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《道教皈依三宝之意义》
The meaning of to convert Taoism sanbao
作者：自在浮云 发布时间： 2015-11-3
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志心皈依十方道宝，当愿众生起心回向，一切心礼；
志心皈依十方经宝，当愿众生心开悟解，受持念诵；
志心皈依十方师宝，当愿众生普上法桥，无有障碍。
众元真唯有礼敬三宝，方得智慧开发，聪明睿智，解悟道德，明晰真伪。
三宝者，道经师也；
道者，以通达为意，自通而通他，能使凡通圣理，解释疑惑，诸多烦恼，自此解除，无内外，无前后，无始终，至乐无为，无有拘束；
经者，太上之言，包罗万有，极大无穷，万法之源，百业之根，由言极法，以理通径，为入道之门，可断诸妄想，绝诸虚妄，为众妙门。
师者，为人范也，善教行，承圣之业，济度群生，接万物必和，率万众必容，理和圣诣，不违玄训，诸多真趣，可事生死。
此三者，称为宝也，实为学者尊。
三宝无价，学者从之，尊之，宝之，可见胜处，专心在法，而破诸法，善达智慧，而绌聪明，聚合真行，了脱凡尘。
而三宝印者，三宝之精，印者，信也，为万法之枢机，无物不应，运用得当，可协理阴阳，总领雷电，变换寒暑，改化山川，收服猛兽，变化万物，谴召鬼神，福佑苍生，涤除秽毒，化凡为圣，久久行持，智慧通达，四大庄严，恶毒消除，百善并臻，与道合真。
道者无形 经者"一"字 师者传"心" 如了此中奥妙，自然通达于道。
得师传"心"者，可明真经，见经真义者，可明大道 心无心，形无形，物无物，可合大道。
万象无疏，万物无别，见得真师，莫障于言传，而失之心授。诸法非真，悟者自得，非师之力得之。
得闻真经，莫障于文字，而失之真"一" 字字虚言，真实发现，非经力使然。
断除诸障，却除诸妄，毁诸成见，复返自然，当见大道，虚静之中，妙用无穷，得见大定，定中生慧，自然明了。譬若台阶，由下及上，势如江河，从高而底，不谋而成，无思而就。
上古之时，人心淳朴，唯用于修真炼性，以至飞升。
中古时，人心反复，正邪各半，善恶交织，故以印为信，表章以传其诚。
下古及今邪盛善衰，无几人知其行法，故多同世俗之印章而用，糟践圣物。
好奇者有之，藏匿者有之，以为珍宝而私之有之，几成古董玩物一般 。
譬如令尺，本为号令鬼神之用，现今有收藏以为趣，卖弄不已，以为宝藏，其实这些人是活宝。如果收藏丰盛的道士就是高道，那比尔应该是最高的高道，仅为买弄，不知内涵，与使用之法，多藏厚亡之理不通，那就只是陪葬之物。