在中国的文化和宗教里总频繁的说及因缘两字，前世的因结今世的缘，今生的缘了前世的因，不管你是了尽还是没了尽、今生的缘又种下来世的因，接着会继续你们、我们、他们的了缘……再生因……再了缘，周而复始。——我想说，每个人的生命周期是有句号的，当死亡发生、生命本身就终止了，但在他（她）死亡前的所有生命历程和社会活动，就是因和缘的和合生发过程，它们不会因死亡而停止。人生咋个活法？必须是自己当家！因和缘的生命历程里宿命论是最差劲的活法，但是相反的不计后果的生活也是奔死的调调。咋能最彻底的了缘呢？答案只能自己找！

    九华山净洁精舍观音菩萨像前一副对联：

    “若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲”。

    诱惑总是大于毅力，人生的纠结和乐趣就在此，直至你生命的终结。我要放下？我要解脱？别急嘛，你啥也做不了，只有死亡能让你放下。

    在科学的入口处，正像在地獄的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”——卡尔·马克思。

     毕生修行的人有几道大的关口，象厚墙一样的挡住前路，说白了就是修行人本身的局限性和障碍。一，智慧障、二，情感障、三，心理障，最后就是身体障。每一个障碍都是雄关漫道。

    修行本身就是讲做人，彻底的完善自己，过程就是从我做起、从每一件事做起、从每一刻做起，不绚丽多彩也不高大神圣，只有朴实。“很难啊，整不了”，哈哈，正常！因为没有自觉性，说明你是块棉布做不了绸缎。

    德行好，能力差，关键时刻就装蛋。
    能力强，德行差，关键时刻就背叛。
    德行好，能力强，关键时刻就敢上。

    虚心学习世界上各民族的优点长处，要能自立于世界民族之林就不能有明显的短版。我们的民族即是五千年的优势也是五千年的酱缸。

     当今社会以大多数人达到物质文明就十分不易，而使大多数人做到精神文明更难，这涉及的领域和要跨越的东西太多，须要很多代人的努力。当一些现象如：不诚实、不珍惜生命、不守法、不爱护环境、不注重卫生、歇斯底里的宗教盲从等等不会批量出现时，文明就在精神里了。

    理解。理解别人难，让别人理解同样难。刻意的理解或自认为理解就是难解。人和人就没一样的，心呢更是XXn次方。试试不要别人理解也不用理解别人，闲闲自己松松心房。当你不再废话、不再矫情，你要么老去、要么站在了对岸。

     当你能让小人物在你面前特别放松、大人物（所谓牛人）在你面前平静、而自己是默默无闻，那恭喜啦，你已经深具宗教品质。一个人能否让别人感觉好不好有没有亲和感不在他（她）出身的高低贵贱学识和权力地位，而在于他（她）内心深处纯净与否，内心善良诚实不虚伪的人透出来的是平和场能，而自私贪婪和虚伪的人透出来的是负面场能。这可是装不出来的。而是由内向外发散且打着人格品质烙印的。

    心态决定你的生活价值，主导你活着时的一切。说的再好，胸脯拍的再响，不如看看自己的心态。