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文殊愿
The desire of the manjusri bodhisattva
作者：慢慢腾腾
发布时间：
2016-9-26
引：菩提心為因，大悲为根本，方便为究竟。文殊室利十愿核心就是：凡是我缘人，令发菩提心！
文殊修法密宗才有，一个很重要的菩萨，文殊常见最大特点就是剑，菩萨都有智慧，文殊是断因缘所生法，无缘大悲是断因缘所生法的，悲心由菩提心出，不落污染。你就不应该老在这些境界转悠，你没有做到收敛，因为你不学佛所以疼。气脉的病气不是容易排的，年轻人病少好修。但成就的人历史上就少啊，大部分修行人没有传承。断因缘所生法，那是很深的事情，应该是十地了。生死做主应该也不到，你说的生死做主无非是死做主，按照的的想法。自杀也是了，生做主我未有经验遇到过，没有看过具体记载，在众生界是不能离因缘法的，入金刚界才断，佛和大菩萨。去那里是什么身，自受用。根基问题是以前决定的。
愿有什么意义？你认为的这种发愿是渐教形势的发愿，要很大决心，共我有缘，令发菩提之心。这个令发菩提之心如何令？加持。三种菩提心：行愿菩提心，胜义菩提心，三摩地菩提心。你现在理解的是行愿菩提心。发起菩提心如果是胜义菩提心，就是给你说法加持你见到月轮，菜妈一样的劝发的是行愿菩提心，渐教形势的是要很多劫才完成的，还是有污染的，这些行愿还在因缘所生法里面。到了胜义菩提心就不同了。一切依佛性而行，文殊这个愿，三个层次都有。文殊菩萨是佛啊，什么龙种王尊华佛......很多名字。比如你是那个众生，文殊来加持，看你基础了，基础好的马上成佛，就像龙女。成佛以后就自然有这个愿，我以前和你说了本誓的问题，就是说文殊法性本来就有这种功能作用叫本誓，我们的本誓和佛菩萨一致，不过你得成就，你现在说的就是通过慢慢熏修达到本誓，退心了，那就是说你原来发心有夹杂情感。
小乘是什么，是通过四念处超越四禅八定进入正定，直至破我执。