转自新浪微博 原名：藏传社交圈子杂谈

    谈一谈内地的藏传社交圈子。

    我以前有一个朋友，经常往藏区跑，见各种活佛很容易。很多没见过面的网友加她好友，都想从她这儿多接触些活佛信息。有天这朋友和我说，你看这有个网友，寄来一部IPhone6，让她随便送给认识的活佛。不够了她再寄几部过来。完全看朋友的意思。

    送手机的人真的有钱吗？不一定，我知道很多人自己好的东西不舍得买，省吃俭用，把钱攒下来留给活佛、上师，或者是参加各种形式的放生，不停地放。认为这些事功德无量。

    大部分生活在内地的人，很少有机会见到藏区的活佛。就像高晓松说的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。这些活佛就是他们的诗和远方。但他们不知道的是，一味追求诗和远方，生活只能更加苟且。

    我看过太多这样的例子。有的主妇单身离异，没有工作，只有一套房子。为了帮助上师印经，把房子卖了悉数捐给上师。大家劝她，担心她生活没有保证。她回答“我的心堪能”。不知道几年后她是否依然堪能。也不知道地球是否真的急缺这本书。

    还有人二十多岁的时候来到活佛的公司打工。拿着一千多的工资，五六年基本没有涨。挤在郊区的集体宿舍，一干就到三十多岁。最后实在坚持不住回了广东老家。这么多年除了一些若有若无的功德，什么都没有积累。而这五六年的时间，社会发展是飞速的。依我们看，这个人就被耽误了，很惋惜。这样的例子太多太多。

   功德无量，这是很多人爱说的。但功德不能当饭吃，不要被这点功德骗了。以前我和我师兄说，你看这个功德很大。他回了句，别和我说什么功德，我做的够多了。他说的也确实是实话。

   梁武帝的公案很多人都听过。梁武帝一生建了很多寺院，供了很多僧。他问达摩祖师：“我的功德大吗？”信心满满等祖师夸奖。但他没有听到自己希望的答案，达摩祖师直接说：“这没有功德。”这些故事不应该只是当故事看，要反思的。学习佛教主要目的要提升自己的心灵品质，不是去做搬运工。不要绕进去了。

    现在很多人喜欢在微博微信上发各种活佛的照片，好像很熟悉的样子。大部分实际不熟，只是拍张照，有的即使熟也没什么了不起。认识这些活佛很简单，完全没必要神神秘秘。一些上师出门被伺候得像小国王，汉地弟子这么做、做久了，慢慢他也以为自己就是了。

    很多内地接触不到活佛的人看了网上这种谁都熟悉的大居士非常崇拜，成了他们的粉丝。实际上这些人的日常我们都了解。有的确实是不工作整天跟着活佛们跑的。这些没什么大不了。这种混佛教圈子的事情，不像其他事情，只要你有心，就能进去。我推荐通过给活佛拍照摄影，给活佛事业做义工发心的方式来进入。上面不用给下面人发工资，这一批人不愿意干了还有下批信众抢着干。没有人不乐意的。

    我没有否认很多活佛做的这些事，有的的确对社会有益。如果你分辨能力强，空闲时间多，或者财务自由，都可以去做。但像开头那几种情况，就不要去做了。

   混佛教圈子是最没有意义的事之一。看起来师兄们好像很亲切，言语也和善。但其实这种关系是很脆弱的，一般比不上朋友，同学，同事等等。想在这个圈子找归属感，就像在沙子上盖房子，是不踏实的。

    混佛教圈子，比如说前面的这种大居士，粉丝们尊重他，他也享受这个感觉。但如果他不能通过这个来生活，却为维护这个投入大量的时间，这是最蠢的。脱离现实，在这种圈子里找到存在的感觉，实际上很虚幻。有这个时间不如踏踏实实过日子，多工作，多陪陪家人。

    大部分普通人学藏传，做好自己提升一下自己就行了。如果沉迷于这个圈子就要谨慎了。