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妙喜笔记（xiaobei-2）2013 图 月 日 意穴 波 杂
作者：小北随笔 发布时间： 2019-05-20
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那是指什么？你的图
自如 9:03:20
我不知道啊，金刚杵在火里，莲花应该是水中物，提醒我修行吧。还有一幅，似乎提示我破相的，我只能画成这样了，水平不行
妙喜世界 9:05:09
莲是女人的生殖器，杆是男人的。（要是从道家看，应该是阴阳。）多义，此一
自如 9:05:56
阴阳和合才能生，孤阴不长 孤阳不生，可是第二个图
妙喜世界 9:06:13
你的图里未合。向下的为日，向上的为月，最下的为生理的，这是身体用功的方法，修仙用的。莲向上开名莲，向下凡夫生理。 故不取下，取上，最后为月。此时名日月合和。那个白轮没火焰的，当然是月，叫他脉动轮吧。带火苗的是日。 叫丹也行。
自如 9:13:09
那我不早呢，我也不会修丹
妙喜世界 9:14:11
放屁，凡夫的莲是污的，污漏！故下败。
自如 9:15:06
我也是凡夫啊
妙喜世界 9:15:15
你他奶奶的骗了他的方法密意。 我只听，不说才对，你梦中见的，还是哪里图里见的？这只是个修行的方法而已，
自如 9:18:36
不会，现在只要提到命功 我脑袋就大，师兄弟里 我是最差的
妙喜世界 9:19:23
向他们学吧，道家里这些方法很多
自如 9:19:35
可以不学吗。。。 我不喜欢静。。。
妙喜世界 9:19:46
当然可
自如 9:19:53
那结果呢
妙喜世界 9:20:03
两月有成，心清意净。三清宫。宫指月也，月不清则火，月清升天上，嫦娥冷清，独守寒宫。那天晚上本想亏本传你一法，缘不合。去吧，早已过了时节。今天对你图的解也只有俺能，有几个密高人的弟子出了问题也请俺帮解决，大活高人
自如 9:34:19
似乎学理的也只能解现成的图，没见过的也解不了
妙喜世界 9:35:45
知而能说的不多了，（能说的多 瞎说）今天说的，都是诸佛的密意，别说给不相干的人。不然会有麻烦的。跟俺讲话要用您字，显重法。什么也懂，懂了就得用，不然落情世间，难再遇真法。
让家人发菩提心是还业债的方法。只有这一方法。发菩提心也是还自夙业的唯一方法
自如 9:45:50
我想他们能修就行
妙喜世界 9:46:24
本自现成，不修最好，行便是了。哪天你降伏了自己，我收你做丫环。
自如
不能给个别的职务吗，我很有才的
妙喜世界
这是对你最好的工作了
自如 9:51:03
受伤的不定是谁哦
妙喜世界 9:52:20
他娘的，瞎驴拴槽上，喂他不知喂他。佛的法义，传了迦叶，又传阿难，都是侍者。好了，不要你这没用的，
自如 9:54:51
师父，改改革吧
妙喜世界 9:56:29
密勒日巴苦行多年，不苦行难得诸佛大德密意，得而不真。有此发心才堪，我出去了
短信提问：
关于忍不忍：
佛教里说的心意识念思想等是不同的概念。只有在心的状态下不造新业，不入轮回。至于每个人的选择，佛不管。佛出现于世，只是开示悟佛知见！
在心的状态，一切都是静的，也是净的，也是寂止，也叫涅槃。意识是潜流的思想、是变化的。唯心静寂无行，唯心是入佛门径。那是本来的定，也是回归本来佛的必经。
自如 16:27:49 问题1：早上你说“那是本来的定，也是回归本来佛的必经”。就是说定虽是功夫，但也是必须完成的是吗？
问题2：种子即此身心 此身不了干净（道教就是纯阳吧） 种子就还有就还有 轮回？对不对 那么修行 从这个身开始 是没有异议的，可是为什么那么多人破斥修身为小乘呢 禅宗是什么态度呢
自如 16:31:38
补充第一个问题：你说本有的定，本有的，自己的 别人的是别人的 是不是说 我只修自己的本来有的东西就可以了呢？定如果都是本有的 那么就是我们经历过的心路历程 可是为什么 对我来说修定这么难呢 是我种子太少么
妙喜世界 12:27:42
行从心始；修从意始；身为意等之穴。意是心的外延，跑出去了成了意等。心不出位时，不走太远为妙用，分别，取舍，憎爱，等等是远。饿了吃饭是近。
自如 12:40:52
未破的那么干净 算迷得浅 属于不远么
妙喜世界 12:41:39
痴；与心有别。
自如 12:43:15
饿了吃饭是近--远近只是为能否解决我心的需要？
妙喜世界 12:43:37
那是法，依此做为僧。觉佛，知饥菩萨，知吃可充饥法，做僧。
自如 12:45:34
是僧依此成道？
妙喜世界 12:45:51
所有人，住持佛法都僧。
自如 12:46:18
师父 僧不动相 我没看懂
妙喜世界 12:48:07
寂静相，不动摇相，不能改变相，涅般相
自如 12:48:23
是名僧？僧相寂静相，不动摇相，不能改变相，涅般相？
妙喜世界 12:48:43
可心是，住持佛法相，与佛法一如相，无别相。再看吧，慢慢会知道
妙喜世界 20:32:08 金刚拳只是晚上太晚时用，一直用会让身外围与内脱节。或者太憋屈的感觉，由身及心。前些日子，我想说时，你一直跑题，我开不了口。
自如 8:00:18 今早用了 最近几次早上用 进入那种虚空的状态似乎更快了，不知道是好是坏 似乎是把能量用到外边了，用金刚拳的效果，大约10分20分钟后，我能感觉到从头到脚变的清凉，但是没有太坚持，手伏不住总想举起来，一般不到半个小时就去睡了。
妙喜世界 9:51:43 这样会把能量集中进入脊柱，长此身不支。脊是粗中脉，禅修的任何印都不是随便可以用的，金刚拳就是印，任何姿势都是，因时量力，快速进入中脉，身体未必跟上。。。取相，摄取，内外身，俺家独有不外传。俺那年在纽约长岛看一录相，上有一人教印咒，俺断此修行者家必有一人死于白血症。应验。昨天俺给美国的弟子科研的思路，关于帕金森的。总和所有的经验，学识，
自如 为什么此人教印咒却伤害到家人？那么这个印咒一定有问题了，如果印咒是佛传的 那么就不应该害人的 可是 这个却害了人 那么错误在哪里？
妙喜世界
应用不当，波，生物波离子波，这是俺的研究，这2个波身体的变化产生
自如 是不是只有修心能改变
妙喜世界 波的形式，身心一如，不能分。身体包括外身---三千界，有声波，音波，声是和谐的，音波是有杀伤的。这是梵文的意义，中国字象形，梵文是能量的变化形式，一静一动。
妙喜世界
做事别忘了心在不在。变成识就不是好心了
妙喜世界
声是柔和的，音是不柔和的，声是具足能量的流动，音传时能量是不足的。这是问题2
自如 17:19:03
比如? 音乐？一首另人舒服与否的歌 也是能量的作用？如何权衡
妙喜世界 17:19:53
能量分配的事，是身与脊的关系，谁来控制？若不主动，按需分配，过者，帕金森，不足者中风。
如是，有控的，可以自我调整，可以主动控制，自我无为，主动有为
自如 17:23:23
既然把握有副作用，为何还要控制 任其？
妙喜世界 17:23:44
无为难行，生活中透支太多，无时间无为，故战争时集全国之兵，需带功而返！
自如 17:24:28
我经常听到天乐 不喜欢听就烦躁 算有为不
妙喜世界 17:24:34
这是心态，谈不上有无
自如 17:25:10
坐功的时候都集中注意力 也是有为？
妙喜世界 17:25:42
作功是是不能用心的
自如 17:25:47
哦 师父的意思 那些念咒应该算？
妙喜世界 17:26:03
不说这些了，太碎 ，你目前跟不上
20110315
女人没下DAN，虚不受补，无底火，火生土，火烧后的火炭是下DAN用的，不知你身体状况，不敢下结论
是啊 ，时好时坏，一个老大夫说我 虚火是假相，开了 归脾丸 和 知柏地黄丸
有效 但是 今年又开始浑身酸疼
妙喜世界 11:59:25
能量不能上走，应是温寒引起，后背疼吗，或者是酸。
从金刚拳状态出
前些日子在告诉你的时候，你讲到其他。。。
金刚拳是气入中脉，身体本只中脉，金刚拳是脊柱，气入，要从金刚拳中出
早上的时候做 ，晚上是气回中脉的时间，白天是气出中脉动的时间
象打拳，拳出去必收回，白天打出，晚上收回，你只收回，不出去，身体外边无能量，易受风。
五指并，大姆指曲食指下，紧贴。又手一样，双手，手心向上，两手中指指尖触，舌上抵，手心向上，舌向内伸，记忆会减少，手高举平胸时间，随你自己心意，不过还有一套拳法与之配，无法教你。你先这样坐吧，先触食指五天吧，金刚拳休息吧
食指触五天换成中指触，五天后肩会松一些，每天做，食指触不可在晚上，难入睡，每天时间没有限制，脑子反应会慢，中指触时，眼微闭，开锅烂皮，盖锅烂馅。意心无为宗，本来一坐松好多。眼的密意，开去风，闭去湿。湿不去，风不能去
妙喜世界
这几天你真历害，经历了那么多惊险
自如 8:17:26
做梦 能算数吗
妙喜世界 8:17:48
那是功夫！
自如
我任督脉都没感觉，没师兄们打开的那些症状，怎么会有功夫？我是意识心重 才梦多吧
妙喜世界 8:19:49
佛教不管任督
自如 8:20:11
今天飘洋过海 可是 怕老道师父掉下去一直拉着 那是巨海啊 深蓝的
妙喜世界 8:20:37
怜悯心重不是功夫，业力
自如 8:21:23
可是疼痛呢，我忍到最后，嚎啕大哭 觉得 非要这么过么
妙喜世界 8:21:43
解结，少能量，忏悔是苦，气少，能量不足才疼，慢慢过关，这是还宿业你之前的梦，说明你身心分离，好象一个小孩子穿了一件大衣服，不小心衣服就掉了，这在功夫上是大忌。之前的手印正好让你调整回来。先是知道身体的不足，进而改变这些不足，不足是潜在的宿业。强行改变它不许。故疼痛等症状出现。过上一段时间就会好的
康复的疼和生病的疼是两码事。
妙喜世界 13:19:01 你的征兆都是吉祥的，好的方向。不要以为好，也不以为坏。继续！
妙喜世界 19:10:14
功夫到一定程度，梦中与人打架落单
自如 19:10:45
没打 生气 算么 怒气
妙喜世界 19:11:00
也算吧 那不是功夫 只能说是认识了业习
眼睛多闭会更好,闷。开锅烂皮，盖锅烂馅 眼一理。 意心无为宗 本来一坐松好多，眼的密意 开去风，闭去湿，耳朵爆皮：湿，湿不去，风不能去。风与湿兼去之，无风湿不独去。风为外邪，湿多由内虚，虚热潮至。内因。身体明点少湿至。气虚风来，明点与风相辅，不一定是先天。（风在外如钉），湿在外如冰。密宗讲五种密坛城，气脉明点菩提心胜义 ，明点不具，菩提心假，内分泌可以是明点！精液垂体胃液唾液等等，使遍身，
什么样的人能修到明点满？师父粗通手印，操臊，抱、德、怀
没有一直在你的问题上，没等我开口，就走开了，甚或阻止了我的话语。我只有着急，你不上线。我没办法只好用一些方法逼你。
女人没下DAN ，虚不受补，无底火，火生土，火烧后的火炭是下DAN用的。能量不能上走，应是湿寒引起，后背疼或者是酸。
金刚拳是气入中脉，身体本只中脉，金刚拳是脊柱，气入，要从金刚拳中出。早上的时候做，晚上是气回中脉的时间，白天是气出中脉动的时间，象打拳，拳出去必收回，白天打出，晚上收回。你只收回，不出去。（维持）身体外边无能量，易受风。五指并，大姆指曲食指下，紧贴，右手一样，双手手心向上，两手中指指尖触，中指指尖触，舌上抵，手心向上，舌向内伸，记忆会减少
自如 12:19:28
如果那样的话 整个世界 我所面对的 都是“我”本身 世界也是境界 对不那师父 你也是“我”
妙喜世界 12:29:47
是的，没错！我不知你说的境，境界是：“我”自己本身。所有一切说真都真，说假都假。
自如 14:00:42
寤寐一如 实际就是 其实在哪都一样
妙喜世界 14:01:00
是这样
自如 14:01:07
那我也没必要 说境界就是假的 我去多了 就有什么不好吧
妙喜世界 14:01:38
此身，损。不守，不固。你只是去他方上班，去时，则不在此方。如果功夫熟则同在诸方。本是一体从无分。自已感悟吧。
关于柠檬的贪:
让心纵横无边，是贪得无厌。 放纵身心宽坦而住 大贪必得大乐。
月圆
这个欲望感觉像心理的，而且这个欲望很能带动身体，这时要怎么办呢
妙喜师 15:56:55这是很好的,持之就行了,觉知它的存在，不破坏，不干扰。不控制你只是知之觉之，观察，知之就行了，不理它。这就是念，与身体息息相关。中指抵，化了你的下行气。
妙喜世界
梦 小姑娘掉下。。。痛心大喊：世间感情对你不宜束缚。看过冈波巴的梦吗。。。。杀了很多人，弥勒日巴竟高兴的哭了？！当然是在梦中。不宜束缚---是还有束缚。（他有勇 你是缚），你得在世间中练习。心无挂碍的状态
我的师公，没听师父说有什么对佛陀教育的建树，而我的师父在我心中很伟大，我还有很多师兄弟也很伟大。毛主席的祖上不一定出过主席。
功夫猫，神龙大侠！好色天道也,俺爱的告白说的也是好色。算了，他让人懂啥叫空性，真是慈悲啊
自如 9:09:36
还有最后一个问题啊 麻烦师父 好多天做梦清理大粪池，什么意思呢。我不是都过去了吗，怎么 又回来 清理
妙喜世界 9:09:59
肠道！反复随生理周而复始。
自如 9:11:41
那吃素 就好吗
妙喜世界 9:11:56
不一定。
自如 10:13:50
师父最近做梦不飞了啊，也很久不去虚空了
妙喜世界 10:14:20
飞不起来了。漏尽通，舍利弗，目建连等，漏尽死。神通，佛的大弟子“死”于非命者多（病是漏尽死）
自如 20:06:00
福报要多久才能追上人家啊
妙喜世界 20:06:57
大聪明了也会没钱，福少了。你不懂，先福后慧。通常人先慧后无福，无福无慧是工人，那你慧有余福不足，慧不生在福上是浮慧。戒定慧，定就是福，气下行，这与先天也有关，分地方分事。先天那是定数。命定，运不定。运到一定时可补命。叫金生水。金是肺。肾为水。肾为先天之本，这是指男人，女人先天是肝。肝主血，肾主精。是啊，你的眼不太好，肝主目。
转运就是转业。是业势。到时，量变到质变，才可能转业。够用就行了知足常乐，运转到可以转业的程度，靠什么运？火生土，土生金
你的思想太杂，太活跃，正是走倒运，运是下移，聪明是上移，故正好反。多是你先转，气沉不住，好奇心重。
自如 20:41:39
那个气下行 和下行气 是什么关系啊
妙喜世界 20:42:26
不放在心上就是渡了。故渡尽众生而无一众生实得渡者。要想成佛，心中无佛无众生，无一物。俺要渡的是俺的知识障！经验障，做一无事人
自如 20:45:33
无事 如何应俺
妙喜世界 20:45:51
一切都与俺无关，为践菩萨行，俺娶媳妇。为圆满道业，俺归于寂
自如 20:49:02
师父的意思：行过、圆满，再与众生无缘？也无愿？
妙喜世界 20:49:39
随。愿是苦，出离之方便，不安于当下。有愿皆苦。求知也是苦。
生命有限，知识无穷。庄子说的，睡吧。
檀中穴 气泡往上走 那只是禅修调身的方法。知就行了，头晕，那样的方法，能量入体，不入思想，思无能力，无动力。
帕金森内分泌损，一般是体能透支者。明点损，则菩提心损。（全身都是明点。也是菩提心？）YE。帕金森、脑萎缩不一样，相似。一是体病，一是神经病。帕是神经病。我是世界专家，这方面。都不好治，相对中风好治。
帕是世界难题，差点，把俺的机密透给你，如何得帕病，如何是中风因，如果一个大学高规格请我，我献出，太公望。要我看上的，我说的是大学，不是大学生。
陪你家人吧，咽喉是妇科代表反应区。每个方法，只能用该用的时候，就象几付小药而已 你心还是太散，东游西荡。我昨天已随喜你了。
意少点，心宽点，思也少点，少找他人毛病，最好，不见他过。
诸法缘生，好了，开了你的药，我下了。长期服用，无毒负作用。
你说的话，说明你没用上功，用上功，你会说，受用，而不是圆满。我不与你说你的师父，换一句：师父休息，我就不打扰了。而不是说：师父好好休息。这是细节，以后注意！功夫差。或者说：师父休息，我去。。。。了
自如 10:15:40 庄子说“我生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”---师父啊 境界 是无涯的 我不应随 若不得不随 是业力 若能不随 是不是 算有点定力了 然后不随 如何做 这个也是个问题啊 任何一个观点 都是法执 那怎么办呢 如如何是用意 如何是用心妙喜世界 10:54:10
应---无所住；而生其心。
自如 10:55:02
无所住 见即住啊 见了 不住 怎么做
妙喜世界 10:55:42
若有所住，即是非住 （无住而住 是名 真住）
自如 10:56:01
是何？
妙喜世界 10:56:45
应起。非意起。应是随。意是主动。心随起，而不随他去。住而不停！如是，住而不暂停。随他起，不随他去。不应是痴。随缘，不是随业，缘起业空，教的曲谈不得。
（住而不暂停 是不空过的意思 不空过一直住 住而非住 名住 就是不能有昏昧不觉的状态 随缘而起用，不随其业去 随业是离本心）
短信：
态度就是层次。
（化掉下行气）不过不是从周身毛孔漏出！而是忣（吸）收，佛从母肋生。
想的太多就是大问题，思太多受伤也多。
不叫师父，说话半反问，虽说已进步，仍有改进余地
做到了就是修到了。
不必认为是虚伪，这就是生活中的禅
贪佛法也是贪，与贪财一样功德。地狱
一切法无自性，一切法不坚牢
你已观世音 法缚被地狱 何以不自省 更求观世音
师父是福德资粮的仓库，也是恶业果报的源头。由弟子自己行为决定。
声音是如来德相。（故应证）
见苦者即是受苦报者，法缚是苦
梦境反复的突破，冲关：菩提心增胜，相对。（境界都是消耗能量的吗？）此长彼消。
（若能量守恒，如何能感知其变化？）
佛是种子示现，菩萨是随缘了旧业。罗汉证一切种子寂静。
关于疼：你的心思太杂乱了，一直以来，其实你就是你。一直这样，疼痛时认真的去感知，疼，只是感知，如果你没有方法。（不是只能忍受这样的方法，是可以有方法，应其住其而生心）
如果不是工作，尽量不上网或用电脑。久看电脑耗髓，引起生理紊乱，这点不知道能否做到。少思，少想，少辩，少辨，此是耗髓
疼就是能量缺失，不耗太多，自然也就修复。要做的就是心不外驰与身休息。
关于供养：供养俺就收下，摆谱和哭穷俺都不收。
上师相应法做到与上师的心相应，而不是与众生的心去相应。日常要与自己的心相应，做到坦诚。（真实不虚伪）
舍意想分别心 （不是舍一切心）
（对宗教失去信心）才是信心的开始
下行的气使人健忘。下行是福，是定，是止；上行是慧，是观。故下行气重要可知矣。
妙喜世界 20:49:46 脊柱寒，你拿出血冰，并又轨道上山，已是不易
手心向下，舌下。来月事，小指闭经，小指妇科
你的北冥神功练到笫几层了?这是笫九重。随用，破冰船。
（北冥神功，其典故也就是汇聚的含义，既然是海，也就是暗喻丹田气海）
北冥神女不够格，身体通透。
我觉得你脊柱问题，弥陀印，正反做。正。补内 。反，去外标。正，女人法，反，男人法。正闭眼，反睁眼。舌上。颈椎女人通病，肝。反应区。这些都是带产权的。记好了。早睡，少看电脑。正右上，手印可多变，食指尖；指节：中节.末节等。如是调整颈部宽度一一发热区。睁眼效果快些，钱多少而定。你就免了，反正又用不上。
弥陀印 治颈椎。师父研究成果!
这么说你老公一直让你，把你当小人养。说出来很好笑，修养好。承认吧。
弘法是事业。睡觉长功德。乌龟寿，东北鹰王，猛。
给小胖
心趋衡，身趋透。修行之方向。趋满，不动之前提。语不多，能量之持守。意不杂，规律之不变。计不泄，成功之希望。此是趋菩提之方向。消业势之方便，之后方论体性。
趋满，不动之前提。仁者不让，让，谦也，仁，不动也。让则不实，是以佛不让外道，大纲以上。（不动则不让不取，衡也）
1、 叛，学向外，明点叛。师说心向外发展成为意 叛远离菩提心 这个叛 能生成重病的因一定是恶的对吗 比如身边人死于恶性肿瘤 一定有这个远菩提心的恶的因吧 但是无行经说 文殊师利住三毒 而成就文殊师利 那么她是怎么样住的呢 他住三毒时候也必苦 于苦上成就 需要什么呢 菩萨他是不是就不会发生叛的问题
答：住三毒性。通达三毒性。平等，不出三毒。菩提故。三毒性不是三毒。你爹的脾气和你爹是一样吗?
（三毒是毒 性是苦 毒的时候 不知苦）三毒性，众生性，菩提性，法性，佛性。
2、 师父讲那个文殊愿的核心 与我有缘 令发菩提心 其中“教我者 受我教者 令发菩提心”，我不理解啊教我者令我发菩提心 我还能反过来令教我者发菩提心吗 这个逻辑上不合理
答：曾教我小法者，我教小法者，与我有缘，我今教令发菩提心。
师父，我刚看了遍文殊愿，我不想学，也不想成就所谓的大愿。这跟藏教套人的教法是一样的。凡夫若发此愿，如师父所说不安于当下，自寻苦路，没准就退了道心
若成就菩萨位，也没必要如此发愿，能成为大乘的因缘无有终点，佛都无缘不度呢，有缘必度否则非菩萨，此愿自会成就。
在我看来，这是菩萨印智的一个愿，还有众生就未成佛，不干也不行的事
所有的愿都是一种印证 普贤愿是行持的印证
小北 13:22:52
说 支分变异生者：由母多习跳走驱驰威仪及不避不平等现在缘故，令彼胎藏诸根支分缺减而生----什么是不平等缘？ 这个论多次讲到 不行不平等行。。。
壁 19:32:27
取相分別为不平等
不见 平境，不见不平境识不生。 回避不了的 无生忏法可消
瑜伽师地论百分六十讲声闻乘，阿含内容。
随喜得成就，妒下行啊，真是北啊。
妒为什么下行啊 一定是相应出了问题。业果等流故。相应是对应的
下行 上行。。。的是业果 师父的 下行和上行气 那是可支配的 业是难逆转的
浩月当空，爱干啥干啥，你干你的，月依然当空。
师父啊 给我点功课 我业障重--不用秤砣，就不重了
金刚拳入中脉，通常只是晩上，早上太阳升起。金刚拳让人回归夜晚!没有不好。阴阳颠倒而已。 ====睡觉长功德
菩提萨垛 觉有情
圣人无派。因机施教。
这么笨人，怎能老道
（最近睡不好 身体也沉）
财旺多能。沉睡，沉而不能睡，为精散。财旺，身弱之症。
大学：不仁者以命博财，此注也。能也是财，自美。（才）亦是财
学多了以命博才，当然算。几块了?
博艺多能神精散，无为清静是道田
和尚念经有口无心。念应人需，无心应自己需。无心无为无伤无散，Do you know?
太阳光芒不聚一点。真诚才光芒四射。
我们在家啊 没出去呢--那，我不耽误你们出去了，星期天，好好玩。
