自然曰道，性依德显，本无奇异，人为弥高。求之不得，搏之无踪，随之无后，迎之无首。众人有心，故有疑虑，随有牵缠，千般思虑，不得其真，离真背道，求之旁门，得一二法，以为至真 。至人不神，妖鬼招摇。至人无二，因其无私，无私则无得失，无得失，则无增减，常人有苦，因其有私，有私则有欲，有欲则落于苦海，随其左右，不得自主。至人无欲，无悲喜，以其无我，忧者人之忧，乐者人之乐，体天道而行，顺乎造化，应乎自然。至人无奇，人以为奇，老庄之类，风骨禀自然而生，与常人无异，心性明天地玄机，动静随阴阳升降，步步不逾规矩，念念不动无明。常人异动，逆乎造化，以为奇异，故称至人奇。至人何神也？本来不神，人以为神。造化无异，人心异耳！故云：守得玄关方寸地，便悟登天步云梯！
大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了
动辙问：你有何实修？你可有六通？阳神出否？金丹成否？可否招神摄鬼？可否降雨开晴？可有种种丹诀？可有种种法术？
如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！
却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！
有了煤矿，想那铁矿，再则金矿......无有休止
人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，
而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他
元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！
有门不得其入，当求那钥匙！
譬如远行，当辩南北一般，此为远足根本。
那门又是什么？元真！老道这里告诉你！
不管你修行做人，惟以信为门！以诚为匙！
诸如吐纳行气，导引参禅，等等都是枝叶，附着于树干之上，靠那树根吸收养分。
如你种那树，粗可十抱，高可千仞，树冠覆盖百亩，如无那根，其本不存，任你雄伟，终会毁顺损。
有一道人，得雷法真传，令牌一动，印诀一挽，疏文一宣，密印一用，神鬼听其号令，莫敢不从
可以改天换日，呼风唤雨 ，众称为真神仙。一日夜出，忘带印剑。至那松林古墓，群鬼喧嚣
道人大怒 ，左摸不得印，右摸不得剑 ，欲想捏诀踏罡，念咒驱鬼 ，那众鬼久受其驱使，忍辱已久，积怨日深，群起而攻，撕咬抓啃 ，道人负痛，急唤金刚力士
力士当即显形，问道人：符印何在？
道人曰：未曾带在身边
力士转身就走：你既无符印，如何调我？
须臾，道人被鬼撕成零碎破片，惨不忍睹！
元真！世人言修道，多以神通为用。以为是实修。
却不知，爱惜那树叶、树枝，不晓得那根却是养它的本源！
诸位，听得老道一言：入门无非诚信，根本不外清静！其它不是修行！
诚者，不二之心；信者，不疑之志；清者，不迷之念；静者，不妄之神
圣贤仙佛传你的什么口诀，功法，仍需要你那根去供应营养！
你没那根，送你玩玩，玩得差不多了，它还是只有活活枯死！
明师授徒，莫不以根本入手，从古至今，你见哪个圣人动辄教你法术？
教你丹诀？
只见得，世上借这些敛财的主子，个个叫嚣：我得某派真传！我要传徒度人！
元真！你身边若有老修行，你去问问，出家是为什么？修行究竟为何？师传徒收徒可是传承所谓成仙成佛的法门？是否缴点学费就可买去真诀？
若是有钱就可得诀。那财主不是个个成道？
更有一种，以为自己得诀为最上乘，四处招摇，进而攻击，是非不断，谩骂不绝
争论不休，弄得乌烟瘴气，这个岂上修行人所为？
争正宗，争传承，争高下，把个心志都用这争强好胜上去了，你还修什么？
大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！
势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。