丽日蓝天群阴慑服。蓝色一直是人们对药师佛的沿用，“戒若琉璃，内外明洁”应该是定中感见就那样。是那种性光就以蓝色为主的。性光和天上的光不同的，天上有些福报庄严很类似应化身净土的，这个要心去区别。我好像给你老人家说过几次了，大集经无量寿如来会中，释迦问弥勒：你看这些天宫和净土有啥不同吗？弥勒说，外表看很相似。所以在佛教大辞典里面的净土，也算上天宫。阿修罗宫也算。

    五方佛药师佛第一愿是眷属成就，能够成为眷属，就是有所成就才能入得了药师佛的曼陀罗的。那个愿不是叫眷属成就，叫主伴光明。包含了眷属成就，以前有一种说法，去药师佛那里得三地菩萨，相应是一定要的。这些问题是要从两个方面看的，从内外看。从内看就是看佛的菩提心数，菩提心升起的智叫大圆镜智。心数又叫一切种智，一切种智就是能够和诸佛和众生的种子联系起来，心数就是种子。把种子联系起来的能力叫一切种智，那样才能通达无碍，才能达到涅槃乐。

    智是有量的，所谓无量无边就是有量的，比喻多而已。说钱多得无量无边，就是有个数的，但是数不清楚而已。很多天是和菩萨差不多的了，但是还不是菩萨。很多有钱人都是鬼道支持的，为什么有钱？钱往往伴随巨大的贪欲。很少人像李嘉诚那样有钱又有正气的。 


   智是出世间的主导，识才是世间的，很多东西是相通的。今天讲到净土问题，就联系佛讲一讲这个问题。就像弥陀，也可以理解为主伴圆明的，他的净土最高的是常寂光土。是他和观音文殊弥勒大势至等八大菩萨居住的，常寂光土是法身境界，都是法身大士才能感见的，十地菩萨也不能，这些法身大士就是弥陀的心数，从另外角度说就是弥陀曼陀罗的核心，也是弥陀的眷属。再一层层的向下展开，就是那些福德庄严土，再下来就是凡圣同居土了，就是最接近众生界的了，把这些一步步度入核心而成佛，好像弥勒菩萨这样的大菩萨，他既是西方的大菩萨，又是北方的大菩萨，就是说弥勒的净土也涵盖的西方净土，这个懂吗？就是说弥陀那个开展出弥勒这样的法性，不是天鼓雷音佛独有的，文殊菩萨也是那样。既是南方的也是西方的大菩萨，由因向果看，西方是成就门，你见过胎藏界的曼陀罗了，毗卢佛面对的是弥陀，就是胎藏界是主要度众生成就为主的。要是毗卢面对南方的曼陀罗，就会出现增加福德为主的情况。一方面东南西北四门特点不同，但又相通，东方是发心门。你要突破了这种问题，看佛经就容易理解了。