《华氏中藏经》卷中
论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十
肾者精神之舍。性命之根。外通于耳。男以闭（一作库。）精。女以包血。与膀胱为表里。足少阴太阳是其经也。肾气绝。则不尽其天命而死也。旺于冬。其脉沉濡曰平。反此者病。其脉弹石。名曰太过。病在外其去如数者为不及。病在内。太过则令人解 。脊脉痛而少气（本作令人体瘠而少气。不欲言。）不及。则令人心悬如饥。眇中清。
脊中痛。少肠腹满。小便滑（本云心如悬。少腹痛。小便滑。）变赤黄色也。又肾脉来。喘喘累累如钩。按之而坚曰平。又来如引葛。按之益坚曰病。来如转索。辟辟如弹石曰死。又肾脉。但石。无胃气亦死。肾有水。则腹大。脐肿。腰重。
痛不得溺。阴下湿如牛鼻。头汗出是为逆寒。大便难。其面反瘦也。肾病。手足逆冷。面赤目黄。小便不禁。骨节烦痛。小腹结痛。气上冲心。脉当沉细而滑。今反浮大而缓。其色当黑。其今反者。是土来克水。为大逆。十死不治也。
又肾病。面色黑。其气虚弱。翕翕少气。两耳若聋。精自出。饮食少。小便清。膝下冷。其脉沉滑而迟。为可治又冬脉沉濡而滑曰平。反浮涩而短。肺来乘肾。虽病易治。反弦细而长者。肝来乘肾。不治自愈。反浮大而洪。
心来乘肾。不为害。肾病。腹大胫肿。喘咳。身重。寝汗出憎风。虚则胸中痛。大腹小腹痛。清。厥。意不乐也。阴邪入肾。则骨痛。腰上引项瘠。背疼。此皆举重用力。及遇房汗出。当风。浴水。或久立则伤肾也。又其脉。急甚则肾痿瘕疾。微急则沉厥奔豚。足不收。缓甚。则折脊。微缓则洞泄。食不化。入咽还出。大甚则阴痿微大则石水起脐下至小腹。其肿 然。而上至胃脘者。死。不治。小甚则洞泄。微小则消瘅。滑甚则癃 。微滑则骨痿。坐弗能起。目视见花。涩甚。则大壅塞。微涩则不月疾痔。又其脉之至也。上坚而大。有脓气。在阴中及腹内。名曰肾痹。得之因浴冷水而卧。脉来沉而大坚。浮而紧。苦手足骨肿。厥阴痿不起。腰背疼。小腹肿。心下水气时胀满而洞泄。此皆浴水中。身未干而合房得之也。虚。则梦舟溺人。得其时。梦伏水中若有所畏。盛实。则梦腰脊离解。不相属。厥邪客于肾。则梦临深投水中。肾胀。则腹痛满引背 然。腰痹痛。肾病。夜半患。四季甚。下晡静。肾生病。则口热舌干。咽肿。上气。嗌干。及心烦而痛。黄胆。肠 。痿厥。腰脊背急痛。
嗜卧。足下热而痛。 酸。病久不已。则腿筋痛。小便闭。而两胁胀。支满。目盲者死。肾之积。苦腰脊相引而疼。饥见饱减。此肾中寒结在脐下也。诸积大法。其脉来细软而附骨者是也。又面黑目白。肾已内伤。八日死。又阴缩。
小便不出。出而不快者。亦死。又其色青黄。连耳左右。其人年三十许。百日死。若偏在一边。一月死。实。则烦闷。脐下重。热则口舌干焦。而小便涩黄。寒。则阴中与腰脊俱疼。面黑耳干。哕而不食。或呕血者。是也。又喉中鸣。坐而喘咳。唾血出。亦为肾虚。寒气欲绝也。寒热虚实既明。详细调救。即十可十全之道也。
卷中
论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
膀胱者津液之腑。与肾为表里号曰水曹掾。又名玉海。足太阳是其经也。总通于五腑。所以五腑有疾。即应膀胱。膀胱有疾。即应胞囊也。伤热。则小便不利。热入膀胱。则其气急。而苦小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清也。又石水发。则其根在膀胱。四肢瘦小。其腹胀大者是也。又膀胱。咳久不已。则传入三焦。肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病。人有热则食不入胃。寒则精神不守。泄利不止。语声不出也。实则上绝于心气不行也。虚则引起气之于肺也。其三焦之气和。则五脏六腑皆和。逆则皆逆。膀胱中有厥阴气则梦行不快。满胀。则小便不下。脐下重闷。或肩痛也。绝则三日气。死时鸡鸣也。其三焦之论。备云于后。
卷中
论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
三焦者。人之三元之气也。号曰中清之腑。总领五脏六腑。荣卫经络。内外左右上下之气也。三焦通。则内外左右上下皆通也。其于周身。灌体。和内调外。荣左养右。导上宣下。莫大于此者也。又名玉海。水道。上则曰三管。中则名霍乱。下则曰走哺。名虽三而归一。有其名而无形者也。亦号曰孤独之腑。而卫出于上。荣出于中。上者络脉之系也。中者经脉之系也。下者水道之系也。亦又属膀胱之宗始。主通阴阳。调虚实。呼吸有病。则苦腹胀气满。小腹坚。溺而不得。便而窘迫也。溢则作水。留则为胀。足太阳是其经也。又上焦实热。则额汗出。而身无汗。能食。而气不利。舌干口焦。咽闭之类。腹胀。时时胁肋痛也。寒则不入食。吐酸水。胸背引痛。嗌干。津不纳也。实则食已还出。膨膨然不乐。虚则不能制下。遗便溺而头面肿也。中焦实热。则上下不通。腹胀而喘咳。下气不上。上气不下。关格而不通也。寒则下痢不止。食饮不消。而中满也。虚则肠鸣鼓胀也。下焦实热。则小便不通。而大便难苦重痛也。虚寒则大小便泄。下而不止。三焦之气和则内外和。
逆则内外逆。故云三焦者人之三元之气也。宜修养矣。
卷中
论痹第三十三
痹者。风寒暑湿之气中于人脏腑之为也。入腑则病浅易治。入脏则病深难治而有风痹。有寒痹。有湿痹。
有热痹。有气痹。而又有筋。肉。血。肉。气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪入于肝。则名筋痹。入于肾。则名骨痹。
入于心。则名血痹。入于脾。则名肉痹。入于肺。则名气痹。感病则同。其治乃异。痹者闭也。五脏六腑。感于邪气。乱于真气。闭而不仁。故曰痹。病或痛。或痒。或淋。或急。或缓。而不能收持。或拳而不能舒张。或行立艰难。
或言语謇涩。或半身不遂。或四肢拳缩。或口眼偏邪。或手足欹侧。或能行步而不能言语。或能言语而不能行步。或左偏枯。或右壅滞。或上不通于下。或下不通于上。或大腑闭塞。（一作小便秘涩。）或左右手疼痛。或得疾而即死。或感邪而未亡。或喘满而不寐。或昏冒而不醒。种种诸症。皆出于痹也。痹者风寒暑湿之气中于人。则使之然也。其于脉候形证治疗之法。亦各不同焉。
卷中
论气痹第三十四
气痹者。愁忧思喜怒过多。则气结于上。久而不消则伤肺。肺伤则生气渐衰。则邪气愈胜。留于上。则胸腹痹而不能食。注于下。则腰脚重而不能行。攻于左。则左不遂。冲于右。则右不仁。贯于舌。则不能言。遗于肠中。则不能溺。壅而不散。则痛。流而不聚。则麻。真经既损。难以医治。邪气不胜。易为痊愈。其脉右手寸口沉而迟涩者是也。宜节忧思以养气慎（一作绝。）喜怒以全真。此最为良法也。
卷中
论血痹第三十五
血痹者饮酒过多。怀热太盛。或寒折于经络。或湿犯于荣卫。因而血抟。遂成其咎。故使人血不能荣于外。
气不能养于内。内外已失。渐渐消削。左先枯则右不能举。右先枯则左不能伸。上先枯则上不能制于下。
下先枯则下不能克于上。中先枯则不能通疏。百证千状皆失血也。其脉。左手寸口脉结而不流利，或如断绝者。是也。
卷中
论肉痹第三十六
肉痹者。饮食不节。膏粱肥美之所为也。脾者肉之本。脾气已失。则肉不荣。肉不荣则肌肤不滑泽。肌肉不滑泽。则腠理疏。则风寒暑湿之邪易为入。故久不治则为肉痹也。肉痹之状。其先能食而不能充悦。四肢缓而不收持者。是也。其右关脉举按皆无力。而往来涩者是也。宜节饮食以调其脏。常起居以安其脾。然后根据经补泻以求其愈尔。
卷中
论筋痹第三十七
筋痹者。由怒叫无时。行步奔急。淫邪伤肝。肝失其气。因而寒热所客。久而不去。流入筋会。则使人筋急。而不能行步舒缓也。故曰筋痹。宜活血以补肝。温气以养肾。然后服饵汤丸。治得其宜。即疾瘳已。不然则害人矣。其脉。左关中弦急而数。浮沉有力者。是也。
卷中
论骨痹第三十八
骨痹者乃嗜欲不节。伤于肾也。肾气内消。则不能关禁。不能关禁。则中上俱乱。中上俱乱。则三焦之气痞而不通。三焦痞而饮食不糟粕。饮食不糟粕。则精气日衰。精气日衰。则邪气妄入。邪气妄入。则上冲心舌。
上冲心舌。则为不语。中犯脾胃。则为不充。下流腰膝。则为不遂。傍攻四肢。则为不仁。寒在中则脉迟。热在中则脉数。风在中则脉浮。湿在中则脉濡。虚在中则脉滑。其证不一。要在详明。治疗法列于后章。
卷中
论治中风偏枯之法第三十九
人病中风偏枯。其脉数。而面干黑黧。手足不遂。语言謇涩。治之奈何。在上则吐之。在中则泻之。在下则补之。在外则发之。在内则温之按之熨之也。吐谓出其涎也。泻谓通其塞也。补谓益其不足也。发谓发其汗也。温谓驱其湿也。按谓散其气也。熨谓助其阳也。治之各合其宜。安可一揆。在求其本。脉浮则发之。脉滑则吐之。脉伏而涩则泻之。脉紧则温之。脉迟则熨之。脉闭则按之。要察其可否。故不可一揆而治者也。
卷中
论五丁状候第四十
五丁者。皆由喜怒忧思。冲寒冒热。恣饮醇酒。多嗜甘肥。毒鱼 。色欲过度之所为也。蓄其毒邪。浸渍脏腑。久不摅散。始变为丁。其名有五。一曰白丁。二曰赤丁。三曰黄丁。四曰黑丁。五曰青丁。白丁者起于右鼻下。初起如粟米。根赤头白。或顽麻。或痛痒。使人憎寒头重。状若伤寒。不欲食。胸膈满闷。喘促昏冒者死。未者可治。此疾不过五日。祸必至矣。宜急治之。赤丁在舌下。根头俱赤。发痛。舌本硬不能言。多惊。烦闷。恍惚。
多渴。引（一作饮。）水不休。小便不通。发狂者死。未者可治。此疾不过七日。祸必至也。不可治矣。大人小儿皆能患也。黄丁者。起于唇齿龈边。其色黄。中有黄水。发则令人多（一作能。）食而还（一作复。）出。手足麻木。涎出不止。腹胀而烦。多睡。不寐者死。未者可治。黑丁者。起于耳前。状如瘢痕。其色黑。长减不定。使人牙关急。腰脊脚膝不仁。不然即痛。亦不出三岁。祸必至矣。不可治也。此由肾气渐绝故也。宜慎欲事。青丁者起于目下。始如瘤瘢。其色青。硬如石。使人目昏昏然无所见。多恐。悸。惕。睡不安宁。久不已。则令人目盲。或脱精。有此则不出一年。祸必至矣。白丁者其根在肺。赤丁者其根在心。黄丁者其根在脾。黑丁者其根在肾。青丁者其根在肝。五丁之候（一作疾。）最为巨疾。（一作病。）不可不察也。治疗之法。一一如下。（陆本。有方八道在此后。印本无之。今附下卷之末。）
卷中
论痈疽疮肿第四十一
夫痈疽疮肿之所作也。皆五脏六腑蓄毒不流。则生（本作皆有。）矣。非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处。其主也有归。假令发于喉舌者。心之毒也。发于皮毛者。发于肌肉者。脾之毒也。发于骨髓者。肾之毒也。（阙肝毒。）
发于下者阴中之毒也。发于上者。阳中之毒也。发于外者六腑之毒也发于内者。五脏之毒也故内曰坏。
外曰溃。上曰从。下曰逆。发于上者得之速。发于下者得之缓。感于六腑则易治感于五脏则难瘳也。又近骨者多冷。近虚者多热近骨者久不愈。则化血成蛊。近虚者。久不愈。则传气成漏。成蛊。则多痒而少痛。或先痒后痛。成漏。则多痛而少痒。或不痛。或不痒内虚外实者。多庠而少痛。外虚内实者。多痛而少痒。血不止者则多死。脓疾溃者则多生。或吐逆无度。饮食不时。皆痈疽之使然也。种候万一（一作多。）端。要凭详。治疗之法。列在后篇。
卷中
论脚弱状候不同第四十二
人之病。香港脚。与气脚之为异。何也谓人之喜怒忧思。寒热邪毒之气。自内而注入于脚。则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气。从外而入于脚膝。渐传于内。则名香港脚也。然内外皆以邪夺正故使人病形颇相类例。其于治疗。亦有上下先后也。故分别其目。若一揆而不察其由。则无理致其瘳也。夫喜怒忧思寒热邪毒之气。流入股节。或注于脚膝。其状类诸风。历节。偏枯。痈肿之证。但入于脚膝。则谓之气脚也。若从外而入于足。从足而入脏者。乃谓之香港脚也。气脚者。先治内而次治外。香港脚者先治外而次治内。实者利之。虚者益之。又人之病。香港脚多者何也。谓人之心肺二经。起于手。脾肾肝三经。起于足手则清邪中之。足则浊邪中之。人身之苦者手足耳。而足则最重艰苦。故风寒暑湿之气。多中于足。以此香港脚之病多也。然而得之病者。从渐而生疾。但始萌而不悟。悟亦不晓。医家不为香港脚。将为别疾。治疗不明。因循至大。身居危地。本从微起。浸成巨候。流入脏腑。伤于四肢。头项。腹背也。而疾未甚。终不能知觉也。特因他而作。或如伤寒。或如中暑。或腹背疼痛。或肢节不仁。或语言错乱。或精神昏昧。或时喘乏。或暴盲聋。或饮食不入。或脏腑不通。
或挛急不遂。或舒缓不收。或口眼牵搐。或手足颤掉。种种多状。莫有达者。故使愚俗束手受病。死无告陈。
仁者见之。岂不伤哉。今述始末。略示后学。请深消息。至如醉入房中。饱眠露下。当风取凉。对月贪欢。沐浴未干。而熟睡。房室才罢而冲轩。久立于低湿。久伫于水涯。冒雨而行。渎寒而 。劳伤汗出。食饮悲生。犯诸禁忌。因成疾矣。其于不正之气。中于上则害于头目。害于中则蛊于心腹。形于下则灾于腰脚。及于旁则妨于肢节。千状万证。皆属于气脚。但起于脚膝。乃谓香港脚也。形候脉证。亦在详明。其脉浮而弦者。起于风。
濡而弱者。起于湿。洪而数者。起于热。迟而涩者。起于寒。滑而微者。起于虚。牢而坚者。起于实。在于上则由于上。在于下则由于下。在于中则生于中。结而因气。散则因忧。紧则因怒。细则因悲。风者汗之而愈。湿者温之而愈。热者解之而愈。寒者熨之而愈。虚者补之。实者泻之。气者流之。忧者宽之。怒者悦之。悲者和之。
能通此者。乃谓之良医。又香港脚之病传于心肾。则十死不治入心则恍惚忘谬。呕吐。食不入。眠不安宁。口眼不定。左手寸口手脉乍大乍小乍有乍无者。是也入肾。则腰脚俱肿。小便不通。呻吟不绝。目额皆见黑色。气时上冲胸腹而喘。其左手尺中脉绝者是也。切宜详审矣。
卷中
论水肿脉证生死候第四十三
人中百病。难疗者莫过于水也水者肾之制也。肾者人之本也。肾气壮则水还于海。肾气虚则水散于皮。
又三焦壅塞荣卫闭格。血气不从。虚实交变。水随气流。故为水病。有肿于头目者。有肿于腰脚者。有肿于四肢者。有肿于双目者。有因嗽而发者。有因劳而生者。有因凝滞而起者。有因虚乏而成者。有因五脏而出者。有因六腑而来者。类目多种而状各不同。所以难治者。由此百状。人难晓达。纵晓其端。则又苦人以娇恣不循理法。触冒禁忌。弗能备矣。故人中水疾。死者多矣。水有十名具于篇末。一曰青水。二曰赤水。三曰黄水。四曰白水。五曰黑水。六曰玄水。七曰风水。八曰石水。九曰里水。十曰气水。青水者。其根起于肝。其状先从而肿而渐行一身也。赤水者。其根起于心。其状先从胸肿起也。黄水者。其根起于脾。其状先从腹肿也。白水者。其根起于肺。其状先从脚肿而上气喘嗽也。黑水者。其根起于肾。其状先从足跗肿。玄水者。
其根起于胆。其状先从头面起肿而至足者。是也。风水者。其根起于胃。其状先从四肢起。腹满大而通身肿也。石水者。其根在膀胱。其状起脐下而腹独大。是也。里水者。其根在小肠。其状先从小腹。胀而不肿。渐渐而肿也（又注云。一作小腹胀而暴肿也。）气水者。其根在大肠。其状乍来乍去。乍盛乍衰者。是也。此良由上下不通。
关窍不利。气血痞格。阴阳不调。而致之也。其脉洪大者可治。微细者不可治也。又消渴之疾久不愈。令人患水气。其水临时发散。归于五脏六腑。则生为病也。消渴者。因冒风冲热。饥饱失节。饮酒过量。嗜欲伤频。或饵金石。久而积成。使之然也。
卷中
论诸淋及小便不利第四十四
诸淋与小便不利者。皆由五脏不通。六腑不和。三焦痞涩。荣卫耗失。冒热饮酒。过醉入房。竭散精神。劳伤气血。或因女色兴。而败精不出。或因迷宠不已。而真髓多输。或惊惶不次。或思虑未宁。或饥饱过时。或奔驰才定。或隐忍大小便。或发泄久兴。或寒入膀胱。或暑中胞囊。伤兹不慎。致起斯疾。状候变异。名亦不同。
则有冷、热、气、劳、膏砂、虚、实之八种耳。冷淋者。小便数。色白如泔也。热淋者。小便涩。而色赤如血也。气淋者。脐腹满闷。小便不通利而痛也。劳淋者。小便淋沥不绝。如水之滴漏而不断绝也。膏淋者。小便中出物如脂膏也。砂淋者。腹脐中隐痛。小便难。其痛不可忍须臾。从小便中下如砂石之类。有大者如 子。或赤或白（一作黄。）色泽不定。此由肾气弱而贪于女色。房而不泄。泄而不止。虚伤真气。邪热渐强。结聚而成砂。又如以水煮盐。火大水少。盐渐成石之类谓肾者水也。咸归于肾水消于下虚热日甚。煎结而成。此非一时而作也。盖远久乃发。成节五岁。败即三年。壮人。五载祸必至矣。宜乎急攻。八淋之中。唯此最危。其脉盛大而实者可治。虚小而涩者不可治。虚者谓肾与膀胱俱虚。而精滑梦泄。小便不禁者也。实则谓经络闭涩。水道不利。而茎痛腿酸者也。又诸淋之病。与淋相从者活。反者死凶。治疗之际。亦在详酌耳。
卷中
论服饵得失第四十五
石之与金。有服饵得失者。盖以其宜与不宜也。或草或木。或金或石。或单方得力。或群队获功。或金石毒发而致毙。或草木势助而能全。其验不一者何也。基本实者。得宣通之性。必延其寿。其本虚者。得补益之情。必长其年。虚而过泻。实乃更增。千死其千。万殁其万。则决然也。又有年少之辈。富贵之人。恃其药力。恣其酒欲。夸弄其术。暗使精神内损。药力扶持。忽然疾作。何能救疗。如是之者岂知灾从内发。但恐药饵无微功。实可欢哉。其于久服方药。在审其宜。人药相合。效岂妄邪。假如脏不足则补其脏。腑有余则泻其腑。
外实则理外。内虚则养内。上塞则引上。下塞则通下。中涩（一作结。）则解中。左病则治左。右病则治右。上下左右。内外虚实。各称其法。安有横夭者也。故药无不效。病无不愈者。切务于谨察矣。
卷中
辨三痞论并方第四十六
金石草木。单服皆可以不死者。有验无验。在乎有志无志也。虽能久服。而有其药。热壅塞而不散。或上或下。或痞或涩。各有其候。请速详明。用其此法。免败其志。皆于寿矣。谨论候并方。具在后篇。
卷中 辨三痞论并方第四十六
辨上痞候并方
上痞者。头眩目昏。面赤心悸。肢节痛。前后不仁。多痰。短气。惧火。喜寒。又状若中风之类者。是也。宜用后方。
桑白皮（阔一寸。长一尺） 槟榔（一枚） 木通（一尺去皮。一本作一两） 大黄（三分。湿纸煨） 黄芩（一分） 泽泻（二两）
上锉为粗末。水五升。熬取三升。取清汁。分二（一本作三。）服。食后临卧服。
卷中 辨三痞论并方第四十六
辨中痞候并方
中痞者。肠满。四肢倦。行立艰难。食已呕吐。冒昧。减食或渴者是也。宜用后方。
大黄（一两。湿纸十重包裹。煨令香熟。切作片子） 槟榔（一枚） 木香（一分）
上为末。生蜜为丸。如桐子大。每服三十丸。生姜汤下。食后日午。日进二服。未减。加之。效。即勿再服。附方。
桂（五钱。不见火） 槟榔（一个） 黑牵牛（四两。生为末二两）
上为末蜜酒调二钱。以利为度。
卷中 辨三痞论并方第四十六
辨下痞候并方
下痞者。小便不利。脐下满硬。语言謇滞。腰背疼痛。脚重不能行立者是也。宜用后方。
瞿麦头子（一两） 官桂（一分） 甘遂（三分） 车前子（一两炒）
上件为末。以 猪肾一个。去筋膜。薄批开入药末二钱。匀糁。湿纸裹。慢火煨熟。空心细嚼。温酒送下。以大利为度。小便未利。脐腹未软。更服附方。
葱白一寸。去心。入 砂末一钱。安葱心中。两头以线子系之。湿纸包。煨熟。用冷醇酒送下。空心服。以效为度。
卷中
论诸病治疗交错致于死候第四十七
夫病者。有宜汤者。有宜丸者。有宜散者。有宜下者。有宜吐者。有宜汗者。有宜灸者。有宜针者。有宜补者。有宜按摩者。有宜导引者。有宜蒸熨者。有宜澡洗者。有宜悦愉者。有宜和缓者。有宜水者。有宜火者。种种之法岂能一也。若非良善精博。难为取愈。其庸下识浅。乱投汤丸。下汗补吐。动使交错。轻者令重。重者令死。
举世皆然。且汤。可以荡涤脏腑。开通经络。调品阴阳。祛分邪恶。润泽枯朽。悦养皮肤。益充气力。扶助困竭。
莫离于汤也。丸。可以逐风冷。破坚症。消积聚。进饮食。舒荣卫。开关窍。缓缓然参合。无出于丸也。散者。能祛风寒暑湿之气。摅寒湿秽毒之邪。发扬四肢之壅滞。除剪五脏之结伏。开肠和胃。行脉通经。莫过于散也。
下。则疏豁闭塞。补。则益助虚乏。灸。则起阴通阳。针。则行荣引卫。导引。则可以遂客邪于关节。按摩。则可以驱浮淫于肌肉。蒸熨。辟冷暖。洗生阳。悦愉。爽神。和缓。安气。若实而不下。则使人心腹胀满。烦乱。鼓肿。若虚而不补则使人气血消散。精神耗亡。肌肉脱失。志意昏迷。可汗而不汗。则使人毛孔关塞。闷绝而终合吐而不吐则使人结胸上喘。水食不入而死。当灸而不灸。则使人冷气重凝阴毒内聚。厥气上冲。分遂不散。
以致消减。当针而不针。则使人荣卫不行。经络不利。邪渐胜真。冒昧而昏。宜导引而不导引。则使人邪侵关节。固结难通。宜按摩而不按摩。则使人淫随肌肉。久留不消。宜蒸熨而不蒸熨。则使人冷气潜伏渐成痹厥。宜澡洗而不澡洗。则使人阳气上行。阴邪相害。不当下而下。则使人开肠荡胃。洞泄不禁。不当汗而汗。则使人肌肉消绝。津液枯耗。不当吐而吐。则使人心神烦乱。脏腑奔冲不当灸而灸。则使人重伤经络。
内蓄炎毒。反害中和致于不可救不当针而针。则使人气血散失。关机细缩。不当导引而导引。则使人真气劳败。邪气妄行。不当按摩而按摩。则使人肌肉 胀。筋骨舒张。不当蒸熨而蒸熨。则使人阳气偏行。阴气内聚。不当淋渫而淋渫。则使人湿侵皮肤。热生肌体。不当悦愉而悦愉。则使人神失气消。精神不快。不当和缓而和缓。则使人气停意（此下。赵写本俱缺。）折。健忘。伤志。大凡治疗要合其宜。脉状病候少陈于后。凡脉不紧数。则勿发其汗。脉不疾数。不可以下。心胸不闭。尺脉微弱。不可以吐。关节不急。荣卫不壅。不可以针。阴气不盛。阳气不衰。勿灸。内无客邪。勿导引。外无淫气。勿按摩。皮肤不痹。勿蒸熨。肌肉不寒。勿暖洗。神不凝迷。勿悦愉。气不急奔。勿和缓。顺此者生。逆此者死耳。脉病之法。备说在前。
卷中
论诊杂病必死候第四十八
夫人生气健壮者。外色光华。内脉平调。五脏六腑之气消耗。则脉无所根据。色无所泽。如是者百无一生。虽能饮食行立。而端然不悟。不知死之逼矣。实为痛口其大法。列之于后。
病瞪目引水。心下牢满。其脉。濡而微者死。
论吐衄泻血。其脉。浮大牢数者死。
病妄言身热手足冷。其脉细微者死。
病大泄不止。其脉紧大而滑者死。
病头目痛。其脉涩短者死。
病腹中痛。其脉浮大而长者死。
病腹痛而喘。其脉滑而利。数而紧者死。
病四逆者。其脉浮大而知者死。
病耳无闻。其脉浮大而涩者死。
病脑痛。其脉缓而大者死。
左痛右痛。上痛下痛者死。
下痛而脉病者死。
病厥逆。呼之不应。脉绝者死。
病患脉宜大。反小者死。
肥人脉细欲绝者死。
瘦人脉躁者死。
人脉本滑利。而反涩者死。
人脉本长。而反短者死。
人尺脉上应寸口太迟者死。
温病。三四日未汗。脉太疾者死。
温病。脉细微。而往来不快胸中闭者死。
温病。发热甚。脉反小弱者死。
病甚。脉往来不调者死。
温病。腹中痛。下痢者死。
温病。汗不出。出不至足者死。
病疟。腰脊强急。螈 者死。
病心腹胀满。痛不止。脉坚大洪者死。
痢血不止。身热脉数者死。
病腹满四逆。脉长者死。
热病七八日。汗当出。反不出。脉绝者死。
热病七八日。不汗。躁狂口舌焦黑。脉反细弱者死。
热病。未汗出。而脉大盛者死。
热病。汗出而脉未尽。往来转大者死。
病咳嗽。脉数身瘦者死。
暴咳嗽。脉散者死。
病咳。形肥。脉急甚者死。
病嗽而呕。便滑不禁。脉弦欲绝者死。
病诸嗽喘。脉沉而浮者死。
病上气。脉数者死。
病肌热。形瘦。脱肛。热不去。脉甚紧急者死。
病阳癖。转筋。脉极数者死。
病中风。痿疾不仁。脉紧急者死。
病上喘。气急四匝。脉涩者死。
病寒热。螈 。脉大者死。
病金疮。血不止。脉大者死。
病坠损。内伤。脉小弱者死。
病伤寒。身热甚。脉反小者死。
病厥逆。汗出。脉虚而缓者死。
病洞泄。不下食。脉急者死。
病肠 。下白脓者死。
病肠 。下脓血。脉悬绝者死。
病肠 。下脓血。身有寒。脉绝者死。
病咳嗽。脉沉坚者死。
病肠中有积聚。脉虚弱者死。
病水气。脉微而小者死。
病水胀如鼓。脉虚小涩者死。
病泄注。脉浮大而滑者死。
病内外俱虚。卧不得安。身冷。脉细微。呕而不入食者死。
病冷气上攻。脉逆而涩者死。
卒死。脉坚而细微者死。
热病三五日。头痛身热。食如故。脉直而疾者。八日死。
久病脉实者死。
又虚缓。虚微虚滑。弦急者死。
卒病。脉弦而数者死。凡此凶脉。十死十。百死百。不可治也。
卷中
察声色形证决死法第四十九
凡人五脏六腑。荣卫关窍。宜平生气血顺度。循环无终。是为不病之本。若有缺绝。则祸必来矣。要在临病之时。存神内想。息气内观。心不妄视。着意精察。方能通神明。探幽微。断死决生。千无一误。死之证兆。具之于后。
黑色。起于耳目鼻上。渐入于口者死。
赤色。见于耳目额者。五日死。
黑白色入口鼻目中者五日死。
黑。或如马肝色。望之如青。近则如黑者死。
张口如鱼。出气不反者死。
循摸衣缝者死。
妄语错乱。及不能语者死热病即不死。
尸臭不可近者死。
面目直视者死。
肩息者。一日死。
面青。人中反者三日死。
面无光。牙齿黑者死。
面青目黑者死。
面白目黑者十日死。
面赤眼黄。实时死。
面黑目白者。八日死。
面青目黄者。五日死。
眉系倾者。七日死。
齿忽黑色者。三十日死。
发直者。十五日死。
遗尿不觉者。五六日死。
唇口乍干黑者死。
爪中青黑色死。
头目久痛。卒视不明者死。
舌卷卵缩者死。
面黑直视者死。
面青目白者死。
面黄目白者死。
面目俱白者死。
面目青黑者死。
面青唇黑者死。
发如麻。喜怒不调者死。
发肩如冲起者死。
面色黑。胁满不能反侧者死。
面色苍黑。卒肿者死。
掌肿无纹。脐肿出。囊茎俱肿者死。
手足爪甲。肉。黑色者死。
汗出不流者死。
唇反。人中满者死。
阴阳俱绝。目匡陷者死。
五脏内外绝。神气不守。其声嘶者死。
阳绝阴结。精神恍惚。撮空裂衣者死。
阴阳俱闭。失音者死。
荣卫耗散。面目浮肿者死。
心绝于肾。肩息。回眄。目直者。一日死。
肺绝。则气去不反。口如鱼口者。三日死。
骨绝。腰脊痛。肾中重。不可反侧。足膝后平者。五日死。
肾绝大便赤涩。下血。耳干。脚浮。舌肿者。六日死。又曰。足肿者九日死。
脾绝。口冷。足肿胀泄不觉者。十二日死。
筋绝。魂惊。虚恐。手足爪甲青。呼骂不休者。八九日死。
肝绝。汗出如水。恐惧不安。伏卧。目直面青者。八日死。又曰。实时死。
胃绝齿落面黄者。七日死。又曰。十日死。
凡此察听之。更须详酌者矣。
卷下
疗诸病药方六十道
万应丸甘遂（三两） 芫花（三两） 大戟（三两） 大黄（三两）
三棱（三两） 巴豆（二两。和皮） 干漆（二两炒） 蓬术（二两）
当归（五两） 桑皮（二两） 硼砂（三两） 泽泻（八两）
山栀仁（二两） 槟榔（一两） 木通（一两） 雷丸（一两）
诃子（一两） 黑牵牛（五两） 五灵脂（五两） 皂角（七定。去皮弦）
上件二十味。锉碎洗净。入米醋二斗。浸三日。入银器或石器内。慢火熬。令醋尽。焙干焦。再炒。为黄色。存性。入后药。
木香（一两） 丁香（一两） 肉桂（一两。去皮） 肉豆（一两）
白术（一两） 黄 （一两） 没药（一两） 附子（一两。炮。去皮脐）
茯苓（一两） 赤芍药（一两） 川芎（二两） 牡丹皮（二两）
白牵牛（二两） 干姜（二两） 陈皮（二两） 芸台（二两。炒）
地黄（三两） 鳖甲（三两。醋炙） 青皮（三两） 南星（二两。浆水煮软。切焙）
上二十味。通前共四十味。同杵罗为末。醋煮。面糊为丸。如绿豆大。用度谨具如下。合时须在一净室中。
先严洁。斋心涤虑。焚香。精诚。恳诸方圣者。以助药力。尤效速也。
结胸伤寒。用油浆水下七丸。当逐下恶物。如人行二十里。未动。（再服）。
多年积结。 食 块。临卧水下。三丸至五丸。每夜服之。病即止。如记得因伤物作积。即随所伤物下七丸（小儿妊妇老人勿服）。
水气通身肿黄者。茯苓汤下。五丸。日二服。水消为度。如要消酒进食。生姜汤下一丸。
食后。腹中一切痛。醋汤下七丸。
膈气噎病。丁香汤下三丸。（夜一服。）
因伤盛劳。鳖甲汤下七丸（日三服。渐安。减服。）
小肠 癖气。茴香汤下三丸。
大小便不通。蜜汤下五丸。（未通。加至七丸。）
九种心痛。茱萸汤下五丸（立止。）
尸注走痛。木瓜汤下三丸。
香港脚。石楠汤下五丸（每日食前服。）卒死。气未绝。小便化七丸。灌之立活。
产后血不行当归酒下三丸。
血晕、血迷、血蛊、血痢、血胀、血刺、血块、血积、血症、血瘕、并用当归酒下二丸。逐日服。
难产横倒。榆白皮汤下二丸。
胎衣不下。烧称锤。通红。以酒淬之。带热下二丸。惟孕妇患不可服。产急难方可服之。
脾泻血痢。干姜汤下一丸。
赤白痢。甘草干姜汤下一丸。
赤痢。甘草汤下一丸。
白痢。干姜汤下一丸。
胃冷。吐逆。并反胃吐食。丁香汤下二丸。
卒心腹痛不可忍者。热醋盐汤下三丸。
如常服一丸。临卧茶清下。
五烂疾。牛乳下一丸（每日二服。）
如发疟时。童子小便酒下十丸。化开灌之。吐利即愈。其效如神。
疗万病六神丹雄黄（一两。研） 矾石（一两。烧） 巴豆（一两。去皮） 附子（一两。炮）
藜芦（三两） 朱砂（二两。一两别研。一两为衣）
上为未。炼蜜为丸。如小豆大一等作黍米大。男子百疾。以饮服二丸。小儿量度与小者服。得利。即瘥。
安息香丸治传尸肺痿。骨蒸。鬼疰。卒心腹疼。霍乱吐泻。时气瘴疟。五利。血闭。 癖。丁肿。惊邪。诸疾。
安息香 木香 麝香 犀角 沉香 丁香 檀香 香附子诃子 朱砂 白术 荜茇（以上各一两） 乳香 龙脑 苏合香（以上各半两）
上为末。炼蜜成剂。杵一千下。丸如桐子大。新汲水化下四丸。老幼皆一丸。以绛囊子盛一丸弹子大。悬衣。辟邪毒魍魉甚妙。合时忌鸡犬妇人见之。
明月丹治传尸劳。
雄黄（半两） 兔粪（二两） 轻粉（一两） 木香（半两）
天灵盖（一两。炙） 鳖甲（一个。大者去裙烂。醋炙焦黄）
上为末。醇酒一大升。大黄一两。熬膏。入前药末为丸。如弹子大。朱砂为衣。如是传尸劳。肌瘦面黄。呕吐血。咳嗽不定者。是也。先烧安息香。令烟起。吸之不嗽者。非传尸也。不可用此药若吸烟入口。咳嗽不能禁止者。乃传尸也。宜用此药。五更初勿令人知。以童子小便。与醇酒。共一盏。化一丸服之。如人行二十里。上吐出虫。其状若灯心而细。长及寸。或如烂李。又如虾蟆。状各不同。如未效。次日再服。以应为度。仍须初得。血气未尽。精神未乱者。可用之。
地黄煎解劳生肌肉。进食活血养气。
生地黄汁（五升） 生杏仁汁（一升） 薄荷汁（一升） 生藕汁（一升） 鹅梨汁（一升） 法酒（二升）
白蜜（四两） 生姜汁（一升）
以上同于银石器中。慢火熬成膏却入后药。
柴胡（四两。去芦。焙） 木香（四两） 人参（二两） 白茯苓（二两）
山药（二两） 柏子仁（二两） 远志（二两。去心） 白术（二两）
桔梗（二两） 枳实（二两。麸炒） 秦艽（三两。去芦） 麝香（二钱。另研）
熟地黄（四两）
上末。入前药膏中和。再入臼中。杵三二千下。丸如桐子大。每服食药。用甘草汤下二十丸。食后日三服。
安。即住服。
起蒸中央汤黄连（五两。）
上 咀。以醇酒二斗。同熬成膏。每夜以好酒化下弹子大一丸。汗出为度。仍服补药射脐丸。
补药麝脐丸麝（一枚。烧灰） 地黄（洗） 地骨皮 山药 柴胡（各一两） 白术（□□） 活鳖（一个。重二斤者佳）
上将鳖入醇酒一方。煮令烂熟。研细。入汁。再熬膏。入未。丸如桐子大。酒服二十丸。日二。夜一。蒸谓骨蒸也。气血相抟。久而瘦弱。遂成劳伤。肉消毛落。妄血喘咳者是也。宜以前法治之。
太上延年万胜追魂散人参（去芦） 柴胡（去苗） 杏仁（去皮尖） 天灵盖（炙。各一两） 蜀椒（一分） 桃柳心（一小握）
上为末。童子小便一升。末一两。 瓶中煎。令熟。空心日午各进一服。经五日效。
醉仙丹主偏枯不遂。皮肤不仁。
麻黄（一升。去节。水煮去沫。焙干作末） 南星（七个。大者） 大附子（三个。黑者）
地龙（七条。去土）
上除麻黄外。先末之。次将麻黄末。用醇酒一方。熬成膏。入末。丸如弹子大。每服。食后。临睡。酒化一丸。汗出为度偏枯不遂。皮肤不仁皆由五脏气虚。风寒暑湿之邪。蓄积于中久而不散。乃成疾焉。以前法主之。
灵乌丹治一切冷疾疼痛。麻痹风气。
川乌（一斤。河水浸。七日换水。浸去皮尖。切片。干之） 牛膝（二两。酒浸。焙） 何首乌（四两。制如川乌法）
上为末。炼蜜。丸如桐子大。朱砂为衣。空心。酒下七丸。渐加至十丸。病已即止。
扁鹊玉壶丹驻颜补暖祛万痛。
硫黄（一斤。以桑灰淋浓汁五斗煮硫黄令伏。以火 之。研如粉。掘一地坑子。深二寸许。投水在里。候水清。取调硫黄末。稀稠得所。瓷器中煎干。用 一个。上敷以砂。砂上铺纸。 下以火 热。即取硫黄滴其上。自然色如玉矣。）
上以新炊饭。为丸如麻子大。空心。食前。酒下十丸。
葛玄真人百补构精丸。
熟地黄（四两） 山药（二两） 五味子（六两） 苁蓉（三两。酒浸一宿）
牛膝（二两。酒浸） 山茱萸（一两） 泽泻（一两） 茯苓（一两。去皮）
远志（一两。去心） 巴戟天（一两。去心） 赤石脂（一两） 石膏（一两） 柏子仁（一两。炒） 杜仲（三两。去皮。锉碎。慢火炒令丝断）
上为末。炼蜜。丸如桐子大。空心。温酒下二十丸。男子妇人皆可服。
涩精金锁丹韭子（一斤。洒浸三宿。滤出焙干。杵为末。）
上用酒糊为丸。如桐子大。朱砂为衣。空心。酒下二十丸。
疗百疾延寿酒黄精（四斤） 天门冬（三斤） 松叶（六斤） 苍术（四斤） 枸杞子（五升）
上以水三硕。煮一日。取汁。如酿法成。空心任意饮之。
交藤丸驻颜长算。祛百疾。
交藤根（一斤。紫色者。河水浸七日。竹刀刮去皮。晒干） 茯苓（五两） 牛膝（二两）
上为末。炼蜜。搜成剂。杵一万下。丸如桐子大。纸袋盛之。酒下三十丸。空心服。久服延寿。忌猪羊肉天仙丸补男子妇人虚乏。
天仙子 五灵脂（各五两。）
上炒令焦。黑色杵末。以酒糊为丸如绿豆大。食前酒服十五丸。
左慈真人（陆本无此上四字。作善养。）千金地黄煎。
生地黄（一秤取汁。于石器中熬成膏。入熟干地黄末。看硬软剂。杵千下。）
上丸如桐子大。每服二十丸。空心服久服。断欲。神仙不死。
取积聚方轻粉 粉霜 朱砂（各半两） 巴豆霜（二钱半）
上同研匀。炼蜜作剂。旋丸如麻子大。生姜汤下三丸量虚实加减。
治 瘕方大黄（湿纸裹。煨） 三棱（湿纸裹。煨热锉） 硼砂（研） 干漆（炒令烟尽） 巴豆（去皮。出油）
以上各一两为末。醋一方。熬成膏。入后药。
木香 丁香 枳实（麸炒。去穣） 桂心（各一两）
上为末。入前项膏子。和成剂。杵千下。为丸如绿豆大。饮服三五丸。食后服。
通气阿魏丸治诸气不通。胸背痛。结塞闷乱者。悉主之。
阿魏（二两） 沉香（一两） 桂心（半两） 牵牛末（二两）
上先用醇酒一升。熬阿魏成膏。入药末为丸。樱桃大。朱砂为衣。酒化一丸。
治尸厥卒痛方尸厥者谓忽如醉状肢厥而不省人事也。卒痛者谓心腹之间。或左右胁下。痛不可忍。俗谓鬼箭者是。
雄黄（二两研） 朱砂（二两研）
上二味。再同研匀。用大蒜一头。湿纸裹。煨。去纸。杵为丸。樱桃大。每服一丸。热酒化下。
鬼哭丹主腹中诸痛。气血凝滞。饮食未消。阴阳痞隔。寒热相乘。抟而为痛。宜以此方主之。
川乌（十四个。生） 朱砂（一两） 乳香（一分）
上为末。以醋一盏。五灵脂末一两。煮糊和丸。如桐子大。朱砂为衣。酒下七丸。男子温酒下。女人醋汤下。
治心痛不可忍者木香 蓬术（各一两） 干漆（一分。炒）
上为末。每服一钱。热醋汤调下。入口立止。
取长虫兼治心痛方木枣（二十一个。去核） 绿矾（一两。作二十一块子。填枣中。面裹。烧红。去面） 雷丸（七个）
轻粉（一钱） 木香（一钱） 丁香（一钱） 水银（半两。入铅半两。溶成砂子）
上为末。取牛肉二两。车脂一两。与肉同锉令烂。米醋一升。煮肉令成膏。入药同熬。硬软得所。入臼中。杵三二千下。丸如酸枣大。丸时先以绯线一条。丸在药中。留二尺许。作系。如有长虫者。五更初。油浆水吞下一丸。存线头。勿令吞尽。候少顷。心中痛。线动。即急拽线。令药出。则和虫出。若心气痛不可忍者。热醋汤化下一丸立止。
治虫毒方水银 密陀僧 黄丹 轻粉大黄 丁香 诃子 雄雀粪（各一两）
上为末。每服二钱。用面半两。共水和成油饼。食之。又法作棋子。入浆水煮热。食之。
破棺丹。治阴厥。面目俱青。心下硬。四肢冷。脉细欲绝者。
硫黄（一两。无灰酒煮三日三夜。如耗旋添暖酒。日足取出。研为末） 丹砂（一两。研匀细）
上以酒煮。糊为丸如鸡头大。有此病者。先于净室中。匆令人知。度病患长短。掘一地坑子。深一尺以来。
用苜蓿火烧。令坑子极热。以醋五升。沃令气出。内铺衣被盖坑。以酒化下一丸。与病患服之。后令病患卧坑内。盖覆。少时汗出。即扶病者令出无风处盖覆。令病患四肢温。心下软。即渐去衣被。令通风。然后看虚实调补。
再生丸。起厥死犹暖者。
巴豆（一两。去皮研） 朱砂（一两细研） 麝香（半两。研） 川乌尖（十四个为末）
大黄（一两。炒取末）
上件再同研匀。炼蜜和丸。如桐子大。每服三丸。水化下。折齿灌之立活。亦疗关膈结胸。极效。
救生丸 治卒死。
大黄（四两） 轻粉（半两） 朱砂（一两） 雄黄（一分）
巴豆（七个去皮。细研取霜）
上为末。以鲲胆汁和丸。如鸡头大。童子小便化开一丸。斡开口灌之。内大葱一寸许入鼻中。如人行五七里。当吐出涎。即活。
治脾厥吐泻霍乱黑附子（炮去皮。脐入破） 干姜（炮） 甘草（炙） 肉豆（各一两。印本无此一味有豉等分）
上为末。水半升。末四钱。（印本作二钱。）枣七个。姜一分。（印本作一钱。）同煎。去半。温服。连进三服。
三生散。起卒死。兼治阴盛四逆吐泻不止。
草乌（七个） 浓朴（一尺） 甘草（三寸。并生用）
上为末。水一中盏末一钱。枣七个。煎七分服。重者灌之。
起卒死HT 葱根（二两） 瓜蒂（一分） 丁香（十四粒）
上为末。吹一字入鼻中。男左女右。须臾自活。身冷强厥者勿活。
浴肠汤。治阳厥发狂。将成疽。
大黄（四两。湿纸裹。煨） 大青叶 栀子仁 甘草（各一两。炙）
上为末。水五升。末四两。煎减二升。内朴硝五合。再熬去一升。取汁二升。分四服。量虚实与之。大泻为度。
如喜水。即以水浇之。畏水者。勿与吃。大忌。
破黄七神丹朴硝（二斤） 朱砂（五两） 大黄（七两） 甘遂（二两）
山栀（二两） 轻粉（一两） 豉（半斤。以绢袋盛之）
上七味。以水二斗。熬令水尽。除去甘遂。豉。栀子。大黄。只取朴硝。朱砂。轻粉。为末。以水浸豉汁。研匀后入末。三味同和。煮糯米糊为丸如弹子大。新水化一丸。吐泻为度。
三黄丸。治三 吐血诸黄症。
黄连（三两） 黄芩（二两） 大黄（一两）
上为末。炼蜜为丸。如桐子大。食后温水下十五丸。量虚实加减服。
通中延命玄冥煮原砂法。活尿血。开拥塞。解毒。治一切热病。风气。脚毒。蛊毒。
朱砂（五两） 朴硝（半秤。水煮七遍每遍用水三升。水尽为度。取霜。再入水二升） 苏木（二两）
大黄（五两） 郁金（三两） 山栀（二两） 人参（二两）
桑皮（二两） 甘草（五两）
上件同熬。水尽为度。只用朱砂。去余药。杵末。炼蜜丸桐子大。每服二十丸。饮下。可疏诸毒。尤妙。
治暴热毒。心肺烦而呕血方。
大黄（二两。为末。以地黄汁拌匀。湿即焙干）
上为末。每服二钱。地黄汁调下。以利为度。甘草汤亦得。
治吐血方蛤粉（四两） 朱砂（一两）
上为末。新汲水调下。五钱。未已再服。止即已。
治中 死心下犹暖。起死方。
上令病者仰面卧。取温水不住手浇淋脐中。次以童子小便。合生地黄汁。灌之。自活。禁与冷水。只与温熟水饮之。
玉霜膏。治一切热毒喉闭。
朴硝（一斤） 牙硝（半斤） 硼砂（四两） 矾石（三两）
上为末。火熔成汁。筑一地坑子。令实。倾入。盆覆一夕。取杵。为末。入龙脑二两。研匀。新汲水半盏。合生蜜调一钱。小儿量与服。
百生方。救百物入咽喉。鲠欲死者。
茯苓（去皮） 贯众 甘草上件各等分为末。每服一钱。米饮调一分。立效。
治喉闭。闷气欲死者。
上取干漆。烧令烟出。竹筒子吸烟吞之。立效。
治漏胎胎损方川芎 艾叶（各一两。炒） 阿胶（炒） 白茯苓（□□）
上末之。糯米饮调下二钱匕。日七服。仍食糯米粥。养之。
治妇人血崩方枳壳（一钱。面炒） 地黄（二钱。烧醋淬十四次）
上为末。醋汤调下。一钱匕。连三服效。
治妇人血闭方干漆（二两。烧） 生地黄汁（五升）
上熬成膏。酒化枣大许。空心服。
三不鸣散。治小便不通。及五淋。
取水边。灯下。道边。蝼蛄各一个。（三处取三个。令相咬。取活者一个。如后法。麝香酒。食空下。）
上内于瓶中。封之。令相噬。取活者焙干。余皆为末。每服一钱匕。温酒调服立通（余皆二字。恐误。）
甘草汤。解方药毒。
甘草（一十二两）
上件。锉碎。水二斗。煎至一斗。取清。温冷得所。服。仍尽量服。
治溺死方取锻石三石。露首培之。令浓一尺五寸。候气出后。以苦葫芦穣作末。如无。用瓜蒂。
上用热茶调一钱。吐为度。省事后。以糜粥自调之。
治缢死方先令人抱起。解绳。不得用刀断。扶于通风处。高首卧。取HT 葱根末。吹入两鼻中。更令亲人吹气入口。候喷出涎。即以矾石末。取丁香煎汤。调一钱匕灌之。
槐子散。治久下血。亦治尿血。
槐用中黑子一升。合槐花二升。同炒焦。
上件为末。每服二钱。用水调下。空心食前各一服。病已止。
治肠风下血荆芥穗 地黄（各二两） 甘草（半两）
上为末。每服一钱。温酒调下。食后。日三。夜一。
治暴喘欲死方大黄（一两） 牵牛（二两炒）
上件为细末。每服二钱。蜜水调下。立愈。治上热痰喘极效。若虚人。肺虚冷者。不可用。
大圣通神乳香膏。贴诸毒疮肿。发背痈疽。
乳香（一两） 没药（一两） 血竭（一两） 黄蜡（一两）
黄丹（二两） 木鳖（二两。去壳） 乌鱼骨（二两） 海桐皮（二两）
不灰木（四两） 沥青（四两） 五灵脂（二两） 麝香（二钱）
腻粉（五十个子。此必有误）
上并为末。用好油四两熬令热。下药末熬。不住手搅之。令黑色滴水中成珠即止。
水澄膏。治病同前。
井泉石 白及（各一两） 龙骨 黄柏 郁金（各半两） 黄蜀葵花（一分）
上六味。并为末。每服二钱。新汲水一盏调药。打令匀。伺清澄。去浮水。摊在纸花上。贴之。肿毒发背皆治。
更苏膏。治一切不测恶疮。饮垂（垂字恐误。）
南星（一个） 半夏（七个） 巴豆（五个。去壳） 麝香（半钱）
上为细末。取腊月猪脂就膏。令如不痛疮。先以针刺破。候忍痛处。使以儿乳汁同调贴之。
千金膏。贴一切恶疮瘫疖。
定粉 南粉 腻粉 黄丹（各一分）
上为末。入麝香一钱。研匀。油调得所。成膏贴。
定命丸。治远年日近。一切恶候漏疮。
此药为末。熔开蜡就汤内为条。如布针大。入内云母膏贴之。
雄黄 乳香（各一分） 巴豆（二十一粒。去皮不去油）
上研如粉。入白面三钱。水和丸如小豆。或小麦粒大。两头尖。量病浅深内疮中。上用乳香膏贴之。效。服云母膏尤佳。
麝香丸。治一切气漏疮。
麝香（一分） 乳香（一分） 巴豆（十四粒。去皮）
上为末。入枣肉。和成剂。丸作铤子。看疮远近。任药。以乳香膏贴之。以效为度。
香鼠散。治漏疮。
香鼠皮（四十九个。河中花背者是） 龙骨（半两） 蝙蝠（二个。用心肝）
黄丹（一分） 麝香（一钱） 乳香（一钱） 灯心草（一两。烧灰）
上入 合中泥固济。炭三斤。 火。终。放冷。为末。用葱浆水洗净。以药贴之立效。
定痛生肌肉方胭脂（一分） 血竭（一两） 乳香（一分） 寒水石（三两烧）
上为末。先以温浆水洗过。拭干。敷疮。甚妙。
又定痛生肌肉方南星（一个） 乳香（二钱） 定粉（半两） 龙骨（半两） 不灰木（一两。烧过）
上为末。先以温浆水洗疮口。以软帛拭干。敷之。
治白丁增寒喘急昏冒方葶苈 大黄（各一两） 桑白皮 茯苓（各二两） 槟榔（七个） 郁李仁 汉防己（各三分）
上件为末。每服三钱。蜜水调下。以疏下恶物为度。
又取白丁方铅霜（一分） 胆矾 粉霜（各一钱） 蜈蚣（一条）
上件为末。先刺令血出。内药米心大。以醋面饼封口。立愈。
治赤丁方黄连 大黄（各一两）
上件为末。以生蜜和丸如桐子大。每服三十丸。温水下。以利为度。
又取赤丁方杏仁（七个。生用）
上件嚼烂漱之。令津满口。吐出线滤汁。入轻粉少许。调匀。以鸡羽扫之。
治黄丁方巴豆（七个。去心膜） 青州枣（七个。去核。安巴豆在枣内。以面裹。煨通赤）
上件为末。以硼砂醋作面。糊为丸。如绿豆大。每服五丸至十丸。米饮下。以利为度。
又取黄丁方（六本。元控一行。）
黄柏（三两） 郁金（半两）
上件为细末。以鸡子清调。鸡羽扫上。
治黑丁方菟丝子 菖蒲上二味等分为末。酒浸取汁扫丁上。更服肾气丸补之。
治青丁方谷精草 蝉壳（各一两） 苍术（五两）
上为末每服一钱。水调服食前仍以针刺丁出。用桑柴灰汁洗之。立效。
以上八方六本在中卷四十论后。印本无此方。今附下卷之末。
附录一·序
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣木皮。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳。愿贤者少察愚诚。乞与开悟。终身不负恩。首坐先生云。术亦不惜。恐异日与子为累。若无高下。无贫富。无贵贱。不务财贿。不惮劳苦。矜老恤幼为急。然后可脱子祸。先生再拜谢曰。贤圣之语一一不敢忘。俱能从之。二老笑指东洞云。石床上有一书函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。先生时得书。回首已不见老人。先生慑怯离洞。
忽然不见。云奔雨泻。石洞摧塌。既览其方论多奇怪。从兹施试效无不存神。先生未六旬。果为魏所戮。老人之言预有斯验。余乃先生外孙也。因吊先生寝室。梦先生引余坐。语中藏经真活人法也。子可取之。勿传非人。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。获石函一具。开之。得书一帙。乃中藏经也。予性拙于用。复授次子思。因以志其实。甲寅秋九月序。（此序赵写本所无。似是后人伪作。姑附存之。）
附录二·跋
余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。
古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。究其说未暇也。一日得闽中仓司所刊中藏经读之。其说具在。盖二卿姜公诜为使者时所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之说。颇涉神怪。难于尽信。然其议论卓然。精深高远。视脉察色。以决死生。虽不敢以为真正元化之书。若行于世。使医者得以习读之。所济多矣。惜乎差舛难据。遂携至姚江。
以叩从老。从老笑曰此吾家所秘。不谓版行已久。因出其书见假。取而校之。乃知闽中之本未善。至一版或改定数十百字。则目录。后有后序。药方增三之二。闽本间亦有佳处。可证六本之失。其不同而不可轻改者。两存焉。始得为善本。老不能缮写。俾从子溉手录之。蕲春王使君成父闻之欣然。欲于治所大书锓木。以惠后学。且以成余之志。溉所录。面授而记其始末于下。药方凡六十道。亦有今世所用者。其间难晓者有之。恐非凡识所及。佗传称处齐不过数种。又未知此为是否。好事者。能以闽本校之。始如此本之为可传也。