有一次，

道吾禅师问云岩禅师：‘观世音菩萨有千手千眼，请问你，哪一个眼睛是正眼呢？’

云岩禅师：‘如同你晚上睡觉，枕头掉到地下去时，你没睁开眼睛，手往地下一抓就抓起来了，重新睡觉，请问你，你是用什么眼去抓的？’

道吾禅师听了之后，说：‘喔！师兄，我懂了！’

‘你懂什么？’

‘遍身是眼。’

云岩禅师一笑，说：‘你只懂了八成！’

道吾疑惑的问：‘那应该怎么说呢？’

‘通身是眼！’

简介

云岩昙晟禅师：(781—841)，俗姓王，建昌县（今永修县）人。

初从奉新百丈怀海禅师学佛，侍奉20年，后转从石头希迁禅师弟子药山惟俨禅师，言下顿悟，始得心印，承嗣青原下三世。长期住持修水县云岩禅院，法号昙晟禅师，也有人称云岩禅师。昙晟所著《宝境三昧》为曹洞宗重要文献之一。

昙晟禅师所著《宝境三昧》为曹洞宗重要文献之一。

他用对镜而立，形影相向的关系，说明体用的融合：“如临宝镜，形影相睹，汝不是渠，渠正是汝。”

并将此体用关系表述为“银碗盛雪，明月藏鹭”。

其禅法上承希迁禅师，下启曹洞宗。曹洞创派人良价禅师即为其高足。

《景德传灯录》记载，良价禅师辞别昙晟禅师时曾问：“若有人问及你的面貌如何，该怎样回答?”

昙晟禅师答：“即遮个是。”

良价不解其意，及至宜丰县洞水岸边，见水中身影，顿悟其理。