修行全凭一点真
心真念纯道为邻
若是了念心自静
何愁功夫不得灵
没有杂念是死灰！
心要冷，念不生，却是炉中抟冷灰。
这个东西，自己收拾是宝，说与旁人就是痴。当于静中入定，观其心而无所观，真知智慧光生，秫米中包藏天地，坚固心志，道心开发，无名熄灭，内外景象不着，兀地感悟，天机立现。时刻不忘，其机深不可识，密之又密，真消息一现，灵性即通达无碍。修行，只能靠自己，靠得了谁？所以其机自识，故谓深之又深。你这些可知时刻不忘的是什么了么？
诸位元真都说老道在这里讲课阐教，其实都不知真！老道在这里，非为教，非为门、非为派！诸如等等，唯一为的是诸位能“体道法天”！这个“体道法天”，就是真！违天违道，即是假了。真消息未现，以何为真？
这个教，众人看得大得不得了，老道看它，也是假的！当初三教圣人创教立言，无非是方便济世，利益众生，若是不为众生，他又何必传经传传教？
这个经，也是假的，为何说它是假的？圣人不妄语，老道如何敢说他是假的？众圣苦口婆心，不胜其烦，传出种种经教，在尘世还要受那无尽苦楚 ，他何不在那净土天国享受那快乐天真？他这是为众生送那拐杖来的！
人皆有好恶，立教传经，是投其所好，先把你一念拴住了去，使你心不乱；人无正信，好似瘸腿，给你拐杖，方便你行走，但是那走路的脚还是你自己的！所以，圣人立那“假”的教养你那“真”的性，一旦你腿疾痊愈，那拐杖也就是假的了，没有用处，你拿着也是累赘。老道此时所说，也是假的，你莫要当做真实！
老子云：道生一，一生二，二生三，三生万物，元真不知个一二三，绝难找到那入手处。
一者无形大道，二者意识念头，三者有形躯壳。一者灵光一点，一点灵光分道而别生意识（二），再入躯壳（三），结就凡胎，此是顺生之意！既入躯壳，则有形体，有这个形体就有了私欲杂念。