“忘”字一诀

   道之途径在乎一“忘”，文字之惑，肢体之动，聪明之欲，心神之彰，俱是多余。拘泥文字，求诸丹经，皆是石板种树。 

   “忘”字一诀，甚为妙哉。忘诸神识，忘诸机巧，忘诸辩识，忘诸聪明，忘诸成见，忘诸法，忘诸术，忘诸形，忘诸明明。如此忘忘，心神自然归于无极，同与大道。诸法之行持，皆为“忘”之铺垫。若诸位执著于一法一术，则失吾“静定”根本。形若槁木乎？心同死灰乎？ 

   非也。其中玄机，达者可明。树之无动，风动则动，树之不移，根深十丈，外无动，其内无动乎？随意而定，随行即定，何来做作？ 

   心不外驰，神不外泄，魂魄无拘束，融于大道，而得大通。今人修行，形定斯处，而神驰万里，难得虚静之本，妄想丛生。拘泥于形，执著于术，如此修行，不若不行，此乃败道根本。

   万化无极，惟患有心，惟有此心，常失常心，喜怒哀乐充斥胸怀，难得一刻清静。万法万术拘束其心，未得片刻清凉。万法万物，本无始终，周而循始，无法可索，唯心是识。奈何此心糟粕太多，充斥无间隙，如何感得？七情六欲之甚，乃守末而轻本，惟有清静，可法天体道，无为之神方可合于天道。你那后天识神，是万万用不得滴。 

   道之玄机，非在知识，其枢机之钥，在不知之知，少思寡欲可以养神，此神非意识之神，唯少思寡欲方可入忘境。

   忘凡俗之心而见道心，忘意识之神而见元神，忘世俗之识而见真识，破诸一切莫名之识，忘诸一切凡俗之事，自然入于混沌。此时方睹其中奥妙，岂不美哉？

   水之荡漾，波光粼粼，自然难见谷底。水之平静，百丈可及，风浪起于心，分别起于识，“忘”字一诀，可知否？ 

   诸位今日见得此文字，莫要去想，也莫要去猜，忘了罢。鸟忘于空，鱼忘于渊。奈何人不忘于世。