这个四川的这个朋友，你不要在这上面过多的去讲这些过激的话，我刚才讲了啊，这个医易的各是各的事，至于修仙修道修佛，那又各是各的事，当各与各之间有关系啊，我这里不讲，我不去研究这个事情，我们就只讲医，而且我们只讲自然的医啊，简单的医治，小病的医。不是你那个一吃1000克的那个火神或者250克的附子，这些事情跟我们呢也没有直接的关系，根据我们所学，医圣传承呢，他负责最多就吃两到三枚，两到三枚再怎么算啊也没有多大，也到不了你那个半斤，一枚附子大概是30克，三枚附子大概是90克，我一般的用量就是三克五克十克这个样子，通常我们三克也取得很好的效果，不是说你用得多就好，用的少就不好，因为关键是人的阴阳是否处于平衡或者畅通的状态。

火神派最有名的是郑钦安先生，我的书上也有讲，对于第二个圆，对于附子四逆姜桂附的研究，也有非常明确的解读，而且非常的简单，不要神秘，不要神奇。不要看了瘟病就怕伤寒，看了火神就怕寒凉，看了（之一）就怕这个温阳啊，各是各的理是吧，你是火神说附子几百克也是正常的，可是那个（习林台）是不是很有名的这个医学家，他就批评说服用这辛温药，尤其是服用附子过量以后，会导致后来吐血而亡，或者肺上长脓疮啊，或者是多年以后仍会发痈气而死，也就是说肚子里面会长肿瘤之类的东西而死。

（四川学员：@吴基鹏字高展 你张仲景的伤寒论讲的是用生附子分八瓣，至少也是差不多30左右克）

老师：
这个八瓣是按照东西南北这样来分了，可能你们连八瓣你都不知道是怎么切，其实他就是按照八个方面来切，也就相当于古人讲的八卦，也就相当于桂附地黄丸里面的八味药叫做八味丸，它都是根据阴阳化成八卦，其实也就是讲阴阳的道理，然后综合人体八个卦位也就八个方向的阴阳的平衡，是这个意思，它切成八瓣呢，也是代表了这个意思。

至今来说，附子切八瓣没有人解得通啊，为什么要切八瓣？是怎么切？很多人说是一片片的，不是，他是一分为二，二分为四，四分为八，是这样切的啊，他是对应人体八个方向，所以用附子的时候，他是希望周身的阳气都能够畅导，充盈是这个作用，那如果过之则有不及，不及也是错啊。

总而言之，阴阳平衡是大道，阴阳畅通是大道，说白了就是人体的寒热，你不能太热，高度三八，你生病了，低度三六，你也很危险啊，我们就37度，这就是阴阳平衡。还有一个就是你的上身跟下身，前面跟后面的温度不能相差太大，里面跟外面的温度也不能相差太大，一旦说你的心肺很热，但是你的下身又很凉，那就说你生病了，或者我们说你就得上呼吸道感染了，或者说现再说了你就得肺炎了，是这个意思，或者说你的心脏这个位置特别的热，热的不得了，那我们很可能就是得了冠心病啊，那其他地方的四周呢，就是冰凉的，这就是阴阳不平衡了。

阴阳之道呢，是特别简单的，不知道为什么中国后来很多学者呢，故弄玄虚把阴阳解的五花八门啊，那我们在中医讲就是一个寒热，或者说寒热的一个平衡，就体温的一个平衡的，这就是阴阳之道。人家西医后来发明了一个温度计，测你的温度，就知道你生不生病，所以这个方面来说，后面的医学其实是取得了巨大的进步的，在有相对于有些中医思想的这种固执己见和不思进取，人家西医取得了很大的进步，就一个温度计，很多时候其实已经超越了我们耗半天的脉。

一方面要吸取古人的思想经验，尊重古人的智慧，另一个方面我们也要开拓进取，创新发展，努力，不要倚老卖老，更不能说倒回过去，那是不可能的，不可能是倒回过去一模一样的，不一样的。以前的伤寒跟现在的新冠病毒，可能他还是不太一样，到明清时候的瘟疫，他可能也有不一样。但不管说环境怎么变，总不离阴阳，也不管说疾病多么多，他也总不离身体阴阳的变化、寒热的不均，说白了就是，那今天又说是能量的不足或者能量的过剩，也是这个道理啊，所以啊，今天就讲到这里，给大家一个提醒，认真读书，读了十遍八遍再说。而且你读十遍八遍都是如此，不需要读的累，很轻松愉快就行了，读到轻松愉快，自然明白道理，自然就进步了。