禅   医 

    面对一位高位截瘫的网友，他的生活无疑是艰难的，他的内心无疑是痛苦的，没有感同身受的体验，很难知道那样痛苦的滋味。怎样帮助他？仅是安慰远远不够。中药的调理我没有信心，只有尝试着用禅修的方法。 

    我告诉他，把你的脊柱当作意识的主体，记住，领会好，不是把自己的意识强加与脊柱。我们习惯了大脑的思考，没有尝试着让你的脊柱，把脊柱当作一个人来看待，与它交流，让它从沉睡中苏醒。 

    这似乎是个童话，在这以前，我与周围的人说：当身体某个部位疼痛的时候，用你的疼痛看着你的疼痛。确实很有用，我的想法来源与佛法的不二法门，疼痛中还有一个不疼的东西在，这个东西就是觉性。当然不二法门讲起来天花乱坠，就疼痛这样的解决方法，包括了不二法门，有足够的智慧佛法就会因此通了，因为佛学的精髓就是不二法门。

    我的道友告诉我：每天睡觉的时候，内观臓腑，给每一个臓腑打招呼，你们辛苦啦。是的，多么人性化的管理啊。我们现在都爱讲，回归自我，这样做就更真实了。 

    中医讲：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。五臓之源的汇集构成了我们的人格，五臓不是单纯的一堆肉，是我们现代科学无法认识而又客观存在的生命体，五臓是我们真生命的所在。佛教中身体就是你的心识。身心合一又是中国文化的主体。我们的大脑意识有足够的妄自尊大，足够的自以为是。使我们失去了诸多的与生命相约的机会，尽管这个机会时时都在，更多的人终生相逢不相识。

    在禅修的过程中我一直在唤醒五臓，当我去启发别人这样做的时候，突然一惊，我仍然是以大脑意识为主导的大脑之大国沙文主义，颠倒了人体的主客关系。我检讨自己智慧不够，我检讨集体潜意识对自己的影响。是啊，重新起航让我的五臓担当意识的主体，淡化大脑意识。真糊涂啊，五臓构成了我们的人格，我们有什么样的人格才会有什么样的思考。这是源与流，是母与子的关系，颠倒的人体认识，必然会有颠倒的人生。我们希望公平，我们对待身体就是极大的不公平，五臓为我们默默地付出，我们在乎过它们吗?只有疾病来临，我们会惊慌失措，手忙脚乱。疾病来临仅是给我们善意的提醒：生活的理念错啦。我们依然的会把错误延续下去，对疾病无情打击，化学的，切割的。偷牛的跑了，逮住拔桩的，错误的作为必然会有个痛苦的结局。

    重新调整自己的生存方式：

    我们动手干活的时候，以双手为主体意识，这是对手的尊重。

    我们走路的时候，以双脚为主体意识，这是对脚的尊重。

    我们呼吸的时候，以呼吸为主体意识，这是对呼吸的尊重。

    我们吃饭的时候，以每一次咀嚼为主体意识，这是对食物的尊重。

    这就是禅医，天下至医；这就是禅修，天下至真。说简单很简单，说容易真容易。世界真奇怪，简单的事不简单，容易的事不容易。因为我们的思想复杂化了，集体潜意识把我们原本的一张白纸，涂上乱七八糟的色彩，眼花缭乱就是正常的了。

    网友告诉我他的实践，我真的做不到，只能用大脑意识强加给脊柱。在他这个阶段就够了，改变了原有的观念，就是呼唤了脊柱的正念。这是一个很难的事情，正常人要这样做首先降伏其心，达到精神内守。这个过程是漫长的，十年二十年都是正常的。我看重的是，是他置之死地而后生的境遇，奇花会在悬崖峭壁上绽放。

    说快也快，就看患者的诚心了。诚心我们现在是读不懂的，诚心在佛家称如如。

    从王风仪的言行录我才知道什么是诚。王风仪用了几年功夫就得道了，他在书中，讲他与朋友一起谈事，我仿佛走进了他们的场景，我看到了他们内心的深沉无染。这种心态我从来没有体会过，在生活中从来没有见过，难怪他后面教出一大批开悟的人。

    人心不古。我们真的没有了古人的心态，对古人的文章是真的看不懂了。读古人书，与古人谋。不是随便说得的，那是境界的玄妙，那是生命永存的表达。 

    我好像在帮助别人，其实是别人以特殊的形式帮助我，在这个基点上，众生为一体的，似乎比较好理解了。 

    禅医其实就是用生命调整疾病，生命的概念在佛就是觉知。 

    佛教喜欢用莲花象征，莲花出污泥而不染，这是世人的解读。真正的禅者，污泥是莲花生长的必要条件。污泥没有莲花，只能是污染，只能是臭气冲天。我们生活中的痛苦与不幸，烦躁与不安，就是污泥。世人只是在堆积，在痛苦与不幸中，在烦躁与不安中怨天尤人，而变得臭气冲天。觉知就是污泥中的莲花，以痛苦与不幸为主体意识看着痛苦与不幸，以烦躁与不安看着烦躁不安，觉知就会从中出现，莲花就会在污泥中绽放。

    佛者觉也。原本就这么简单，没有玄妙可言，我们迷失了。 

    生命是伟大的，是我们不可想象的，我们对生命的理解是肤浅的。我祝愿网友早日康复，收获了健康，更应该收获精神，以病入道，不辜负大病一场。 

二0一三年三月

禅舞:自我的对话。

心中的情结啊，鬼魅一样的相随。用我们的祖窍的阳光，看着这，这，是鬼魅吗？哦，是社会的万象，在我们的心里的凝伫，是欲望在我们心里的鬼脸。看着它，看着它，祖窍的阳光母亲一样的温柔，母亲的温柔冰山也会融化。祖窍，让人浮想起佛陀塑像二眼之间的那个美丽红点。放松的躯体如水一样自然流淌，柔软的四肢如春风拂柳。

禅舞：色身与法身的对话。

万物峥嵘的春天啊，是我们生生不息的法身。把自己消融到春天里，是多么的令人神往。神往，永远无法到达生命的彼岸。当我们内心似君子坦荡荡，当我们的生命里充满了觉知，觉知啊，我们与大自然对话的唯一语系。在这个语系里，对话，是无言以对。无言以对，语言在这里已经是多余。语言之舟，载着我们太多的心思，让生命之舟不断的沉沦。 

觉知啊，它不仅是我们的专利，当大自然的觉知就是我们的觉知，我们就消融在天地的安详，消融在明媚的春光。 

禅舞，生命之舞，自然之舞，我们都应该拥有，拥有一个完整的生命，生命的美丽。

二0一三 春日