放下诸缘，自然有应，道莫远求，师自有信！
若要静心，需狗屎九两三钱，狗屁半两二毫，细细研磨，用心猿血和意马尿抟成一丸，加骨漆五分七厘为引，用自身心液一盅，囫囵吞下，且不准打嗝、放屁。服后将丹经烧毁、神像砸烂，加自己鼻胧口水，在鼎炉内细火慢煨四十九天，外敷全身，待干透，用粪水冲净，必愈！
元真！老道告诉你！所谓修行人，是不断修正自己的行为，不断完善自我，无私的利益众生。记住！道心无处不慈悲！什么宏扬哪个门派，中兴某个道场，传播某种宗教，还有什么传什么狗屁法术，狗屎神通，什么乱七八糟的术数，糊里糊涂的法门，教人修什么仙，成什么佛，这些混帐东东，全不是什么修行！真正的修行人视此为不齿！若抱半点私心坐，白化人身凡土堕。任你用尽心机智，厅外花开复自落！
老老道刚刚入土，就急着叫老道。难得偷了几天懒，天下大乱了么？老道才出了上联：青羊宫死个道士。下联还没出，就惹得攀亲的来了。要是你看了下联是：蓬莱岛多位仙家。那你还不叫爹叫爷叫祖宗？人人都与仙佛比肩，个个都是仙佛种子，没必要叫哥叫弟，你叫他狗屎、猫尿，你还是你，他还是他！老老道没什么比你高明的地方，你不及老老道的就是心地不够宽广，品行不够正直！这是修行修出来的，没什么大不了，你也可以做到！老老道没半点神通异能，没有半句混淆视听的话，没有丁点装神弄鬼的举动，只晓得怎么样才算是个人，一个真正的人！他受人尊敬，人们尊重的不是他有什么法术，尊重的是他一身凛然正气！尊重的是他刚正不阿的品格！
请问，什么是真正的修为？是在哪里见了什么狗屁神仙佛祖，还是自己有什么点石成金的混球法术？都不是！有半点私心就不是真人！也没有资格说自己是什么道士！道士是有道之士！不是你穿上了那身道袍就叫做道士！扰乱社会，破坏治安，以鬼道惑人，是为修行人所不耻的！一个不爱自己国家，不爱自己民族，不会舍自己小利，舍自己贪念，而利益群生的人，你算是个什么修行人？不断骚扰，始终认为自己的东西全是什么狗屁真传，其它的全是谬论的人，那算什么？利益他人就是用这些什么狗屁灵文来颠倒众生吗？你知不知道什么是国？知不知道什么是家？知不知道什么是道？知不知道什么是教？知不知道什么是法？知不知道什么是佛？知不知道什么是仙？自古至今，你们看见哪个自私利己、扰乱社会的混帐被高高供在庙堂？世上只有忠孝神仙，无私佛祖！随你如何有狗屁神通，狗屎道法，还不是送你两个字：混球！
元真！能容袋和一念钟你们都随身带着的啊！为什么不懂得去用？
元真！你们以为老道写《疯神榜》就是为了好玩？当真是在乱放狗屁？
元真！心中无国无家，无他人，你们还是不要再修了，再修也是白搭！还不如回去守着你那一亩二分地，过过小日子！没有大愿力的人，不要浪费了你们的青春年华，回去及时行乐吧！
元真你们以为修道就是为了自己成仙做佛？放你的狗屁！没那么好的事！修行是件苦差事！没有哪个仙佛是这种目的而修的！你们以为道法就是腾云驾雾、点石成金？那是臭狗屎！大道朴实无华，哪是以神异著世？
元真！既入玄门，即是舍我！舍不下的，回去吧！
元真！既修正道，即是无我！放不开的，回去吧！
你见哪个是千秋万岁的？是人就有死的一天！秦皇汉武、唐宗宋祖，那个是活到现在？谁要说自己什么长生不老，与天地同寿，那是混球！多少痴迷汉还堕长生梦？为人一世，为了自己所谓的长生不老，想尽办法，求什么不死药、长生丹，劳民伤财，这岂是修行？病即叫他病，死即叫他死！放下你的贪心，扔掉你的私欲，多为众生做点实事，愿众生皆得正智，不落邪见！这才是修行人分内的事！
近日有人问及老道，诸如神通、异能等等，所求所愿皆为感觉。在此老道说明：
一、老道是道士，不是巫师，更不是什么气功师；
二、老道早就明言，自己无任何神通，无种种异能；
三、老道所学是道，所知也是道，不懂得什么法，什么术；
四、老道只知修行，不知修仙，所教的是做人根本，所治的是人心百病，你若好神通、异能，恕难从命！
五、所谓内丹之术，老道稍有涉及，然此非一日而就，九层之台起于垒土，千里之行始于足下，一切得靠自己，不要说老师，即便是神仙、佛祖，也只能点，不能救你！教你的只有方法而已，带你的只有点拨、引导。如要什么把你从地上提上天，这世上没有这么好的事。
所以，要求什么法术、神通等等，请另寻名师，老道没有。老道做人，只知道一、不装神弄鬼，不装模做样；二、不自以为是，不自欺欺人而已。
涓涓细流，汇聚成海，你要一下跳海里去，是不可能的。先要有源，有源成流，汇流成江河，最终成海洋。望学者审之。
丹砂要寻汞宫眠
三昧火里种金莲
顽童马龙三家和
几个识得此中缘
南宗
据说始创于北宋张伯端，因其主要流传于江南一带，其代表人物多出南方，故名为南宗。
该派以“先命后性”为其修炼方式。诸多著述都详于命而略于性。从张伯端得钟吕金丹之道，传石泰，石泰传薛道光，薛道光传陈楠，陈楠传白玉蟾。此为南宗五祖。
张伯端另有一徒为刘永年，开阴阳双修一脉，称之为阴阳派，现代所谓双修者，都以其为祖，妄称为南宗。刘永年传翁葆光，翁葆光传若一子，若一子传陆墅、甄淑、仇兆鳌等，此派以阴阳双修为正宗，已非南宗。
据考，该派真正创始人为白玉蟾，其上皆为所托。至元代，南宗道徒纷纷皈依全真门下，如李道纯、李月溪、陈致虚等等。经陈致虚努力赢谋，最终南北二派合并。
南宗本身受佛教影响较大，其修炼常言仙佛参半，也很重视心性修炼。从命功起至性功终结。
其丹法主要分七个步骤：凝神定息、运气开关、保精炼剑、采药筑基、还丹结胎、火符温养、抱元守一。
北宗
始创于南宋，其创始人为王重阳，该派尊东华帝君、钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳为五祖。因起始创于北方，后人为与南宗分别，故称起为北宗。该派以“先性后命”为其修炼特点。
王重阳教下有七子，世称七真，其中以丘处机之龙门派为最。该派讲求三教合一，对性命关系有相当独到的见解。
该派主张虚心炼气下手，以清净为为主。讲究“三分命功，七分性学”。
在元末陈致虚倡导下，南北二宗合并，相互促进，融合。自此，南北两派成为全真教内部两个宗派。
东派
创始于明朝嘉靖年间，其祖师为陆西星。陆西星自称得吕纯阳亲传。其丹法实承南宗。
陆西星力主男女双修，但是只限于夫妇同修。认为阴为女，阳为男。其双修法适合于老年修持。
该派虽然称做双修，但是与御女采战之术不同，主张用鼎而不采战，铸剑而不入炉，补铅而不伤彼，利己而不损人。整个修行过程集中在“凝神聚气”一法上。
陆西星虽创东派，实际并未立教，其师徒传承不详。
西派
始于清嘉庆年间，起创始人是李西月，李西月自称遇张三丰、吕纯阳传丹道密旨。遂开西派。并以东派陆西星后身自居。
该派功法烦琐复杂，层次太多。将性功分为九层炼心，又将命功分为四层，连筑基也分成了大筑基与小筑基。极其不易把握。主张以清净立基，然后阴阳双修。
该派同东派一样属于阴阳派，为清修派所反对，故而在道教内部不采其说。
中派
始创于元代，为白玉蟾再传弟子李道纯所创。丹法融会三教，以守中为要，故后世称之为中派。
该派既未立宗，也无明确的传承，其功法讲究直透中黄，以守中为一贯功夫，不论任督。
该派往往以儒言道，故被称为教外别传。
魔与佛，佛与魔，
也要饥饿也要渴。事事若要尽人意，却寻西流水上坡。
道与魔，魔与道，
看得分明呵呵笑。浮云散去月悬空，流水褪尽真珠俏。