问道米晶子：基础阶段练什么，咋么练-半隐居

问道米晶子：基础阶段练什么，咋么练

Ask Mi Jingzi: What to practice in basic stage, how to practice

作者：米晶子发布时间：2020-10-4

道是清静的。修行，首先必须要有一个清静的心，你才能够安定得下来，有了这个“静”的基础，你才有机会知道“道”，你才能看见“道”。不然你的心里乱糟糟的闲不住，想着的事情多着呢，你的心象一个堆满东西的房间，堆满咧，你就为这些东西操心累，就算身体不动坐在那里，心都没有一刻闲着，所以培养清静心是想要修行的人面对的第一道关。

因为每个人根器不一样，所以合适的修行下手的方法也各有不同，所以就形成了许许多多的训练方法，我们道家有三千六百法门，佛教有八万四千法门，这是个比喻，不是实有的数字，意思就是说修行在打基础的阶段的方法很多。不懂的人，他不懂么，今天学这个，明天学那个，他的心不能安，就不断要尝试学习实践各种不同的方法，希望帮助让自己的心能够安静下来。有的人你让他只专注一个方法他还没有能力就安不住，他要有能力了，你不叫他自己就知道除了一个方法，多的方法没有必要了。

在打基础的阶段，你为了培养清静心，你可以实践各种方法，不拘一格。佛教有一个很有名的故事，讲寺院的一个老和尚天天边扫地边口中念着“扫地扫地扫心地”，天天如此。新出家的小和尚看见了不解，就问老和尚：“你咋么不在庙里打坐修行，天天扫地念这一句‘扫地’咋么修行啊？”老和尚回答“我怎么扫地呢？我边扫地边返照自己，我念着‘扫地’我是念念分明，念念作主，念念觉察，念念观照，这样，就能把心中的灰尘（杂念）扫掉了。”小和尚听了恍然大悟。生活处处可以用功修行。同样的方法，不是适合所有的人，所以可以灵活运用的方法就很多，所有的方法的目的归根结底、万法归一就是通过专注、一心不乱达到清静。你如果能够静得下来，你就知道，其实一个方法就够用了，直至最后什么方法都没有咧，就剩一个不是方法的方法，出静和入静了，还要那么多个方法干什么？有一句话说“一门深入”就是指这个时候，到这个时候了，你不需要多了嘛，一个方法就够用了。

有人说练就是在呼吸上下功夫，在心肾上下功夫，在坎离上下功夫。有的人他不懂道祖们说的心肾指的是什么，就传心是火，肾是水，练水火既济就是在身体里心脏和肾脏上这么练，那么练。这个话一点道气都不挨，说这个话的人还没有入门，你练个啥？如果有人很具象的告诉你玄关在哪里，玄牝是在什么地方，你就在这个地方练，这时你自己就要注意咧。人家吕祖爷就说“坎离不是心和肾”，他叫“玄牝”嘛，“玄牝玄牝真玄牝，不在心息不在肾，说到生身受气初，我把天机都说尽。”你如果没有清静心做基础，你理解不了这个，你能理解的东西都是具体实有的，即使我现在告诉你，你也无法真正理解吕祖这句话说的实际是什么，更谈不上去验证。因为清静心是与道相感相应的路径，清静心在培养过程中的细微之处你都要历练熟悉掌握，有了清静心作为基础，再告诉你你就容易理解把握了……