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 适合修行的人身 

The body that who fit to practice

作者:慢慢腾腾      发布时间:2017-6-9

    通力强不一定是功夫,鬼眼不是天眼。不是所有鬼之间都能相互看见的,那些鬼和妖受不了天上的光。天眼通达,但也是有范围的看见。鬼自己是舍不了身的,超脱也只是一种暂时。除非超度的时候他发菩提心,不然去不了净土,一般鬼能够生人就很不错了,很少机会见到(光)。经里面说那个佛身上发光,彻照地狱,就是度这些生命的,但不是总有这个机会,度地狱众生得很大因缘,一般都是在世法师运用佛力去做。比如说尊胜咒,是帝释一个部下要死了,死了以后还要下地狱,帝释带那个天子去求佛,那个天子还对自己过去做的坏事发大惭愧,释迦就传尊胜咒,那个天子天寿得延续,佛光就照触地狱。

    观世音一下地狱,猛火变清凉池,是水大三昧的威力,水大三昧起用就成甘露了。有了甘露,地狱众生喝了以后身心就产生改变,就可以随其根基福力基础生善道,有的可以生净土的。甘露是观世音自己做出来的,地狱众生的根基福力还有的。很多修行人本来修的不错,一念之差做错事情就下去了。甘露一下去那个恶心转了,原来的福力就显露出来,就可以乘佛威力上升了。

   观音度的是有根基的人,不用看到,法一施展,自然就那样。有缘的上来没缘的还那样。没缘的就感见不了法会,观音本身无量无边功德,用不完。一般的法师做这个事,不多不少会沾染那些鬼气,扛一点业,所以就会不舒服。做这些事情不是法身,一定是化身。记载有一个法师做超度,做的过程想了一下,我的钥匙在那里呢,结果鬼类感见食物变成铁,就发火,把墙壁也推倒塌了。所以人是什么都浓重,这种身体合适修行。

   对应那个众生需要的机缘,度他的时候就出哪一个法。因为障重,需要用大力来摧破,这个时候就用明王,本来是一起出现的,但是众生只能感见到主要作用部分。很少听谁说见到明王,光听说见相好的观世音,因为这些修行人所用的法门不是走即身成佛的路,其实观音度人也是不断的降低级别来实现的。没有定的,这个和修行那个人达到程度有关,从圣观自在一级级的下来,到我们通常说的杨柳观音滴水观音,接近三界。西藏那些度母就是三界内的,是观音的天身。观音样子不同的,比如六臂如意轮观音和四臂观音。不能和你在种子方面说,那样理解不了。就是观音加持力你相应到了,你就会感样到一个相出现。种子说复杂,不好表达。见到净相有两种,一种是自己内在过去的种子显现,一种是相应,种子显现是在因缘法里面的,见到漫天佛菩萨就是这种。这个一般人区分不了。 

   很多人感见莲花世界都可能不是相应。有的是八识里面的种子转成净相。那种是和楞严经讲的类似,带有攀缘。如果他不学道,见到未必是莲花,所以说他有攀缘。但是已经偏于清净了,但都属于带质景。整体说,法无定法。把所有的法抛弃掉通常是偏空修法,理路上最好的是金刚经说的无住修法。