曾经看见一个事情，佛缘老和尚的一个徒弟，因为看到佛缘老和尚死于癌症，几乎信仰崩溃。佛缘老和尚是虚云最小的弟子，是禅宗目前最大的人物，是一肩担五宗的重要人物。现在有许多大明星级别的佛教大德都有一个问题——疾病缠身，都是一个同样的的问题——担业障太多了！众生要求的是不让自己承受因果，佛门为了香火去承受这些，最后因果落谁身上了？能量定律是守恒的，老天爷也是很公平的，担了因果就得有人承受！
人间的财富，大多是在阴间管理的，你搞多了这些，和阴间的联系就越紧。出家人又想世间荣华富贵，又想解脱姻缘，可能么？但凡明白点的普通人都会知道，钱多了不好！
有时候，人的高傲掩盖了很多的视角，道理很简单，大家都没放弃过高傲，高傲会给人心理安慰。天台宗的智者大师给自己的定位是五品弟子，就是没有登地。其实很简单，就是修定根本就没有路子可以走上般若。止观法门和法华经是南辕北辙的，止观法门是相似佛法，看那些大师的书，不如去看瑜伽师地论。因为止观法门，参话头的办法就没有成就过禅师。止观法门可以说是修静的方法，那还可以去修安般，好歹安般是释迦摩尼佛的正法！
所有止观法门，参话头等等不是说他没有作用，没有功德，但是这和般若无关。指月录，景德传灯录，五灯会元都是禅宗祖师成就的记载，哪个是因为这些入禅的呢！
永嘉大师的根基很好了，六祖说他得无生法意，就是达到门槛了。
大般若经是玄奘大师翻译的，玄奘这种人和一般修行人不同，他投身下来做事，只需要一个觉醒的因缘就恢复。就他本身的功夫来说，四禅八定都没有，他写了檄文给皇帝要求退休，说自己心猿意马，于四禅八定未得安心，想退休去修四禅八定。
修行人，如果只是依人不依法的进行，他连前人的修行经历都不知道，就下判断了，这是对自己不负责。对于没有得到传承的学佛人，搞止观未必不好，禅宗没来中国的时候，全国的佛教徒没有选择，像陆游，李白这些人都是修安般的，他们独钓寒江雪的时候，就是在安般。