引子 
 
一个炎热的夏天，新寺庙刚刚落成。

大和尚看着巍峨的庙宇说，下个月我就该走了，你们有问题赶紧问，否则以后无人解答了。

话一出，问题到没人问，哭倒了一片。只有一个小和尚，神情自若。

大和尚说，这位小师还像点样儿！毁誉不动，哀乐不生。其他人在山里这些年，修得是什么道?我去之后，穿着孝服，受人吊问，哭天抹泪的，不是我弟子。并口述一偈:
…
能善分别相，第一义不动；
但作如此见，即是真如用。
报诸学道人，努力须用意；
莫于大乘门，却执生死智。
…

这，是六祖慧能临终前的故事。 

        在很多人眼中，师父，是师、是父、是人，有时也是神。

        一个独立的，精神正常的人，愿意听从另一个人的话，用大好年华来读经念咒；没完没了地按他的要求和习气作战，以折腾自己为己任；隔三差五的还要挨点批评，受点训，没有崇拜，这师徒关系能维系吗？没有对他无条件的信任，修行路坚持下来都不可能，别说成就了。但现在佛教界的一些言论把人搞晕了，说要依法不依人，我要能搞清楚什么是正法，还找师父干嘛？既然找到了我愿意追随的根本上师，那么服从他，忠于他，有什么错？
 
  我没想到，困扰了我许久的问题，在赵一澄导演《澄见沙龙》的分享中，得到了全方位的解答。虽然是网络分享，我的心却迅速被他深入浅出的话，引到了好似面对面的一问一答的情景中。 

      （当我说我是佛教徒时--一个导演的佛法活法  
       本周六《澄见沙龙》第四次视频直播，由赵一澄导演分享：找到生命那盏灯--从活佛还俗谈如何抉择上师）

        “关于根本上师，咱们先聊聊，什么是根，什么是本？”——赵一澄反问道。

  这还用说吗？根，当然是能从思想根源上启发我的人；本，是能从本质上，让我找到归宿感的人。我在心中给出了答案。
 
  赵一澄:“什么是根？达摩祖师《破相论》里说，心者--万法之根本，根本上师离不开你的自性、自心，一切诸法，唯心所生，若能了心，则万法具备。若不了心，咱们谈根本上师，那不过是在玩一些名相概念和感受，不是佛法。”
 
  我不知其他学佛人听到这话时作何感想，反正我当时是在阳光明媚的房间里感受到了五雷轰顶般的震撼，难道自己学了数年佛，玩的竟只是名相和感受？心为万法之根，道理上我懂，但什么样的心，才算得上万法之根呢？

  赵导好像看透了我心底的问题，继续解答到：

  “一般在藏传佛教中，比较多的会提到根本上师的概念，但千万不要忘记，无论是在《大圆满》还是《大手印》或者其他宗派的教法传承里，都清晰无误的提到在依止上师之前必须要完成的，是出离心、菩提心的真实生起！当以上两点还没有真实具足的时候，所谓的依止上师，大约依止的只是对某个人膜拜的某种情绪。那么什么是菩提心？《大日经》中说：云何菩提？谓如实知自心。我们是如实知自心吗？还是迷妄生情绪？”
 
  他的话，让我想起海外那位有名的大居士-宗萨钦哲仁波切的言教：我们需要雇个能戳穿我们自我的人，所以我们需要上师。换句话，上师存在的目的，不是来控制你的心，而是摧毁你的自我，让你了知自己的心。

本

  “那么什么是本？我先问问，你们觉得为什么出家人要敲木鱼？”赵一澄继续反问。
 
  因为鱼24小时睁着眼睛，精进呗。我在心里答。他显然也知道这是大多数人心里的答案（很多佛学文章里都是这样说的嘛！)
 
  赵一澄:“睁眼睡也是睡，凭什么敲"鱼"就代表精进？敲"猫头鹰"不是也能代表精进？”
  我无语。

    “古来大德早就说过，鱼在水中是自由自在的，是无住的。什么是本？各种般若经典中都提到-无住为本！我们的心是念念有住，念念着相，所以敲木鱼，敲的是《金刚经》中说的，应无所住而生其心的本，没念这个无住的根本，我们说找到了根本上师？冲自己笑一笑吧。”
 
  好吧。听到此我冲自己笑了笑。什么样的人堪称上师，这是我从来没认真想过的问题，只觉得当他启发了我，感染了我，温暖了我的时候，我会不自觉地把他当作上师...仔细想来，这一刻，驻在心底的不是清明，而是一种欢喜和依赖。难怪一位大德说过：不要太快的被某个人启发，我宁愿你被佛法启发。

  那什么样的人堪作上师呢？

上

   “什么是上？”他继续反问。

师

    “什么是师？”我的思绪被赵导的问话拉回了直播中。
 
  赵一澄:“‘师者，传道授业解惑者’，这是韩愈的《师说》里的基本定义，能做到这三件事已经很了不起了。那我们看看佛教里“师”的含义呢？《法华经》里说“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世”，什么大事？欲令众生开示悟入佛之知见。那怎么才能入佛知见，老师/善知识在这起作用了。

    “善知识是把你领到佛前的那个人，而不是把你领到他面前的那个人”，这话不是我说的，它出自一个了不起的法师，中佛协的会长学诚大和尚之口...佛，是你的本觉。一个老师，把你领到他那里叫构造人我，把你领到你的本觉那里，叫启人慧命...” 

  
       听到此，我一样想起宗萨钦哲仁波切的一段话：大部分时候，弟子向上师作大供养和礼敬，然后上师让步于弟子们想要的，那是一种交易...真正的上师，是具有勇气撼动你世界，甚至让你感受挫败的人...他可能给你讲佛法，甚至可能揍你一顿，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。
 
赵一澄:  

    举个例子，其实无论禅、净、密三家，哪一家都有自己的根本上师: 

    净宗以三根普被，利钝全收的阿弥陀佛为根本上师；
  禅宗以如来拈花，迦叶微笑的不立文字，教外别传立宗，以彻悟心性为根本上师；
  密宗无论任何一个宗派，所依止的根本上师，也是指那个真正帮他启明了心性的过来人，在启明心性的那一刻，师徒的心完全交融，这又和禅宗五祖与惠能的以心印心又有什么区别？又与净宗的“花开见佛悟无生”有什么分别呢？

  说到底，一个人不能解悟心性的话，落入任何宗派或人我相的分别取舍中，是无法见到自己的根本上师的，如同佛在面前不识。反而会很容易落入满足了自我欲望或情绪需求的那个人所布下的陷阱圈套，有句俗话叫：骗子有市场，因为傻子有需求。我们所说的骗子和傻子其实并不是贬义，只是在阐明这种自我愚弄的现象和发生的原理，重点在，这一切并不是佛法的指归。 

     赵导的这番话让我想到现今不少学佛人，可以对一个认识没几天的喇嘛，产生了情绪上的信任感和依赖感，虽然这可以理解成缘分，但把这种情绪感受简单判断成是依止上师，在某些程度上，未免是低估了自己和上师的智慧，也轻视了佛法的智慧。 
   

     此时，回到文章开头的故事，我们或许更能明白六祖临终时说出“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。受人吊问，身着孝服，非吾弟子，亦非正法。”的用心良苦，他要的，不是世俗的忠诚，挂念，而是弟子们都能够”识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往... 
  
      他说，弟子们若依此修行，如他就在身边。若违此言，即使他活在世间，也没有任何益处。

赵一澄：真正师徒间的心心相印，是超越地水火风四大假合，超越色受想行识五蕴之外，一种回归到本来无别的清澈心性上的不二交融。

  其实无论哪宗哪派，任何一个学佛人都有着同一个根本上师——南无无上正等觉本师释迦牟尼佛！他所创立的佛、法、僧三宝，就是外化在这世间的我们每个人真正的皈依处，依止处。所以，我们有什么理由惧怕没有根本上师，就无法找到究竟解脱的路呢？其实三宝在，就有根本上师在，重点在于你是否“愿解如来真实义”呢？

  这些对”根本上师“的粗浅思考，不见得对，只是供大家多一点思维参考的角度。我的作用不是带给大家什么智慧，因为智慧是我们每个人本自具足的;我的作用，只是在于给大家提供些多维的视角，使大家能有多角度的思考，从而促进每个人本有智慧的生启发明。 

     感恩赵导，让我明白了“根本上师”，来自于我们无住无往，能生万法的心，来自于深深海底行的谦卑，来自于平等无二，圆明无染的觉性。在远离了贪婪功德、寻求依赖的那个明净清澈的寻找里，你一定能遇到属于你的生命善知识。 


本文转自正心堂微信号：zhengxindaoxing'

缘起事件：

 四世蒋贡康楚仁波切在脸书发声明还俗

【蒋贡康楚仁波切公开信】

 I left my role on April 14th 2016 because of all the struggles and problems that have build up till now since past 4- years. Now I have reached a state where it’s unbearable,  i have been restricted to fulfil my dreams and have not been allowed to take responsibility and stay in peace and I feel I am a burden to all.
①由于自过去4-5年以来所累积的所有挣扎与问题，我已自2016年4月14日脱离本来的角色。我已无法忍受当前的状态，我被限制实现自己的梦想，也不被允许承担自己的责任并保持平和心态，我觉得自己已成为所有人的负担。

Things seems so well and alright in front but behind its all a chaos and I can’t live my life like this , showing all bright side but inside I feel incapable and  unworthy of the name ,  I have made this choice as the last resort and I had tried every possibilities to avoids this choice but now I am tired of all these problems repeating and them using the same excuse over and over again ! I doubt you all  will understand my choice but I hope you do !
②我不能忍受所有的事情在人前都显得挺好，但人后却充满了混乱和嘈杂的生活。虽然对外展示的全都是光明的一面，但在内心中，我却感到无力承担也不配自己的名号。当前的选择实属情非得已的最后手段，我也曾尝试过所有避免这种选择的可能性，但是现在，我已经对这些反复发生的问题以及那些人一次又一次使用的同样的借口感到厌倦了！虽然我怀疑你们不是都能理解我的选择，但我仍希望你们能够理解。

Please don’t come looking for me now even though you know where I am nor be worried of me I will and can take care of myself , Those who believed in me still I am sorry for doing this but I had no choice.
③即使你们知道我在那，现在也请不要来找我，也无需担忧，我会也能够照顾好自己。对于我的信众而言，我感到很抱歉但我已别无选择。

I am not a monk anymore . I just want to study and fulfil my wish even though it’s hard still I will try and do it !
④我已不再是僧侣了。我只想学习并且实现自己的梦想，虽然这很困难，但我会努力！

HH Karmapa and situ Rinpoche is always in my mind and some of you know what I went through so please tell him all the things I told you ! And please tell HH that I don’t deserve to see him anymore cause of my state and behaviour and please assure  him that I always felt his deep love and care to me but because of me this unworthy  disciple  everything that happened is cause of me!
⑤至尊噶玛巴和司徒仁波切将永存我心。对于那些知道我经历了何种情形的人，请转告二位尊者我告诉你们的事！请转告至尊噶玛巴，由于我当前的状态和行为，我已不配再见他，并请向他转告，我一直能够感受到他对我深深的关爱，但所发生的一切事情均由我这个不肖弟子而起！

If I stay on and go on meeting you all and meeting others it will create more pain and problems and sadness. Also about the court case please continue with it cause all the problems came with the name and responsibility I had.  Now I am just living a normal life and will study so please just clear this matter I don’t care how many years it takes cause I have no desire to go out anytime now  and  I will keep in touch with whoever wants to !
⑥如果我继续过去的状态，将制造出更多的痛苦、问题和悲伤。另外，请继续跟进法院的案子，因为所有的问题均因我所背负的名号和责任所致导致。现在，我只想过普通人的生活并去学习，因此，无论花费多长时间，都请把这个问题解决掉。我当前已不愿意再外出，但我会和那些我想联系的人保持联系。


Those who thinks their image and dignity in public would be ruined because my decision are the one who is truly self-centred and selfish.  Rather than accusing me you should look out to the problems and dig out what circumstances made me leave.

⑦那些认为我的选择会破坏他们的公众形象和尊严的人，是真正自我中心和自私的人。与其来指责我，你们更应该去发现问题所在并探寻是何种境况导致我离开。

This is my decision and I have thought a lot I have made my decision  now I don’t and can’t be a monk anymore and I wanna be left alone and  if you really do care and love me then  please leave me alone and  don’t come looking for me for this time it will be a different outcome if you do ! 

⑧经过深思熟虑，这是我的最终决定，我不再也不能再是一个僧侣了。我只想静静的离开，如果你们真的关心和爱护我，那就请让我静静的离开，现在也不要来找我，因为即使你们来找，也不会像从前那样见到我！

Good bye and be well ! I know it hurts and some may be angry at me and I am sorry but I too have been suffering a lot and to release some pain I have hurt myself by burning my arm and also had thoughts of killing my self so I know pain and don’t want to create more pain to you all nor me so please give me peace and those in  the labrang who troubled me and was root of my trouble can have peace cause I am  gone !

⑨再见，珍重！我知道对于你们当中的一些人来说，这很痛苦，你们甚至会因此生我的气，我很抱歉。但是，我同样承受了很多痛苦，为了释放一些痛苦，我烧伤了自己的手臂甚至想过自杀。因此，我知道痛苦的滋味，我不想给你们、给我制造更多的苦痛。故而，请你们让我能够保持平和的心境，也让那些JamgonKongtrulLabrang中给我带来麻烦和导致困扰的人们能够因为我的离开而得到平静。


I don’t hate you all,  for some of  you I know you love and care for me and so do I but I had to do this sorry !
⑩我并不恨你们所有人，因为我知道你们当中的一些人是真正爱我和关心我的，我也同样爱和关心你们。但是对不起，我还是不得不这样做。

With a difficult heart I have chosen a different life style  and will  study and pursue my dreams of becoming a doctor ! How long will you all hide this ?
Good bye