出家的条件是怎样的？

    佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：

    一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。

    二、要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人；“黄门”，就是被阉割的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。

    三、没有犯过罪。尤其是犯过重罪的人是被禁止出家的。

    四、没有债务纠纷。

出家的发心应具足的条件 
   
    
    首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。

    出家有五义：一、出烦恼家。二、出生死家。三、出六道轮回之家。四、出三界家。五、出染污不净家。

    何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士如果明白这个道理，能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家。 
      

　 形式上发心出家，最重要的条件就是“受持、读诵、为人演说”，正如北京师大所标榜的“学为人师，行为世范”，这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范，使一切众生看到你的行宜，听到你的言说，能够觉悟，也能够发出家之心，发出离烦恼、出离生死的意念。 

      因此，出家人必须要“远离贪瞋痴，勤修戒定慧”，这是最低的标准。戒学里面，基本的要求是“净业三福”和“六和敬”。如何能够达到？《无量寿经》教导我们，要善护三业，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，这是总纲领，一定要认真去做。处事待人接物，念念之中要想到佛的教诲。要记得住、做得到，就是受持。
  
    
    然后要读诵经典。凡是功夫不得力，行持不到位，境界、念头转不过来，主要是道理不真明白，做事就没了依据。一定要“道门深入，长时熏修”，才能得到效果。这样，出家条件就具足了。 

    出家修行实在是不容易的事情，自古以来，多少英雄豪杰，屡次欲得出家修行，终不得成就；由此可知，出家要具有大福报，以及大勇猛之心，大魄力之心，大智慧之心，才能突破重重难关。

附录：

什么是十三难事、十六轻遮？

    佛教的“十三难事”和“十六轻遮”指的是俗人出家时要符合的条件。俗人出家虽然有许多条件，但其中以“十三难事”和“十六轻遮”为典型。“难事”是指不能受戒的恶事，“轻遮”是指身体具有某种缺陷,并不是做过恶事。

十三难事

1、边罪，指曾受具足戒但又犯了四根本戒的；

2、犯比丘尼，对比丘尼行非礼之事；

3、贼心受戒，指的是未受比丘戒却谎称自己是比丘的恶行；

4、破内外道，原来信奉外道，后来投入佛门，之后又返归外道，这种反复无常的行为称“破内外道”；

5、黄门，指五种不具备男性生殖器官或生殖器官不完整的人；

6、杀父；

7、杀母；

8、杀阿罗汉；

9、破僧，指破法轮僧；

10、出佛身血；

11、非人，是指鬼怪变化为人形者；

12、畜生变化为人形的；

13、二形，指兼有男女两种生殖器官的阴阳人。

十六轻遮

1、不知道自己的姓名者不度；

2、不知道自己跟从的受戒和尚的名字者不度；

3、年纪不满20岁者不度；

4、不具备三衣者不度；

5、没有钵具者不度；

6、父母不允许者不度；

7、身上还有债务者不度；

8、为人奴仆，还没有解除人身依附关系者不度；

9、身有官职，还没有辞职者不度；

10、身患癞、白癞、癫狂等疾病者不度；

11、借别人衣钵使用者不度；

12、盗贼者不度；

13、不肯称自己为比丘者不度；

14、教授乞食而不乞食者不度；

15、穿着俗服外道服及装饰品者不度；

16、凡是身心不健全，五官不端正者皆不度。