上兵伐謀嘛，其次伐交嗎，這次才攻城嗎，對不對，他沒辦法才攻城嘛。所以說我們在用藥的時候很有意思的。比如說太阳病。上兵伐谋嘛。咋伐，麻黄桂枝汤把太阳調一下，云开雾散，風和日麗就好了嘛！那麼如果這個病加重呢，那個水气聚在那個地方不通啊，麻黄可能他搞不定。那加點茯苓白术，OK下來了，那如果還嚴重呢，這個水怎麼到血管裏面去了，堵在那個地方，形成的淤血怎麼辦，桃核承气汤。
所以這個血也好水也好他都是一個原理，如果這個血時間太久了，他凝固了，那麻黄桂枝汤搞不定了，茯苓白术還搞不定，桃核承气汤还搞不定，他有個什麼，抵擋丸。你看抵挡丸就出來。他说这个太阳病，如果那個水气高度的集结形成了胸膜炎，胸腔積液。腹腔積液，肺積液，咋辦，那茯苓白术他下不來。有一个什么呢，陷胸汤下来了，是不是。他研究的東西都是什麼，都是水汽。对这些水气，誰最厲害，當然必須要用太陽来管他，天下的水汽都是由太陽统管的啊，天下的風啊，吹的什麼歪風邪氣，全是由太陽來管。那這個國家出歪風邪氣了，怎麼辦呢，中央領導人要像太陽一樣照耀啊，邪气自然就散了。
所以呢，這個第一個圓呢，你在往裏研究你就知道，他研究的就是太陽的問題。然後太阳跟地球的作用產生了氣，空氣產生的水。所以空氣跟水不斷的循環。後來就把這個東西叫气血，因爲他跟身体结合叫气血。說的就這個東西，所以第一個圓，陰陽的就變成了气血，後來又說這個叫营卫是吧，我們呢，也不去搞得那麼深刻，他就是气血。所以他气血的問題，血出了問題，基本上在第一個圆。你打到了，你摔傷了很疼，疼得不得了。那怎麼辦，第一個圆。怎麼樣，你看着办，第一個圆。
那你如果得了哮喘，現在老年人很多的，西医就是说這個東西永遠無法治愈。而且呢治療的效果差時間長，其中有的，就是一劑藥，他就好了，即便不能治愈，也每次服药他基本上都能夠很好的控制。甚至很多人是可以治愈的。怎麼回事，哮喘就是胸腔這個位置堵氣了。爲什麼堵了，氣不運行了，所以現在那個地方，季節不同啊。所以治療怎麼能一樣呢，太陽病的方法麻黄桂枝汤或者小青龍大青龙汤OK啦，吃下去發一下汗水。好了，當然不是所有的病人得了哮喘都用這個方子，只說這個哮喘，他基本上就是在第一個圆空氣出了問題，所以他喘。
当然有人得了哮喘以后。他不仅喘，而且他上气不接下气。非常的危险，即将死亡，精神萎靡，这个时候你可不要再用什么大小青龙汤麻黄桂枝了啊，这个时候当务之急，他已经传到第二个圆了，虽然说是哮喘是第一个圆的问题。但是只要精神萎靡，有精神胃口差不行了，人奄奄一息了。你就甭去管他第一个圆跟第三个圆了，你就直接了当的救他的命，就是第二个圆。怎么办呢，白通汤四逆汤，就有机会上去了。可是你这用的时候，你要注意，有的人喜欢加一点人参啊，黄芪啊什么的补一下气，不行。难道医圣不知道用补药吗，是不是，不是那么搞的，元阳之气非常的纯正，你要用四逆白通。就是四逆白通汤，不要乱加减。
所以，當你知道了太陽的厲害，你就知道桂枝湯的厲害，你知道了空氣的厲害，水气跟空气的厉害你就知道了麻黄汤的厲害。你知道了那個空氣跟水的規律的關系以及太陽的關系。你就知道第一个圆有多麼的厲害，有多麼的重要。所以很多的病，現在很多非常嚴重的病，復雜的病，基本上都是第一個圆来解决。還沒到第二個，第三個圆。就治好了，第一個圆就已經非常了不起，可以把人類，可能六七成的病都給治好。所以醫圣特別努力的在写第一个圆，尤其写第一個圆的太陽。寫的最多方剂，最復雜。
當然了，医圣之所以写這麼多復雜的方劑。写這麼多的方剂來解決第一個圆的問題，尤其是解决第一個圆太陽的問題，其實呢。他是医圣。他这样在搞。是要達到一剂药到两剂药他就好了，他就是吃一剂到三剂，他就好了，他簡直就是神，所以他就是圣人，我們沒那麼大的能耐，是不是。等你鍛煉個十年，二十年，可能也差不多也可以進入那個境界。其實我們不需要去學那麼多的方剂我們只要學的那個基本的那幾個方剂。一個圆學兩個三四個方劑，學個十一二個房剂。然後反復在那裏調慢一點而已，他都能夠治好。
你看这段时间得了感冒。那该调哪一个圆啊，就这个第一个圆嘛，对不对，咳嗽气喘身体酸痛，咽喉疼痰多鼻涕眼泪水。你看鼻涕眼泪水咳痰是不是，都是水的问题，是吧，所以有的人服麻黄汤，有的人服麻杏石甘汤，有的人服小青龙，有的人服大青龙，有的人服桂枝汤，有的人怎么了，有的人服麻附辛，有的人服麻附甘。其实这下来的效果都不错，只是有的快一点，有的慢点，快到什么呢，吃一次就好了嘛，慢的吃两三天。他也好了。有的人还加一点小柴胡，也好了，为什么呢，因为大致方向没有错，只不过是快慢的区别，这叫大道。
所以大致不错，你现在学不到那么精准你就学个大致不错，那也已经很了不起了，那个可能比很多的机构要强得多，他们搞一个星期，你搞三天。他们这个搞得人很辛苦，你没那么辛苦，至少你药吃下去他多少有点效果。三天以后基本上。而且中途你还可以调一下，方向感觉也不是很准，调一下准心，所以咱们三圆的就是一个很简单的一个系统学三个圆，了解六个气。十二个方剂反复的研究实践摸索。你就OK了。
所以一个人。我被那个划伤了以后留下了一个很长的疤痕大概有三四厘米那么长，而且还突出来。这个疤痕怎么治，可以把它消得基本上没有。而且还是三四年四五年的老伤，都可以把它给消掉，大家想想怎么治。为什么这个疤痕这么长呢，这么这么难，消不了呢，其实治疗的方法很简单，我就用了黄芪桂枝五物汤也就是桂枝汤去掉甘草加黄芪。那他就吃了六七服就好了一大半，再吃六七剂就基本上看不到疤痕的。疤痕都可以治好这个东西太神奇了，你想想为什么。
有个桂枝汤，然后再加一个黄芪，黄芪我们后面再讲，他说逆时针方向旋转那个太阴。所以他都是在第一个圆。尤其那个桂枝汤特厉害，去掉甘草加黄芪。那桂枝汤太厉害了，为什么呢，调太阳的呀，太阳一到气血畅通，OK。不用什么当归川芎，白芍熟地四物汤，不需要啊，对不对，我不须要去用那些药。我们只要把太阳调好气血畅通，OK，气血一旦畅通，他这个疤痕啊，疤痕为什么会形成疤痕，疤痕就是堵塞的地方，气血过不去，就形成疤痕，你气血一通他就好了。
這些都是绝学啊，是不是。都把這東西當成很了不起的東西，其實你只要理解這三個圓，然後用這三個圆去人體裏面反復的研究。你就知道他妙用無窮。威力巨大，尤其這個太陽是了不起的東西，至尊之神。沒有太陽，天下黑暗，沒有明君社會大亂，所以太陽太重要，太陽一出天下暖，云開雾散風和日麗，邪风走。想想這個太陽就知道，想想這個桂枝汤太厲害，所以有的同志呢，他學了很多的湯劑，尤其學伤寒论的人呢，學了一生或者是學了十幾年。都沒有把伤寒论那個解開，搞清楚。
真的非常的简单，因为没有找到这个伤寒论的。一个一个原理啊，因为医圣只说了一个三阳病，一个三阴病，然后就没有了。后人就觉得很复杂，就用那个五行五脏六腑的关系去解她，所以就解不清。出了很多了不起的人物都尝试着用自己的那套思想去解，结果都解偏了。其实它的原理，就在那个传统文化里面。就像我们说的那个儒家道家跟那个兵家，然后他都是来源于那个那个那个那个传统的那个太极思想。所以我们这边也是一样，用那个太极思想啊，用那个形象的那个八卦的那个原理来解就解开了，没什么复杂的嘛。
所以呢，把這個太陽給他弄明白。那个尿毒症呢，也跟着太陽有很大的關系，尿毒症得了以後，他尿是排不下去，就全身浮腫，以及那個腎衰竭也是如此，而去治肾，不對，怎麼幹嘛去治肾呢，所以什麼補肾的健肾的，一大堆的肾药搞下去。只有把人搞死，没见过搞好的，我治过類似於這樣的病。大量的補腎藥吃下去。完了。越吃越严重，所以你看那個李可老中醫的那個危急重症的医案，裏面有一個案例，就是尿毒症的，李可老中醫开什麼药呢，麻黄附子大黄细辛，他开這些药。为什么用细辛，细辛走太阳啊，化水的，行气化水的，很厉害，为什么大黄啊，细辛走第一个圆。所以那个小青龙汤里面有细辛，说白了就是肺里面有水吗，对不对，小青龙汤，你看搞下去好了。细辛很厉害，麻黄也很厉害，有的人说麻黄不是发汗的嘛，怎么利尿的？你试试看，搞三克一吃下去马上就来尿了，为什么呀，你发的力量是一回事嘛，都是水。他不是走表，他是走尿道，要不就走皮毛嘛，这个很有意思。所以当时呢，就用了这个这些药就是调理什么呢，调了第二个圆，结果有效果。后来一个医生说，这个人很虚了，搞点人参下去。
结果搞点人参下去死掉了，所以李可老中醫把這個議案呢，因爲他沒有治成功所以他就寫在他的医书裏面，由這個後人去思考，其實你只要保持三圆畅通，它得什麼病你都不用擔心，他基本不会死，你保持三圆畅通了，熬過去了，真正的暢通了，他就熬過去了，一切就恢復了，就這樣。所以三圆暢通，生命不息，總結了就是這句話。所以得了那個是肾衰竭的，那你給他吃附子。吃了附子他就全身酸痛，尤其那個關節疼，就像痛風一樣。
你給他吃人参，完了，他整個人就沒勁，怎麼辦，所以这里面治療的時候，就是保持三圆的畅通。首先要把三圆的阳氣給他調出來，所以阳气順時針方向旋轉，也就是顺行。如果那個人精神萎靡呢，你可以加一點附子進去啊，他吃不下東西，精神萎靡了，你可以加一點附子進去逆時針旋轉他的阴氣，這樣陰陽兩氣在裏面顺逆旋转。三圆慢慢打通，他就好了。
有一個人流鼻血，很厉害啊，一流就是一晚。那年輕小姑娘十七八歲。那沒什麼問題呀，身體挺好的，但是你流鼻血了，嚇人，去住院好不了，後來幹脆不住院了，就在家裏面讓她流一碗到兩碗就飽了，大概流下的可能有一斤至少有半斤她這個每隔幾個月她又搞一下。怎麼流鼻血，怎麼回事。
血，气血，他基本上第一個圓，對不對，就是這個人她也沒有這個第一個圆的症状，就是她沒有太陽病的症状，也沒有太阴病的症状。他第一个圆，你前後看不出問題，所以我就叫她吃了一包小柴胡顆粒，一吃下去就止了。他是第三個圆。爲什麼呢，因爲他流鼻血就是第一個圆的問題，第一個圆不通，堵塞了。那你不調的第一個圆也沒問題，你当时給她吃一點什麼利尿的，什麼車前草，他肯定也會止。那我給他吃什麼呢，小柴胡，借第三個圆來給她疏通，這個小姑娘還有個問題，就是脾氣不好，心情不好，她是情智性的疾病，就是第三個圆，其實。吃小柴胡以后呢，吃一包就止了，吃三包以后就沒有復發了，後來呢，为了讓他的心情更舒暢，就給他吃了一點點，那個。滋陰的藥啊，什麼地黄啊之類的，其實吃那個黃連阿膠湯是最好的，後來我給她吃的是一個引火湯。當年呢，我還沒有對這個经方有太大的熟悉，好了，就這樣，幾年的顽疾就好了。
所以這個案例就告訴我們，雖然氣血是第一個圆出了問題。但是我們治病的時候，不一定非要治第一個圆，我可以借第三個圆或者第二個圆，把第一個圆給他疏通。因爲他們就是交流在一起的交織在一起的，所有他交織的地方，交點也叫做三焦，有三個交點上中下，头胸，還有肚臍，腹部嘛，那三個交點。所以你疏通這三個圆的時候很有講究的，你就可以。第一个圆問題，你可以疏第一個圆，你也可以不疏第一個圆。這個叫什麼，上兵伐謀啊，也可以叫迂回包抄啊，策略的問題。很好玩的，大家只要去認真的研究。會找到很多感覺，講到這個地方的時候。已经把三圆的關系，講清楚了。
已經把三圆各自的關系講清楚，也把三圆之間的關系呢，也做了一個描述。大家去感受。可惜啊，书一直出不來，因爲他。在出版社啊，不接受啊，這套理論太深了，太新了啊，完全跟傳統不是一回事，不知道爲什麼。我們國家的這個理論的研究，只允許所谓的專家學者，今天的職稱的研究。民間人士不允許，不知道爲什麼。但是這些搞職稱的同志呢，又不知道他們研究的什麼東西來，他們研究出來都是三國演義四大名著。厚的不得了，沒人看得懂。
所以呢，有了這三圆系统以後再去讀傷寒論，以及去读其他著作呢，基本上你都不會迷惑，輕輕鬆鬆就可以把它看懂了。否則的話你去讀到了，滋阴派就怕读那個火神派。讀了火神派呢，又不喜歡讀那個补土派，读了补土派又怕那個攻下派。那个攻下派呢，又說那個寒涼派，寒凉派呢又說那個。那個火神派啊，最后千奇百怪。其實呢，都不需要去讀這麼多書了，如果你們有一個很好的基礎，你的马步扎不牢的話，你学什麼功夫都沒有用的，马步就是这三圆，學了三圆以後呢，你再去學傷寒論，那就一讀，一通百通了。
然後。在运用的時候呢，盡量不要離經叛道，用的就是伤寒论的原方原量。原量当然很大啦，現在我們用的就是三分之一到五分之一的樣子，不要篡改经方，我們還沒那麼大的能耐，因爲经方都是道法自然造出來的，他得了是天地之間的大道的規律，他是很大的一個規律，一個系統。然後他那用了是四海皆灵的。不像我們後來想象的這些方剂，時靈時不靈。所以你去讀現在的那些中醫寫的那些書啊，他們治一個感冒，吃很多藥治六七天。可是傷寒論治病呢，就是一剂药，半天就好了。
額，只要保持三圆的暢通，人是不會得什麼大病，很健康的。所以這個如果定不了圆症的话，可能不吃藥，你只要用你的辦法啊，把三圆給他保持暢通的話。那你不吃藥也可以好。比如說你的心情很放鬆，你的第三個圆基本上都是暢通的，所以很少得第三個圆的病。你一坐車你就頭暈，說明你這個人的情志不好。心情不好，抑郁寡欢，生闷气，心态很差，這就可以看得出來了，女人呢，她就在那個兩個颚骨這個地方长斑点，是吧
然后你的生活過得簡單，作息有常，你的第二個圆就暢通了。然後你不是經常的招受這種寒热，這個勞不是非常的勞動，不受到這個寒氣的。這個傷害你，你身體就不會酸疼，你的第一個圆就暢通了，所以現在的人爲什麼长寿啊，很簡單就休息得好，所以命就长了，古人是累死的。現在的人可能吃營養也會吃死，什么三高都是这些玩意。所以這個營養学还是值得商榷，我們不否定營養，在營養學還是值得商榷。尤其現在的私立的那個一些更值得商榷。
所以说五苓散里面为什么有桂枝，很多人不理解，为什么五苓散还要用桂枝，五苓散不是治口渴吗，一个人口渴，口渴了受不了，甚至喝水进去，他还吐出来。渴到什么程度呢，小便都不通了。这人都渴到这种程度了，为什么还要用桂枝。桂枝是热药啊，这样搞下去他不是更渴吗，其实这里面的桂枝非常简单，五苓散里面其他那几位用的都是调水的。这个桂枝好像跟水没关系，很多人不理解了。这个道理很简单，桂枝就是太阳吗，是吧，只有太阳出来那个水气才能蒸腾。那个水循环系统才能正常化。这桂枝厉害就厉害在这里。
那这个桂枝，为什么你知道他是太阳呢，这个是从桂枝汤理解出来的。那你只有道法自然了，你就知道桂枝就像这个太阳。那你知道这样的大自然的这种基本的规律，也是最重要的伟大的规律，你知道了以后你才知道怎么样，因为这还有那个桃核承气汤也有规则。而那个人都已经肚子疼的受不了了，小便都下血了，人也发高烧，甚至有的人还狂躁癫狂。都搞成这种样子，那说明这个热的不得了，你干嘛还要加桂枝呢，按现在西医的规则是怎么搞呢，给他清热消炎啊，是吧，可是医圣说不行，一定要加桂枝啊，就形成桃核承气汤。
你看看这两个病，一个口渴，一个防烦燥烦热。都是热病，都是上火啊，都是炎症啊，为什么不消炎啊，那为什么还要加一个热的，很热的一个桂枝进去，还要发热呀。你如果是用所谓的炎症寒热来分析的话，你是分析不了。要用什么消炎理论，科学的，寒热的，你也分析不了。无法解释这个汤剂的规律。所以就说这个汤剂乱搞的，这个汤剂是有问题的，所以有些自作聪明人，说这个汤剂要改一下，把桂枝去掉。然后加一些什么消炎的药清热的药，呃，自作聪明。所以不解大道，就说大道是错的。
这个桃核承气汤里面加了桂枝，以后就把太阳从膀胱的地方引出来了，那膀胱就不热了，膀胱不热她的小便当然就不下血了，就不发红了，肚子，当然这个地方太阳升起来，膀胱这个地方不热了，肚子也就不热了，也就凉快了。人的这个太阳升到头上去了，如日中天。那个下面的那个膀胱这个地方也不热，那人就清醒了，当然就不狂躁了，该热的地方热，不该热闹地方不热了，第一个圆正常的循环，太阳东升西落了，那人还狂热什么，不发狂了，是吧，那太阳老升不起来，那人老是看不到太阳，就开始忧愁，就开始发狂了。就这个意思，还有什么桂枝也还有加桂汤，很多人也解释不了。所以肚脐个地方都往上冲了，有一股气往上轰轰的冲。
这个气都往上冲了这么严重了，那你应该用一些镇静的药啊，把他引下，不让他冲啊，搞些龙骨牡蛎呀，生地呀，用西医说就搞一些什么呢，降压的药啊，消炎的药把它压下去啊，他就不冲了嘛，就没有气往上冲了，从肚脐有一股气直冲咽喉，甚至有的人。直冲胸口，直冲咽喉，人烦躁得要死，这个病给人的感觉也是一个热病，也是一个应该往下走的病，因为有上冲我就给你降下去。所以其实你用那些什么龙骨牡蛎呀，什么那个鳖甲呀，什么生地黄啊，是不是，有的人什么黄连啊之类的往下降的什么夏枯草啊，方方面面都搞了。有的消炎药降压药都搞不好。越治越严重。
因为这个病就是因为你的太阳升不起来。太阳升不起来，他不能从背上升起来，他就给你咋整，他给你从前面。他就找地方突破，后面居然堵死了，上不来。他这个自然规律很奇怪，他就往前面上来了啊，所以他就有气冲咽喉冲胸口。气往上一冲你当然烦得要死，这又是因为什么呢，因为他应该是东升西落，结果变成了西升东落。你说这个乾坤颠倒了，你危不危险，当然危险啦。人是不是怕死，当然怕死了。心惊胆战的，那你怎么办，就桂枝汤，还是桂枝汤，把桂枝多加一点OK，把后面疏通了。采取了什么呢？疏导的办法，而不是堵塞，大禹治水那套，该堵就堵，该疏就疏。
就是医圣道法自然的用药指导或治病之法，也就是我们孙子兵法上所学的上兵是伐谋的，而不是动不动就攻打。要用策略，要用智慧，在这里面就充分的体现了，所以当你学伤寒论读到有智慧的层面。那你就成功了，那智慧的层面在哪里，就是在自然界里面，你越聪明是越没有用的，越聪明的人，他就越笨，其实越聪明的人越没有智慧，那越笨的人，他其实就越聪明他就越有智慧，这个很奇怪。所以呢，希望大家都聪明跟智慧之间做一个选择，才能学好这个三圆理论。
所以今天呢就讲到这总结下来就是智慧跟聪明之间，做好选择。希望大家走智慧的自然的医学之道就能够进入仲圣之门。
5月8号