魄盛则神藏-半隐居

清轻者为阳，重浊者为阴。阳者上扬，阴者沉伏。二者并非绝对，阴阳好似分离，其实是浑然一体密不可分，无参照就无阴阳。大至周天，小至微尘，都是一样。重要的是二者的平衡，失衡则病。即所谓阴阳不调。光明为阳，晦暗为阴。爽朗为阳，抑郁为阴。寡思为阳，多虑为阴………

阳盛则升腾有余，沉伏不足。阴盛则静寂有余，灵动不足。两者都是病。阳盛难寐，阴盛多梦。阴阳又无时无刻不在变化之中，若给它一个死定义，那就必入邪宗。举个狭隘点例子，男阳女阴，但不论男女，头阳足阴，背阳腹阴……手心为阴，手背为阳，那么，你把手翻转一下，手心向上，那孰阴孰阳？道非恒道，名非恒名。学道要是在名目上下死功夫，那只能摸瞎一辈子。

想的太多，而忽略了感观。思虑本身并无不对，过度思虑就会造成身体阳气发散。消耗过度，本识会麻木。感应也就没有了。哪怕就是天天打坐，也是往外发散，木有一个内聚的时候。

修真炼丹，无非就是神、气而已，其它种种譬喻、隐语都是指它俩。你想多了，毫无意义，只能自做藩篱，困住自己。一切思维模式，都是来自于你的后天习惯，这种习惯学习知识是必须的，但是于修行而言，都是没有用的，甚至成为障碍。修行一定是化繁为简，如果以简为繁就是走错了方向。

我觉得、我认为、我理解是这样……如此行道，都是“我”在做主，有思维而断绝感应，这个是修行的大问题。

有诸觉察都是魄之作用，魄盛则神藏。神藏则智慧离。智慧离则感应绝。那么如何才能知道是不是魄在作用呢？其实很简单，有魄即有欲，也就会有情绪，就这一点就可以判断了。我们的种种情绪，都是魄在吸取你的能量。魄强大了，我们的阴气就盛了。

对付魄，只有一种法子，绝虑。我们这平和的时候，魄就会消耗它的能量，我们的阳气就会生长。所谓绝虑，不是说不让我们去思考，这个绝虑，是说绝妄想，绝贪嗔，断痴愚。这个阴阳，也非昨晚所说的那种平衡浑然一体密不可分的混沌。可以这样说：它们是相敌对的。此消彼长，魄如窃贼，如杀手。而这个杀手，是借我之生命养它之生命。最后毁我之灵，使我堕无间，最后分崩离析，一灵不存。魄强大了，神藏无用。此时，魄则支配我们的身体，乃至神思，形成一种恶性循环。种种情绪，都是它获取能量的源泉，到这个阶段，我们就很难自主，也根本不会明白是魄在作用。很多时候，我们会觉得某人脾气古怪，某人很难接触。其实并不是这个人本身就是这样，而是他已经被魄所控制。

所谓的“三尸、七魄”原本就是后天滋生以遏制先天灵根的东东。它们的生长，全凭我们去滋养。所谓“清静为天下正”，是只有“清静”一法可以绝其生机，以养我灵根。越是复杂化的东东，它出现的时代越晚，人为增加的内容就越多。往往这些都是“市场营销”需要，跟修行其实毫无关系。

你们有些问题我不做答，那是答也无益，还会徒增障碍。一旦问题是在点子上，我就会说个透彻，这样才有所裨益。

小北：师父说我们平和的时候，魄就会消耗它的能量……这句话怎么解

明仁：思虑重，魂不守舍，魂都不守舍，魄自然不安稳，不安稳势必消耗。只要神魂安稳，消耗也是重生，万物消长原理么

小北：平和的时候，魄是消耗，情绪的时候，魄是增长。

明仁：消长的阴魄。

自在浮雲：木有粮食吃，消耗掉的不是自身脂肪吗？

小北：和魄对应的是啥？魂？灵魂，神

自在浮雲：就这个问题你也问？好好看看我前面讲的。你把神吃了吗？木有认真，还思辨，我抽死你！这些东东不能选择性阅读。