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人在衙门好修行？
Easy to practice that people in the government?
作者：不详 发布时间：2015-05-01
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衙门，也称公门。是能为国效力的官署权利机构。权贵是福德的果报，一方面代表着势力和才能。另一方面是要具有更重要的慈悲。古人言“做官先做人，万事民为先”。因此，为官者势所被及，做善容易，造业也容易。
“修行”是“修德行道”的缩写。近代来我们中国人看到“修行”就会联想到是封建迷信，把“修行”变成了“修行成佛”和“修道成仙”。其实是一种误解。
社会要和谐共生为官者首先要“修德行道”，本该知晓“德道”与“道德”的由来。其实社会最可怕的是为官者和为人师不知什么是“德道”，不晓“德”怎么能知“道”呢。不晓“德”、不知“道”的为官者往往容易好心办坏事，大干快上，盲目招商引资，吃土地财政，工厂企业多了，房屋高了，马路宽了，随之灾难也来了，不晓德什么是生态平衡。依靠土地财政大干快上的领导，这怎么算是在“修德行道”呢？所以说：“是中国人要看《德道经》——晓德才能知道”和“德道宗尚”的文章，特别是为官者和为人师表。更加应该晓德、知道。
食禄者不与民争利。《史记·循吏列传》曰“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”。也就是吃国家俸禄的人，不得和老百姓去争夺利益，已经得到大的利益的人不能再谋取小的利益。
汉儒董仲舒曾也曾说过，“受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。”意思是说，为官者乃至为官者的人家，不能求财，与民争利。这样，社会的利益才可以公平分布。为官者既然拿了国家的俸禄，就不能再靠人民赋予的权力去攫取钱财，以权谋私，与民争利，这也是不符合天道的。
《集俗语竹枝词》中的一句全诗：
公门里面好修行，半夜敲门心不惊，善恶到头终有报，举头三尺有神明。