古尊宿语录 [卷第九~十六]

●古尊宿语录卷第九 

　　　　石门山慈照禅师凤岩集（南岳下十世嗣首山） 

　　师开堂拈香云。西天二十八祖。唐土六祖。过去圣人。尽得传衣付法。至唐代六祖之后。得道者如稻麻竹苇。不传其衣只传其法。皆以香为信。今日一瓣香。为什么人通信。某甲虽不言。大众已委悉。爇此一炷香也。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。山连嵩岭地近洛川。 
　　问和尚开堂于此日。先将何法报君恩。师云。撑天柱地。云君恩如此。祖意如何。师云。分明领话。 
　　问如何是佛。师云。邛州多出九节杖。云谢师指示。师云。莫作答佛话会。却问。如何是祖师西来意。师云。九里江上望舶船。云意旨如何。师云。市舶亭前人不识。 
　　问宝剑未出匣时如何。师云。在匣里。云出匣后如何。师云。放汝一线道。僧礼拜。师便打。 
　　上堂云。上上之机。人法俱遣。中下之机。但除其问。犹有法在。下下之机。据问而行。若是出格道人。全体作用。诸上座。尽是出格道人。老僧争敢作用。 
　　问如何是一著子。师云。明明似日连天照。暗暗昏昏人自迷。云如何得不迷。师云。千里万里。早参示众云。且道。昨日与今朝。是同是别。古人道。昨日今朝事恰同。又道昨日今朝事不同。同与不同即且置。且道即今一句作么生。波随月照影逐日移。师入州。看官路逢延庆长老。 
　　问中路相逢一句作么生道。师云。某甲礼拜和尚有分。明日到院茶话次。昨日闻学士说新石门和尚。和尚久在石门。为什么说新去。师云。脑后合掌。 
　　问来时无物去时空。二路都迷。如何得不迷去。师云。秤头半斤秤尾八两。 
　　上堂云。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是用锥即是。遂有颂云。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。 
　　问如何是无缝塔。师云。直下看。云如何是塔中人。师云。退后退后。 
　　问如何是古佛心。师云。踏著秤槌硬似铁。云意旨如何。师云。明日向你道。 
　　问青山绿水即不问。急切一句作么生道。师云。垂手过膝两耳垂肩。汝州先师忌。 
　　问先师还来也无。师云。三巡茶罢一炷香。云斋后向什么处去。师云。风摇树响人不顾。叶落归根始知音。 
　　上堂云。凤凰岩下钟鼓喧轰。石门家风朝朝举唱。 
　　问答宾主甚是分明。棒喝临机谁人同道。若是同道者对众证据。良久云。霜天冷彻骨。雪路少人行。 
　　问如何是石门境。师云。一任众人看。云如何是境中人。师云。明日来吃棒。 
　　问嵩少地近汝海波深。石门玄机请师指示。师云。几时到汝海来。僧无语。师便打。 
　　问如何是和尚家风。师云。一句每当机。逢人直是道。 
　　问如何是宾中宾。师云。礼拜甚分明。云如何是宾中主。师云。觑地无回顾。云如何是主中宾。师云。往复问前程。云如何是主中主。师云。万里绝同侣。 
　　问如何是夺人不夺境。师云。山河大地。云如何是夺境不夺人。师云。番人失毡帐。云如何是人境俱夺。师云。有何佛祖。云如何是人境俱不夺。师云。问答甚分明。 
　　问如何是先照后用。师云。突兀峰头点巨火。长安城里不通风。云如何是照用同时。师云。突兀峰头无巨火。长安城里绝人行。云如何是照用不同时。师云。昨日十五今日十六。大杰张茂崇。 
　　问摩腾入汉已涉繁词。达磨单传请师指示。师云。冬不寒[廿/(月+曷)]后看。 
　　问五目不睹其容。二听不闻其响。落声色即是。不落声色即是。师云。问从何来。 
　　问瞻之在前忽然在后。复是何物。师云。筑著鼻孔。 
　　问若能转物即同如来。万象是物如何转得。师云。吃了饭无些子意智。 
　　问拈槌竖拂皆是止啼之说。扬眉瞬目未为作者之机。如何是现前受用。师云。早衙放过晚后出来。 
　　问寸丝不挂法网无边。为什么却分迷悟。师云。两桶一担。 
　　问心随境转境逐心生。心境两忘甚处即是。师云。待你悟始得。 
　　问有情有用无情无用。如何是无情应用。师云。独扇门子昼夜开。 
　　问法尚应舍何况非法。如何是非法。师云。吃粥吃饭。 
　　问爱河浮更没苦海出还沉。如何出得。师云错。早参示众云。月未没日已出。万象凝然什么处不分明。既然分明。分明一句作么生道。良久云。日月照临无影树。不劳把住绕街行。 
　　示众。 
　　问答须教起倒全。龙头蛇尾自欺瞒。如王秉剑由王意。似镜当台要绝观。开口早经千万里。低头思虑万重关。指人若也无正眼。何啻前程作野干。 
　　上堂云。朝朝鼓响夜夜钟鸣。聚集众流复有何事。过去诸圣成就此门。诸上座各各不欠少。某甲已是不识好恶。诸上座更要吃辛受苦。 
　　上堂云。无事不要生事。归堂。 
　　上堂云。钟鼓才罢宾主已分。大众齐来照用俱了。若恁么会得。继绍古人若会不得。实为罔措。莫有会者么。出来对众证据。 
　　上堂云。切忌蹉过。归堂吃茶。 
　　上堂云。第一句道得。石里迸出。第二句道得。挨拶将来。第三句道得。自救不了。归堂。 
　　上堂云。但得本莫愁末。如何是诸上座本。莫是上来下去礼佛礼塔入室抠衣欢娱笑乐么。若认得这个是四大五蕴。莫是趣寂息念不出不入不聚不散么。会得认得个精魂。如何是上座本。良久云。归堂。 
　　上堂云。春景温和万物苏舒。山青水绿真堪养道。游方禅子甚是及时。祖佛家风且喜没交涉。僧侍立次。师云。已是撒沙著诸人眼里也。如今更不敢不识好恶。归堂。 
　　问寒时又寒热时又热。寒底是热底是。师云。杖头傀儡人长弄。 
　　问逐日开单展钵。以何报答施主之恩。师云。被这一问和我愁杀。云恁么则谢供养也。师云。得什么人气力。僧礼拜。师云。明日更吃一顿。 
　　上堂云。春景温和春雨普润。万物生芽什么处不沾恩。且道。承恩力一句作么生道良久云。春雨一滴滑如油。 
　　问如何是学人自己法身。师云。每日搬柴不易。云此是大众底。如何是学人自己底。师云。三生六十劫。 
　　问大悲千手眼。为什么在此。师云。见个什么。云恁么则千百亿化身。师云。且领前话。乃云。上来下去为什么事。若有所得。埋没诸兄弟。若无所得。图个什么。得与不得且置。如何是见前妙用底事。良久云。云覆千山不露顶。雨滴街前渐渐深。归堂。 
　　问请师指示个修行路。师云。杀人放火。云彼此修行。为什么却如此。师云。果然不修行。 
　　问亲切处请师的旨。师云。莫忘却。云莫忘却时如何。师云。一年三百六十日。云恁么则不忘却也。师云。你见个什么道理。云适来谢茶。师云。未在。云请师别道。师云。两社一寒食。早参示众。月未没日又出。日月往来无间隔。奉劝禅流莫追寻。追寻特地生疑惑。 
　　上堂云。凤凰山下钟鼓喧轰。石门家风朝朝举唱。大众上来宾主已分。开口动舌照用俱了。若恁么荐得。甚处有佛祖。若未荐得。凭何过日。荐得荐不得即且致。作么生是无佛祖底句。良久敲禅床。下座。 
　　小参。早朝击鼓法堂上聚会。晚后钟声方丈里相见。法堂上聚会即不问。作么生是方丈里相见底句。自代云。不通风。 
　　问还有不报四恩三有者么。师云有。云如何是不报四恩三有者。师云。撒手卧长街。光音非旨趣。 
　　问牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。师云。果熟馨香鸠鸟啄。云见后为什么不衔花。师云。万象顿息鬼神愁。云见与不见是同是别。师云。山河不碍青霄路。妙用纵横处处通。 
　　问亲到宝山求宝时如何。师云。求得即不中。云求得后如何。师云。不中不中。乃云。拟心即差动念即乖。不拟不动正在死水里作活计。作么生是衲僧转动一句。良久云。朝闻鼓动暮听钟声。 
　　上堂云。三春景里日暖风和。水畔经行。林间宴坐。睹兹时景宾主已分。开口动舌照用俱了。若能如是解去。会得宾中主。作么生是主中主。良久云。一条济水透过新罗。一日问直岁。清凉堰从你堰。若遇洪水滔天时。堰得么。云在里头。师云。与谁同伴。岁无语。却请和尚代云。透过新罗。 
　　问和尚若遇洪水滔天时。堰得么。师云。上柱天下柱地。云若遇劫火洞然时作么生。师云。横出竖没。 
　　上堂云。四山雾起。大地黯黑。日月收光。正当与么时。如何辨主。良久拍禅床下座。 
　　师浴出。僧问。三身中那身澡洗。师云。困送亡僧。归吃茶次问。亡僧迁化向什么处去。师云。风摇树响叶落归根。学人良久。师云。会么。云不会。师乃浇茶三滴。 
　　问如何得人身去。师云。我常欲作驴身。 
　　上堂云。上来下去参请不无。作么生是依时及节底句。良久云。朝闻鼓响夜听钟声。归堂。 
　　问门外三车。学人欲上牛车时如何。师云。未是极则处。云如何是极则处。师云。犬吠虚声切。痴人望太阳。 
　　问三叉路头。未审教学人往何路。师云莫错。 
　　上堂云。钟声才罢鼓声喧。钟鼓相交会人天。临机妙用无别法。开口动舌显三玄。临机照用须子细。互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖。拟议早是隔西天。 
　　上堂云。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外甥。作么生是许外甥底句。莫错举。 
　　上堂。举普化语。僧便问。大悲院里有斋意旨如何。师云。日暖隈阳坐。寒不举头。 
　　上堂云。闻钟声即寻钟声来。无钟声向什么处来。若不来丛林何在。既来是何面目。直饶不来不去。正在死水里作活计作么生是衲僧出气一句。良久云。珍重。 
　　问十二时中如何用心。师云。吃粥吃饭。云与么则打软去也。师云。打软去也。 
　　问昨夜转一位。今朝转一位。两头俱转时如何。师云。未是衲僧极则。云如何是衲僧极则。师云。春末临朱夏。云毕竟了如何。师云。九九八十一。 
　　上堂云。各各英雄丈夫儿。堂堂物我更何疑。现前历历明如日。展缩当人示疾时。超然不得长空路。独脱禅光得自知。多闻方便谈今古。济物须彰闪电机。良久云。去去西天路。迢迢十万余。 
　　上堂云。天地与我同根。万物与我一体。诸上座。维那打钟。还觉心痛也无。若不觉痛。与古人相违。若觉痛。为什么含笑。上来直须子细。僧入室问。正当与么时还有师也无。师云。灯明连夜照。甚处不分明。云毕竟事如何。师云。来日是寒食。 
　　问古人急水滩头毛毬子意旨如何。师云。云开月朗。 
　　问急水滩头连底石意旨如何。师云。屋破见青天。云屋破见青天意旨如何。师云。通上彻下。小参示众云。学般若菩萨。须具般若眼。不具般若眼。即被般若谩。却你去。作么生是上座般若眼。出来对众道看。良久云。沉却也珍重。 
　　问如何是佛法大意。师云。出你口入你耳。云莫只这便是也无。师云。分明闻分明听。 
　　问为什么朝朝风起雨点全无。师云。只是龙王不动头。云毕竟事如何。师云。待雨下了向你道。云雨下了。和尚为什么不说。师云。老僧罪过。 
　　问如何是人境两俱夺。师展两手。云不会。师弹指三下。 
　　问十二时中如何辨主。师云。著衣吃饭量家第。云辨得后如何。师云。作么生是主。僧无语。 
　　上堂云。拟心即差动念即乖。不拟不动正在死水里作活计。作么生是衲僧转身处。只如古人与么道。还有为人处也无。若言为人。依言缚杀你。若言不为人。意在什么处。所以道。涅槃心易晓。差别智难明。又云。知见立。知即无明本。知见无。见斯即涅槃。若向这里明得去。未具衲僧眼。直须子细。 
　　上堂云。三春景谢朱夏将临。是禅子罢游之际。幽窗挂锡之辰。林下相逢合谈何事。良久云。拟指千差路。回光百万程。 
　　问牛头未见四祖时如何。师云。云散见青天。云见后如何。师云。澄潭月现。 
　　问如何是道。师云。车碾马踏。云如何是道中人。师云。竖坐横眠。 
　　上堂云。香烟才起是处皆知。大众云臻。从上宗乘只可如是。若能如是解。掣鼓夺旗亘换主宾。照用同时棒喝齐彰。直饶你如是解。只是个宾中主。作么生是主中主。便有僧问。香烟才起是处皆知。未审主山后如何。师云。向你道还信么。云特伸请益。师便喝。云和尚为什么讳人道著。师云瞎。僧礼拜。乃云。一句语中须具三玄。一玄门中须具三要。从上诸圣总具三玄三要。他若不具三玄三要。总属盲用。既能如此留心。直须子细。良久云。石门后辈诸事寡拙。久立先参归堂憩歇。 
　　问佛未出世时如何。师云平。云出世后如何。师云平。云未审出世与未出世。是一是二。师云。妙用当机显。回光只在人。 
　　问大事未办时如何。师云切。云办后如何。师云切。 
　　问如何是玄谈。师云。掉向墙南。 
　　问如何是祖师西来意。师云。叉手当胸。云意旨如何。师云。打躬近前。 
　　问一处火发任从你救。八方齐发如何。师云快。云还求出也无。师云。若求出即烧杀你。僧礼拜。师云。直饶你不求出。也烧杀你。大雨上堂云。朝阳云掩。夜月收光。四山烟雾起。大地绝绉埃。正当与么时。什么人作主。虽然如是。争奈千江竞注万派流源。被大海一时包了也。莫道总包容了。争奈奔波济水透过新罗。 
　　上堂云。金乌西坠玉兔东升。昼夜循环有何了日。何不日南午处正位上看。半夜子时长连床上偃息。正当与么时。可谓千圣情尽影像全无。虽然如是。未是极则处。直须动转始得。直饶动转。只是肯得洛浦灌溪。未肯得佗三圣兴化。开口动舌早成病。棒喝临机构也难贬眼。直须行正令。 
　　上堂云。晚看千家户不扃。时听秋杵一声声。途中多少未归客。却到家中事怎生。诸上座。休向途中直须归家。若得归家。直得亲于父母。不得教生其恩爱。直须杀却父母。既杀却父母。便须出家。既然出家。便能亲于佛祖。虽然如是。须去却佛祖始得。既杀却父母去却佛祖。方可有绉粟衲僧见解。犹未得衲僧全体作用。良久云。作么生是衲僧全体作用。杀父杀母去佛去祖。未是衲僧极则处。进前更拟问如何。北邙山下有甚数。 
　　上堂云。云山聚会意为平生。挈杖诸方拟逃生死。何得空过遣日。为什么不进步商量。若欲进步商量。特地乖违。便言只恁么休去。更辜负平生。总不如是。又向什么处留心。良久云。归堂。 
　　上堂云。龙腾沧海鱼鳖潜踪。虎啸高岩野狐屏迹。象王蹴踏宝岸皆崩。师子颦呻百兽隐匿。凤凰展翅众鸟迷巢。祖师家风中下莫凑。目连鹙子运智运通。金色头陀瞬眸释主。声闻莫测十地宁知。空生才唱天早雨花。岂况繁词率尔乱说通一线道。直须满口道将来。道道。直饶道得。也是顺邈将来。 
　　上堂云。参玄上士游方高人。直须具衲僧眼目。良久云。开口直教千圣情尽万缘无系。父母俱亡宾主不立。若如是解者。犹是衲僧少许见解。未是衲僧全体受用。作么生是全体受用。良久云。归堂吃茶。 
　　上堂云。诸上座。各各气宇如王。须具衲僧眼目。大地山河不碍眼光。莫受人瞒。且道于阗国王作何面目。时有僧问。承和尚有言。山河大地不碍眼光。未审于阗国王作何面目。师云。不出户。云未审与什么人同道。师云。至切是家亲。 
　　上堂云。朝朝击鼓夜夜钟声。聚集禅流复有何事。若言无事。屈延诸德。若言有事。埋没从上宗乘。开口动舌总没交涉。虽然如是。初机后学须藉言语显道。作么生是显道底。良久云。林中百鸟鸣。柴门闲不扃。 
　　上堂问。承古有言。十五日已前用钩。十五日已后用锥。即今十五日。和尚用什么。师云。这一条柱杖。是清化主舍。云和尚莫盲枷瞎棒。师云。罪不重科。乃云。虚空有尽此道无穷。如拳作手如手作拳。皆是自己展缩。并不欠少。不由佗人。各各具足。不肯承当。劝请诸上座。承当埋没诸上座。直下承当去。承当个什么。归堂吃茶。董侍郎问。文殊是七佛之师。未审文殊以何为师。师云。独镇五峰头。查学士与师坐次。弄枪客参。士便问。弄枪如何下手。师云。逢场作戏。 
　　问无情说法意旨如何。师云。朝朝树响夜夜风鸣。云如何委悉。师云。昼有日照夜有月明。 
　　问德山棒临济喝。如何是一喝下事。师云。我不作这活计。云意旨如何。师云。非公境界。 
　　问金鳞未出网时如何。师云。待汝出网来向汝道。云即今出也。师意如何。师云。西海里事作么生。僧便喝。师云瞎。僧礼拜。 
　　问若能转物即同如来。未审三门佛殿如何转。师云。我向汝道。汝还信么。云和尚诚言。安敢不信。师云。这漆桶。僧礼拜。 
　　问如何是衲衣下事。师云。露地不通风。云与么则一百五日看也。师云。放你三十棒。僧礼拜。 
　　问不施寸刃便登九五时如何。师云。七纵八横。云与么则帘卷扇开去也。师云。舌柱上腭。僧礼拜。 
　　问黑豆未生芽时如何。师云。正与么。云生芽后如何。师云。鬼门关外今霄路。万里崖州独自行。 
　　问如何是吹毛剑。师云鋹。云用后如何。师云。伏惟尚响。僧侍立次。师问什么处坐。云后架里坐。师云。你向什么处举话。云与主人公举话。师云。主人公姓什么。云不得姓。师云。名什么。云不得名。师云。与么则不识主人公也。僧便喝。师不对。 
　　问如何是互换之机。师云。东边立了西边立。云还相见也无。师云。相见事作么生。僧便喝。师云瞎。僧礼拜。 
　　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。汝水河边曾对胜。失却桡桌至于今。云汝原一曲师亲唱。向上宗乘事若何。师云。当处不留人。划时送千里。师勘僧云。孤轮独照深山里。近离何方到此来。云近离白马。师云。更不再勘。僧无语。师云。且坐吃茶。师问僧。韶阳境土君知好。六祖家风试道看。僧无语。师云。却是石门罪过。且坐吃茶。举盐官和尚唤侍者。将犀牛扇子来。者云。扇子破也。官云。扇子既破还我犀牛儿来。者无语。代云。栏下。举僧问龙牙。十二时中如何著力。牙云。如无手人行拳始得。师云。道即杀道。只得一半。云和尚作么生。师云。如无舌人欲唱歌始得。举僧问石门彻和尚。实际理地如何进步。彻云。鸟道无前。僧进语云。幽谷白云藏白雀。拟心栖处隔山迷。师别云。栖心不住栖心地。物外纵横任法闲。举彻和尚离谷隐。有僧问。师住襄阳去。尽襄阳男女各置一问。 
　　问问各别。和尚如何支遣。彻云。一音剖出尘沙句。豁达虚空应万机。师别云。头头上活物物上具。师问僧。昔日丛林亲际会。再登凤岭事若何。云奉别和尚经今一年。师云。本分行脚僧。僧无语。师云。坐吃茶。 

　　　　次住谷隐山太平寺语。 

　　升座拈香云。此一炷香。供养十方诸佛人天大众。先愿。国安民泰教法兴隆。此一炷香。十五年前。已呈丑拙了也。如今还有委悉者么。对众商量。时有僧问。不施寸刃便登九五时如何。师云。罕逢此问。云与么则人天有赖大众沾恩。师云。是何言欤。乃云。问话且止。欲得亲切莫将问来问。你拟进前早没交涉了也。岂况忉忉有何所益。若论佛法。不在问处。虽然如是。早是多途。况久立尊官。珍重。 
　　上堂云。襄阳荡荡广阔。而无际无涯。汉水滔滔深远。而有终有始。岘山一带横贯乾坤。楚岫千峰竖该日月。凤林关下直透。荆南来往游人。且无障碍。诸上座。尽是透关底人。作么生是透关底句。试道看。拟议千差路。回光万里程。 
　　问祖令未行时如何。师云。独卧沙场。云未审其中事作么生。师云。寒灰不再焰。 
　　问终日忙忙那事无妨。如何是那事。师云。觅头不见。云为什么如此。师云。三日后看。僧礼拜。师嘘。 
　　问如何是沙门行。师云。三三两两各不相知。云毕竟如何。师云。截舌有分。 
　　问一阳才启天地咸知。依时及节事如何。师云。午夜灯光连宵照。云照后如何。师云。茶烟香篆一时清。 
　　问逐境不入流时如何。师云。早入了也。云入流不逐境时如何。师云。未是极则处。云如何是极则处。师云。七棒对十三。 
　　问如何是夺人不夺境。师云。岘山亭边好用功。云如何是夺境不夺人。师云。雪消流水涌。云如何是人境俱夺。师云。霜结满亭寒。云如何是人境俱不夺。师云。放你一线道。 
　　问日往月来迁不觉年衰老。还有不老者么。师云有。云作么生是不老者。师云。虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。 
　　问如何是学人深深处。师云。乌龟水底深藏六。云未审其中事若何。师云。路上行人莫与知。 
　　问如何是印空底句。师云。舌柱上腭。云如何是印水底句。师云。说话对聋人。云如何是印泥底句。师云。头上吃棒口里喃喃。 
　　问一句当机请师说法。师云。莫妄想。云不妄想后如何。师云。仙人礼枯骨。饿鬼打死尸。 
　　问浩浩之中如何辨主。师云。襄江竞渡船。云未晓之人如何领会。师云。且领前话。 
　　问学人拟归乡。请师指路头。师云。借人扶上马。云莫便是和尚为人处也无。师云。葛岭那边看。 
　　问师子是兽中之王。为什么却被六尘吞。师云。须知六尘好手。僧礼拜。师云。得便宜是落便宜。 
　　问不断廉绉句。如何绝眹迹。师云。绝迹即不好。云与么去如何。师云瞎。僧礼拜。 
　　问只尺之间。为什么不睹师颜。师云。折角泥牛无栏圈。云与么则依而行之。师云。遍地闲田任意耕。 
　　问承教有言。当观法王法。法王法如是。如何是法王法。师云如是。云毕竟如何。师云。我知你与么道。 
　　问王子未登九五时如何。师云。六宫深处坐。云登朝后如何。师云。当殿不称尊。 
　　问世尊说法天雨四花。和尚说法有何祥瑞。师云。莫碗鸣。 
　　问有问市答俱落魔境。无问无答如何辨道。师云。舌柱上腭。云与么则学人罪过。师云。放你三十棒。 
　　问如何是先照后用。师云。外头月明屋里黑。云如何是先用后照。师云。屋里月明外头黑。云如何是照用同时。师云。今日好寒。云如何是照用不同时。师云。吃棒了呈款。 
　　问如何是函盖乾坤句。师云。好雪寒。云如何是截断众流句。师云。好怕你。云如何是随波逐浪句。师云。今日立春。 
　　问马大师一喝。百丈直得三日耳聋如何。师云。萌芽未出土。枯叶已遭风。僧拟议。师便喝。僧云。喝即任喝。某甲不耳聋。师云。罪不重科。 
　　问海宴河清。为什么龙王不现。师云。待有即现。云即今为什么不现。师云。疏田不贮水。龙王不柰何。 
　　问若人有福曾供养佛。未审佛曾供养什么人来。师云。明月照临山谷里。背岩阴树不招风。云恁么则早晨烧香晚后礼拜。师云。苦痛苍天。伏惟尚向。 
　　问承古有言。只这如今谁动口。意旨如何。师云。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔。 
　　问伯牙遇子期时如何。师云。夜静更深弹一曲。云遇后如何。师云。琴破丝断一时休。 
　　问承教有言。如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。如何是海印发光。师云。青霄无异路。 
　　问说通行不通时如何。师云。莫以已妨人。云行通说通时如何。师云。未信你在。 
　　问不施寸刃便登九五时如何。师云。南面事作么生。云才施小刃便获大功也。师云。大好不施寸刃。 
　　问如何是和尚不涉众词底句。师云。我向你道。还信么。云与么则铁卵生儿树上飞。师云。一任捏怪。 
　　上堂云。二年前葛藤。今日再举。知有者已畅平生。不知有者对面千里。诸上座。尽是知有者。二年前事作么生道。良久云。颜回不知何处去。却教夫子泪涟涟上堂云。道安岩下。朝朝钟鼓声喧。伞盖山前。日日烟霞覆地。猿啼岭上鱼跃渊中。山高则九夏花开。谷深则三冬积雪。知有者畅怏于平生。不知有者空爱好山好水。诸上座。尽是知有者。不唤作山不唤作水。且道唤作什么。开口即邈。拟议即差。 
　　上堂次。遇狂风起。乃曰。狂风忽起拔树鸣条。祖令正行谁人当抵。善战者不顾其首。善斗者必获其功。莫有善战妙斗者么。出来山僧为你证明。良久云。阵云横海上。拔剑搅乾坤。 
　　上堂云。宝花王座独有慈尊。旃檀林中别无异党。狐非师子类。灯非日月明。知有者已畅平生。未知有者直须子细。 
　　上堂。举仰山三生话次。僧问。古人且致。和尚即今第几生中。师云。快活快活。云与么则随流认得无碍去也。师云。缚系不自在。 
　　上堂云。若据对答。如撒砂相似。若约提纲宗乘举唱佛法。无一人半人。虽然如是。被个衲子出来请。师举唱佛法。向伊道什么即得。若打他即龙头蛇尾。且道向伊道什么。良久云。山僧与上座。两家不著便。 

　　　　偈颂。 

　　　　岁旦示众。 

　　一句为君宣。今朝是大年。桃符已入土。遍地扯金钱。俗情多失位。山僧独欣然。直饶不恁么。冢上别锄田。 

　　　　冬日示众。 

　　一句为君说。诸法及时节。冬月是冬寒。夏热是夏热。甚处不周旋。何劳苦施设。施设不施设。言词尽须决。更拟问如何。舶底用镔铁。 

　　　　僧请益沩山三生话师以颂答。 

　　昨夜三更得一梦。清凉河里泥牛斗。天明问取郭大翁。识得南庄李胡子。 

　　　　柱杖。 

　　我有一条柱杖。亘日横按膝上。大小节目分明。头尾无非一样。卓下大地豁开。竖起擎抬万象。闹市若遇知音。回头擗脊便棒。 

　　　　照用。 

　　照时把断乾坤路。验破贤愚丧胆魂。饶君解佩苏秦印。也须归款候天恩。 
　　用便生擒到命终。却令苏息尽残躯。归款已彰天下报。放汝残年解也无。 
　　照用同时棒下玄。不容拟议骋愚贤。轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田。 
　　照用不同时。人人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞。 

　　　　总颂。 

　　一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。 

　　　　三玄。 

　　报你诸方道。三玄句不分。欲明亲的旨。[廿/(月+曷)]月太阳春。 

　　　　三句。 

　　第一句点刻分明莫莽卤。更拟进前问如何。西天移来安此土。第二句妙用临机无差互。开口动舌勿交涉。棒下分明须荐取。第三句问答分明有言语。诸方尽有好商量。三岁孩儿皆怕苦。 

　　　　石门山慈照禅师凤岩集序 

　　夫能仁出现。若秋月落于寒潭。祖意西来。似春雷开于蛰户。凿生灵之瞆耳。指演若之迷头。不凡超凡唯能转物。得道者世无穷数。绍法者代有奇人。师汝水投针。首山立雪。亲传祖印。匣秘禅刀。查太守致三请之书。远禅师付一乘之座。挥倚天之宝剑。外道魂亡。振踞地之金毛。野干脑裂。纵即立明方便。互唤主宾。夺即坐断乾坤。谁论佛祖。喝明四种。棒显三玄。照出千差。用非一句。以此参徒遐集。学者云臻。师既露于词锋。禅子常亲于语要。编成二卷。集号凤岩。光溥幸愧得闻。实惭序引。 

●古尊宿语录卷第十 

　　　　汾阳昭禅师语录（南岳下九世嗣首山念） 

　　师太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。随机叩发。历参知识七十一员。后到首山问。百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。有问者曰。见何道理便尔自肯。师云。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。每为郡守以名刹力致。乃曰。我长行粥饭僧。传佛心宗非细事也。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨地灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越阃者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。住后上堂。谓众曰。汾阳门下有西河师子当门踞坐。但有来者即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下举起柱杖曰。速退速退。珍重。 
　　上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯绍隆祖代。兴崇圣种接引后机。自利利他不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢州长粳米。食者无贪亦无嗔。乃曰。将此四转语。验天下衲僧。才见你出来验得了也。 
　　问如何是学人著力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。师曰。陕府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。若人会得此三句。已辨三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。 
　　上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。更拟问如何。柱杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。 
　　问答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来通个消息。要知远近莫只恁么。记言记语以当平生有甚利益。不用久立。 
　　珍重问布鼓当轩挂。谁是知音者。停锄倾麦饭。卧草不抬头。 
　　问如何是道场。师曰。下脚不得。 
　　问如何是祖师西来意。师曰。彻骨彻髓。曰此意如何。师曰。遍天遍地。 
　　问真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰和尚是何心行。师曰。却是你心行。 
　　问大悲千手眼。如何是正眼。师曰瞎。恁么则一条柱杖两人舁。师曰。三家村里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝殷勤。 
　　问如何是和尚家风。师曰。三玄开正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活计。师曰。寻常不掌握。供养五湖僧。曰未审吃个甚么。师曰。天酥酡饭非珍馔。一味粮羹饱即休。 
　　问牛头未见四祖时如何。师曰。新神更著师婆赛。曰见后如何。师曰。古庙重遭措大题。僧问。如何是大道之源。师曰。掘地觅青天。云何得如此。师曰。识取幽玄。师举三玄语曰。汝还会三玄底时节么。直须会取古人意旨。然后自心明去。更得通变自在受用无穷。唤作自受用身佛。不从他教。便识得自家活计。所以南泉云。王老师十八上已解作活计。僧便问。古人十八上已解作活计。未审作个什么活计。答曰。两只水牯牛。双角无栏棬。复曰。若要于此明得去。直须得三玄旨趣。始得受用无碍。自求庆快以畅平生。大丈夫汉莫教自辜触事。不通彼此无利济。与汝一切颂出曰。第一玄。法界广无边。森罗及万象。总在镜中圆。第二玄。释尊问阿难。多闻随事答。应器量方圆。第三玄。直出古皇前。四句百非外。闾氏问丰干。乃曰这个是三玄底颂。作么生是三玄底旨趣。直教决择分明。莫只与么妄道。我曾亲近和尚来。与我说了。脱空谩语诳吓他人。吃铁棒有日。莫言不道。又因采菊谓众曰。金花布地玉蕊承天。杲日当空乾坤朗耀。云腾致雨露结为霜。不伤物义道将一句来。还有道得底么。若道不得。眼中有屑。直须出却始得。所以风穴云。若立一尘。家国兴盛野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡野老安贴。于此明去。阇黎无分全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要知阇黎与老僧么。拊其两膝曰。这里是阇黎。这里是老僧。且问诸上座。老僧与阇黎是同是别。若道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是别去。又道老僧即是阇黎。若能于此明得去。一句中有三玄三要。宾主历然。平生事办。参寻事毕。所以永嘉云。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。又曰。临济两堂首座一日相见。齐下喝。僧问临济。还有宾主也无。答云。宾主历然。师作偈曰。两堂首座总作家。其中道理有纷拏。宾主历然明似镜。宗师为点眼中花。师举扬宗乘。渠渠惟以三玄三要为事。临济宗真要诀也。汾州在河东。地苦寒。立者往往足指堕。师因此罢夜参。一日宴坐。有异僧仗锡乘云而至。 
　　问曰。和尚何故罢夜参。师答以苦寒之故。异僧云。和尚会下有六人成大器。愿勿惜法施。言讫乘云而去。师明日升座。记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为宣扬。自此夜参遂不复罢。时楚圆守芝慧觉智圆谷泉齐举等。俱在座下。丛林知名。师初开堂。有僧问。灵山一会迦叶亲闻。今日一会什么人得闻。师云。大众侧聆。进云。恁么则群生有赖。师云。不因升宝座。争显六师能。 
　　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。不历僧祇劫。直出古皇前。进云。恁么则郡城有望。师云。五岳峰峦秀。四海尽归潮。 
　　问虚空权譬喻。随处得彰名。未审是个什么物。师云。居天人不测。入地更深埋。进云。恁么则学人虽不识。历劫尽沾恩。师云。剑良胳膊从他闹。劈腹开心始是明。师小参云。莫有人问话么。有即出来。僧问。冰绽鱼散时如何。师云。水清鱼不现。长波自往来。进云。龙王当居何位。师云。在处存金殿。乾坤我独尊。进云。恁么则更无过者。师云。按剑谁得妙。当人不自伤。师乃云。若是按剑手。汾阳不奈何。还识得剑么。与你注破。寰中无当克。海内独横行。珍重。 
　　问如何是祖师西来意。师云。多年松树饶皴散。心间自有一条明。 
　　问凡有问答宾主各逞嘉奇。少室无言将何委的。师云。千人丛里罕逢此问。学云。千山万水来于此。已奉慈悲事坦然。师云。坐断日头天地黑。万象森罗在目前。学云。官不容针私通车马。学人礼拜。师云。不礼拜更待何时。 
　　问如何是一句前事。师云。不落言诠明的旨。纤毫才动即参差。学云。如何是一句后事。师云。两阵相逢不回避。学云。恁么则透皮彻骨去也。师云。横拖倒拽任尘漫。学云。终不敢辜负和尚。师云。至孝是重华。 
　　问如何是法眼。师云。已曾戳瞎。学云。未审向上事如何。师云。捞天摸地。 
　　问久向汾阳威势全。略展金毛示众看。师云。三日后露。学云。恁么则退身三步。师云。一月后再来。 
　　问祖师心印绝有言诠。临机一句事如何。师云。三千里外看途程。学云。恁么即退后去也。师云。万仞峰峦不离此处。 
　　问问问不转时如何。师云。龙马加鞭急。銮铃向洛川。 
　　问久向西河师子。及乎到来为什么不见。师云。汝识师子。学云。恁么则大众尽得随喜。师云。脑裂始知忙。 
　　问正法门中如何是和尚得入处。师云。众星攒夜月。不落紫微宫。学云。恁么则朗月独当天也师云。不昧夜行人。 
　　师上堂云。一切众生本源佛性。譬如明月当空。只为浮云遮障不得显现。便有僧问。明月当天。却被片云遮时如何。师云。老僧有过阇黎须知。学云。恁么则分明辨的。师云。退后莫思量。 
　　问举步涉千溪。寻源路转迷。个中一句子请师为提撕。师云。千年无影树。今日见枝柯。学云。若不申此问。争得见师机。师云。瞽人看画壁。 
　　上堂云。夫说法者。须及时节。观根逗机应病用药。不及时节。总唤作非时语。所以棱严会上云。欲知佛性义。当观时节因缘。若明君臣父子邪正触净显然。自分唤作野老讴歌皇道坦然佛法现前。擒纵自在生杀临机。或明宾中主。或明主中宾。或明宾中宾。或明主中主。或兼带。或探竿影草。或一句中有三玄三要。还有问者么。出来对众商量。时有僧问。智慧门难解难入。学人不会请师指示。师云。真正无私语。句下要分明。学云。恁么则谢师亲开方便门也。师云。千万年后不得忘却。 
　　问灵龟未兆时如何。师云。海里摇船笑。举桌望程途。 
　　问甘露水频淋。为什么百草不生芽。师云。田疏不贮水。龙王争奈何。 
　　问寒暑渐盛贫者何依。师云。不挂无私服。终日乐咍咍。学云。恁么则应不孤露也。师云。深岩隐不得。露地不彰形。 
　　问不悟祖宗不信大道时如何。师云。打破琉璃卵。透出凤凰儿。学云。今日亲见和尚也。师云。三千里外算途程。 
　　问匹马单枪离群独战时如何。师云。举手不拈弓。低头失却箭。学云。和尚是大善知识。为什么如此。师云。败将不斩。 
　　问学人欲涉云霄去。到彼如何为有情。师云。塞外将军行正令。不展红旗得胜归。 
　　问面前无障碍。为什么开口不得。师云。尽日无记说。喃喃语更新。学云。恁么则已能师子吼也。师云。不用野干鸣。学人便喝。师云。恰是。学人拟议。师便喝。学人礼拜。师云。败将不斩。 
　　问如何是衲衣下事。师云。赫赤穷汉。学云。乞师方便指妙捷句来看。师云。木女穿针山色秀。石人牵线海云生。 
　　问涅槃无异路。方便有多门。作么生是无异路底句。师云。钟鼓分明在。日月不曾昏。学云。恁么则狗子吠人声。师云。不咬破人衣。 
　　师上堂才升座。便有僧问。从上一人行棒一人行喝。未审成得个什么边事。师云。总不曾用。学云。堪嗟楚下钟离昧师云。庶子当机失战场。学人便喝。师云。作家。学人礼拜。师云。却不作家。以柱杖点便喝。 
　　问杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向什么处忏悔。师云。灯连挑夜月。度尽几多人。学云。恁么则水精宫里观明月。师云。映辉明宝烛。炎赫烁旌幢。 
　　问日里不点灯即不问。如何是黑里不扬眉。师云。床底扫不出。学云。恁么则和尚是用心人也。师云。天外岂能知。 
　　师上堂。大众方集。便有僧问。如何是汾阳境。师云。子夏峰高登者少。西河水满问津多。学云。如何是境中人。师云。坐久看风信。烧香烛圣灯。师因颂五位才毕。便有僧问。如何是正中来。师云。旱地莲花朵朵开。学云。开后如何。师云。金蕊银丝承玉露。高僧不坐凤凰台问如何是正中偏。师云。玉兔就明初夜后。金鸡须报五更前。 
　　问如何是偏中正。师云。毫末成大树。滴水作江河。 
　　问如何是兼中至。师云。意气不从天地得。英雄岂藉四时推。 
　　问如何是兼中到。师云。玉女抛梭机轧轧。石人打鼓响韸韸。师因僧请问逐位颂出云。正中来。金刚宝剑拂天开。一片神光横世界。晶辉朗耀绝尘埃。正中偏。霹雳锋机著眼看。石火电光犹是钝。思量拟议隔千山。偏中正。看取轮王行正令。七金千子总随身。途中犹自觅金镜。兼中至。三岁金毛牙爪备。千邪百怪出头来。哮吼一声皆伏地。兼中到。大显无功休作造。木牛步步火中行。真个法王妙中妙。 

　　　　六相颂。 

　　见是阿那律。分明无一物。大地及山河。演出波罗蜜。闻是跋难陀。声通总莫过。远近一齐了。更不念摩诃。香是殑加女。慈悲心遍普。净秽尽能知。即此我人母。味是憍梵钵。甜苦寻常说。入口辨辛酸。恰似当天月。触是瞬若多。善恶总能和。屠割无嗔喜。只个是弥陀。意是大迦叶。毗卢俱一法。幽室显然分。 

　　枝派千花叶龙德府尹李侯。与师有旧。虚承天寺致之。使者三反不赴。使者受罚。复至云。必欲得师俱往。不然有死而已。师笑曰。老僧业已不出院。借往当先后之。何必俱耶。使者云。师诺则先后惟所择。师乃令设馔具装毕。告众曰。老僧去也。谁人随得。一僧出云。某甲随得。师曰。汝日行几里。僧云。五十里。师云。汝随我不得。又一僧出云。某甲随得。师曰。汝日行几里。僧云。七十里。师云。汝也随我不得。侍者出云某甲随得。但和尚到处某甲即到。师曰。汝却随得老僧。言讫谓使者曰。吾先行矣。怡然坐逝。侍者即立化。师寿七十八。坐六十五夏。 

　　　　并州承天嵩禅师语录（南岳下十世嗣首山念） 

　　上堂云。文殊仗剑五台横行。唐明一路把断淆讹。三世诸佛未出教乘。网底游鱼龙门难渡。垂钓四海只钓狞龙。格外玄谈为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时神光万里。放汝一路通方说话。把断咽喉诸人甚处出气。师问僧。迦叶门前客。祇园会里人。云特来礼拜。师云。洎不问过。僧便喝。师云错。僧又喝。师云。放你三十棒。僧云。许和尚具一只眼。师云。吃棒了听款。 
　　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。地连嵩岳水接伊川。云与么则风穴一句亲明旨。未审家风事若何。师云。汝原无异路。宝应万群机。 
　　问万法还从一法生。一法从甚处生。师云。湘州匙箸管陶绵。 
　　问如何是学人的的用心处。师云。著衣吃饭自家事。云与么则和尚慈悲也。师云。寒温冷暖大家知。 
　　问如何是承天家风。师云。胡饼日日新鲜。佛法年年依旧。云只这便是。为别更有。师云。更有则错。云与么则笑杀衲僧口也。师云。不得不笑。云洎合不问过。师云。苦痛苍天。 
　　问钝根乐小法不自信作佛。作佛后如何。师云。水里捉麒麟。云与么则便登高座也。师云。骑牛上三十三天。 
　　问古人东山西岭青意旨如何。师云。波斯鼻孔大。云与么则西天迦叶东土我师。师云。金刚手板阔。 
　　问大悲千手眼。那个是正眼。师云。开化石佛拍手笑。晋祠娘子解讴歌。 
　　问如何是不动尊。师云。镇天涯。云意旨如何。师云。或在山中或在树下。 
　　问如何是佛。师云。金榜题名天下传。云与么则承天鼓响天下咸闻。师云。紫罗帐里盛。莫遣外人闻。 
　　问古人拈槌竖拂意旨如何。师云。骑驴不著韡。 
　　上堂云。全众生之佛性寂寂涅槃。便得心心寂照法法虚融物物是道。佛佛密契祖祖潜通。三世坦然十方不泯。只为众生不了迷已认他。便乃尘劳扰扰妄想攀缘。即相离真迷已逐物。都为一念不觉。便见空里花生。不觉眼中有翳。此迷无本性。毕竟空。觉本无迷。似有迷。觉觉迷迷灭觉不生迷。所以经云。诸法如是生。诸法如是灭。若能如是解。诸佛常现前。谁复释迦毗卢文殊普贤。是有是无。若道是有。作何面目。若道是无。诸上座向什么处行立。诸上座。何不外遗于法界。内脱于身心。心不系身身如虚空。身不系心心同法界。且道唤作虚空即是。唤作法界即是。若唤作虚空。又不与诸人说话。若唤作法界。三界无法何处求心。衲僧分上还怎生得。若于本分犹是葛藤。 
　　问有相即不问。如何是无相。师云。忻州齐和尚。云如何会得。师云。代州雁门关。 
　　问牛头未见四祖时如何。师云。鱼龙搅不转。云见后如何。师云。河枯水竭。 
　　问未具胞胎时。还有语句也无。师云。百尺竿头扬眉瞬目。云未审意旨如何。师云。路上行人点头咽唾。 
　　问六国未宁时如何。师云。王令不在。云宁后如何。师云。独坐无忧树。自然见太平。 
　　问隔阔年深时如何。师云。迷子不归家。云归后如何。师云。谁肯问孙膑。 
　　问如何是一色。师云。九月严寒节。云一色后如何。师云。家家造寒衣。 
　　问临济推倒黄檗。为什么维那吃棒。师云。正狗不偷油。鸡衔灯盏走。 
　　问剑刃磨来久。请师握刃看。师云。昃首甑人携剑去。云与么则唤九作十也。师云。国除三害定无迍。 
　　问莲华未出水时如何。师云。隐隐地。云出水后如何。师云。不碍众人看。师挂紫衣。僧问。和尚是大善知识。不拘名利。为什么却著紫衣。师云。世尊黄金相。老僧紫磨身。云与么则前佛后佛同一字也。师云。过去梵王引。现在释迦钦。 
　　问如何是夺人不夺境。师云。家乡有路无人到。云如何是夺境不夺人。师云。暗传天子敕。陪行一百程。云如何是人境两俱夺。师云。无头虾蟆脚指天。云如何是人境俱不夺。师云。晋祠南畔长柳巷。 
　　问十二时中如何用心。师云。鸡寒上树鸭寒下水。云与么则不假修证不寻佛祖。师云。省得山僧一半力。 
　　问万法归一一归何所。师云。梁王城畔赵官家。云与么则四海归依也。师云。当今天子圣。尧舜也不如。师因开方丈门不得。有僧问。石壁山河无阻碍。此门锁为什么开不得。师云。石壁山河即易。就中此门难开。云开后如何。师云。是什么。 
　　问如何是此经。师云。郭家剪子天下人闻。 
　　问和尚能救世间苦。还救得这个也无。师云。唤什么作这个。云与么则渐渐地冻冬后数九。师以手一划云。争奈者个何。云和尚今日上堂。师云。只有牵船人。不知有梢翁。 
　　问如何是宾中主。师云。相逢不相识。云如何是主中宾。师云。家贫未是贫。路贫愁杀人。云如何是主中主。师云。王言如丝其出如纶。师因贺岁。太保问。今日新岁已临。旧岁何在。师云。今日钉桃符。保无语。师云会么。云不会。师云。去年今日事。保罔措。乃有颂。今日钉桃符。摧邪道自如谁人相委悉。除是碧眼胡。 
　　问三乘教外别传一句。如何是别传一句。师云。高丽元是新罗国。云法海之中得其用也。师云。波斯鼻孔长三尺。新罗走马大唐知。 
　　问到此城几里。师云五里。云往还不易。师云。贼打不防家。 
　　问如何是吹毛剑。师云好。云用者如何。师云。棺木里努眼。 
　　问不在内不在外不在中间。在什么处。师云。露地白牛衔瑞草。云未审意旨如何。师云。满目溪山一带烟。 
　　上堂云。第一单枪甲马。第二甲马单枪。第三撒星排阵。第四衣锦归乡。有僧问。如何是单枪甲马。师云。不是金牙作。争敢射尉迟。云如何是甲马单枪。师云。金镞马前落。娄樊丧胆魂。云如何是撒星排阵。师云。阵云横海上。未辨圣明君。云如何是衣锦归乡。师云。四海无消息。回奉圣明君。百法座主问。百法千重锁。因明闭不开。师云。且出千重锁。云出后如何。师云。处处无障碍。纵横任意游。郑工部入院。见法座便问。是什么人位次。师云老僧。云自家争敢。师云。工部莫压良为贱。部云真个。师云。不敢遂把手入方丈。部云。此室常出入。未尝有难得之法。长老还有也无。师以袖拂工部面云。与么则今日得清凉也。师云。且与后人作榜样。 
　　问如何是学人用心处。师云。光剃头净洗钵。云如何是学人行履处。师云。僧堂前佛殿后。 
　　问如何是截人之机。师云。要用便用。云请和尚便用。师云。拖出这死汉。有尼大德会四众到院设斋。乃脱罗绮服布素问。卸却珍御服著弊垢衣入尘化导。是维摩分上事。是弟子分上事。师云。维摩会上夸天女。今日阇黎决众疑。云今日不昧于当时也。师云。真师子儿一拨便转。女弟子问。金刚经中六波罗密。那个第一。师云。长城齐崩倒。方见本来人。云学人不会请师直指。师云。白骨如山岳。滴血验真容。 
　　问如何是佛。师云。拟心即差用心即乖。云毕竟如何。师云。大尽三十日。小尽二十九。 
　　问祖师西来三藏东被。当明何事。师云。佛殿部署盖。僧堂老僧修。云恁么则全明今日事也。师云。今日事作么生。僧便喝。师云。放汝三十棒。郑工部至茶话次云。汾阳有个昭禅师。爱看读某甲留一偈。师云。略请见示。部举云。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。师云。工部惯得其便。部云。者贼。师云。更不再勘。工部问。百尺竿头独打毬。万丈悬崖丝系腰时如何。师云。幽州著脚广南厮扑部无语。师云。勘破这汉。部云。二十年江南界里。这回却见禅师。师云。瞎老婆吹火。知郡张侍郎与部署到。见方丈割破问。和尚有护法善神。为什么却被恶人窥算。师云。贼是小人智过君子。 
　　上堂。辞亲割爱。抛离俗网。来入宝所。礼拜金仙为师作释种眷属。既离苦海已达彼岸。长行般若之慈舟。捞漉爱河之溺子。脚踏十方肩担四海。口说一乘之法。眼识不二之门。内无所有外无所依。身如虚空虚空难比。岂不号为无著邪。既到此地。黄河为酥酪。须弥为饭食。大地为卧具。帝释梵王执侍巾瓶。维摩为侍者。文殊普贤扫床折被。等妙二觉随驴把马。所以经云。一切众魔及诸外道。皆吾侍者。诸德。不教你作乡头里正耆长大户。一个个作师子儿去。成佛作祖去。入如来藏去。如来者诸法如义。无所从来亦无所去。故号如来。岂不快哉。诸德。三界无法何处求心。四大本空佛依何住。莫袈裟下多藏毒药自伤其身乃有颂曰。苦哉苦哉寔苦哉。万劫千生金地来。袈裟底下藏毒药。却教佛自受沉埋。 
　　问灵草未生芽时如何。师云。切忌动著。云生芽后如何。师云。昨夜遭霜了。 
　　问师子未出窟时如何。师云。众兽潜藏。云出窟后如何。师云。众兽脑裂。 
　　问二边纯莫立。中道不须安。意旨如何。师云。广南出象牙。云不会请师直指。师云。番国皮毬八百价。 
　　问如何是先照后用。师云。打动汉下鼓。和起楚王歌。云如何是先用后照。师云。龙沮解布千般计。韩信能施堰水功。云如何是照用同时。师云。长蛇堰月齐排出。韩信张良唱大歌。云如何是照用不同时。师云。霸王已归乌江去。竖起金鸡贺太平。 
　　问不在内不在外不在中间。在什么处。师云。西天白毡东土丝绵。云未审此语如何。师云。南岳五台。 
　　问宝所化城相去多少。师云。举足下足问六尘境上施耽染。方便门中为指归。师云。怀州牛膝天下人闻。云与么则慈音一唱开玄路。顿使归程直到家。师云。镇州萝卜可重三斤。 
　　问三句之中那句是极则。师云。遍地露形终不见。云更有安身立命处也无。师云。一生长是镇天涯。 
　　杨大年李驸马。与师问答。问弥陀演化在西方。达磨传心来东土。胡来汉现水到渠成。五台镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一灵之性托境而现形。三有之中凭何而立命。师云。仙人无妇玉女无夫。杨云。尼剃头不复生子。师云。陕府铁牛能哮吼。嘉州大像念摩诃。李云。侧跳上山巅。师云。骑牛不著靴。李问。玄沙不出岭。保寿不渡河。善财参知识五十三员。惠远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。智者九旬讲法华。这六个汉。为复野干鸣。为复师子吼。道道。师云。水急鱼行涩。峰高鸟不栖。杨云。泗州大圣。师云。土上加泥又一重。李云。舌上覆金钱。师云。半夜歌乐动。谁人得知音。又问。风穴提印南院传衣。昭公演化于西河。嵩师领徒于并垒。南宗之旨北土大兴。且道二师承谁恩力。师云。不入莲池浴。懒向雪山游。杨云。清凉山里万菩萨。师云。维摩会中诸圣集。李云。背负干薪遭野火。师云。口是祸门。 
　　问忉利透日月之上。四禅免风火之灾。三交驾大牛之车。临汝握全提之印。弥猴有一面古镜。狸奴有万里神光。直下承当是何人也。师云。朝看东南暮观西北。杨云。狸奴白牯却知有。师云。淹杀冢头蒿。李云。月里煮油铛。师云。石人腰带。又问。一切诸佛尽在里许。动即丧身失命。觑著两头俱瞎。拟议之时千山万水。直下会得也是炭库里坐地。有不惜眉毛者。通个消息来。师云。百杂碎。杨云。平生不妄语。师云。也要道过。李云。出穴兔遭罥。师云。东西无滞碍。南北得自在。复有颂曰一言才出彻龙庭。搅动须弥帝释惊。三世诸佛齐坐了。杖头傀儡弄双睛。杨答云。今年桃李味甘香。一颗千金买得尝。贮药胡卢拖鼠尾。穴门小窄转难藏。师又答。千年桃核未闻香。几度逢春难得尝。灵龟曳尾除踪迹。沙中抱子更难藏。杨又答。五台山里有文殊。罗汉天台洞里居。为问紫胡一只狗。何如普化一头驴。师又答忽闻师子吼。引出象王威。把定圣凡路。谁人敢扬眉。拟议尘沙劫。动念隔千岐。瞬目他方去。早已著灰泥。杨再答。蜘蛛网中坐。虫儿不敢过。昨夜三尺雪。百鸟尽遭饿。果熟树低垂。鹅肥甑箄破。借问末山尼。何如刘铁磨。师再答。山高人难上。海深不见底。樵夫谩踏鞋。渔父休夸水。言却超百亿。收来维摩诘。若觅同道人。旷劫不相识。师作宗本颂。左顾右觑黄昏莽卤。展手回来早是彰露。且道作么生是彰露底句。杨云。正杀人时怒出头。师云。两脚梢空手叉胸。李云。左须右发隐文章。师云。名利已彰天下去。丫头女子倒骑牛。师复云。维摩一默文殊赞善。若遇老僧在彼。各与三十棒。且道这二老汉过在什么处。杨云。头破作七分。如阿梨树枝。师云。迦叶不擎拳。阿难不合掌。李云。似犊牛儿未用角时。师云。忙屈拳打令。师复云。教有明文。佛身充满于法界。老僧今日充满于法界。侍郎即今在什么处。杨云。布裙一截泥。努出膝盖子。师云。宽口布裤三尺杖。李云。河水一担直三文。师云。只见鼻头津。不见顶后湿。郑工部到汾阳昭和尚处茶话次。部云。某甲留一偈赠师。偈曰。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。复云。只将此偈验天下长老。汾阳云。与么则汾阳也在里头。部云。担枷过状。昭云。更不再勘。部云两重公案。昭云。知即得。部良久。昭嘘一声。部云。文宝文宝。昭云。在甚所在。部云。不容某甲出气。争得嗔他道。淹滞长老在此。昭云。是何言欤。部云寔。昭云。也不得放过。部云。请师一偈。昭云。不闲纸墨遂上札。荒草寻幽径。岩松迥布阴。几多玄学客。失却本来心。师在首山会下。因一日问。如何是佛法的的大意。山云。楚王城畔汝水东流。师于此大悟。乃作三玄偈曰。要用直须用。心意莫定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可夸。六尘一拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。时首山闻得。乃请师吃茶。 
　　问云。三颂是汝作耶。师云是。山云。或有人教汝现三十二相时如何。师云。某甲不是野狐精。山云。惜取眉毛。师云。和尚落了多少。山以竹篦向师头上打云。这汉向后乱做去在。师自后辞山。山以柱杖付。师接得。有颂云。和尚柱杖照破龙象。临济家风落在我掌。山云。莫相带累。师以坐具便打。山云。果然带累。师云。今日捉败这老贼。山云。又似得便宜。又似落便宜。 

●古尊宿语录卷第十一 

　　　　慈明禅师语录（南岳下十世嗣汾阳） 

　　师讳楚圆。族出全州清湘李氏。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。师笑曰。龙象蹴踏非驴所堪。尝橐骨董箱。以竹杖荷之。游襄沔间。与守芝谷泉俱结伴入洛中。闻汾阳昭禅师道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。泽潞皆屯重兵。多劝其无行。师不顾。渡大河登太行。易衣类厮养。窜名火队中。露眠草宿至龙州。遂造汾阳。先是汾阳预语首座。非久有异僧至。传持吾道。一日忽率首座游山。首座云何往。汾州云。接侍者去。首座云。和尚颠倒作什么。汾州云。但去。果逢师至。即与同归。经二年未许入室。师每诣方丈。汾州揣其志。必骂诟使令者。或毁诋诸方。及有所训皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席不蒙指示。念岁月飘忽。己事未明。有失出家之利。语未卒汾阳叱曰。是恶知识。敢裨贩我。举杖逐之。师拟伸救。汾阳忽掩其口。乃大悟曰。是知临济道出常情。乃服役七稔。去谒唐明嵩神鼎諲洞山聪。暨登杨大年李都尉之门。机语契投。于是法道大振。宜春守黄公宗旦。请开法南源。次迁道吾石霜福严兴化。都尉李侯遵勖奏赐命服徽号。僧问。如何是道。曰踏著不嗔。云如何是道中人。曰胸驮背负。 
　　问如何是祖师西来意。曰浑家送上渡头船。 
　　问如何是异类中人。曰头长脚短。云谢师指示。曰半幅全封。云直恁么去也。曰阇黎鼻孔为甚么在山僧手里。僧无语。师便打。 
　　问莲花未出水时如何。曰水深盖不得。云出水后如何。曰不碍往来看。云花开后如何。曰南北馨香。云结子后如何。曰馁鱼喂鳖。 
　　问如何是禅。曰鼻孔入地。师同大愚数辈辞汾阳。相让不肯作参头。汾阳云。此行不可以戒[廿/(月+曷)]推。听吾偈曰。天无头。吉州城外起戈矛。将军疋马林下过。员州城里闹啾啾。师遽出班云。楚圆何人。敢受和尚如此记莂。即领众作礼。汾复祝之曰。吾在先师处亲证三昧。汝今已得。宜往南方大兴吾道。即造洞山宝禅师席。终日面壁。宝问。达磨九年面壁意旨如何。师云。空腹高心。宝翌日升堂。请师充第一座。师住南源。开堂日白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师乃云。大众会么。宜阳秀水南岳石桥。若也不会。谩你诸人去也。所以道。达磨西来教外别传一句。且道别传个什么。直指人心见性成佛。只如诸人尽是祖师指出底人。还信得及么。若信得及。与祖佛同参。若信不及。可谓自生退屈。此日一会不是小缘。将一瓣香为我无得禅师。且道。诸人还识无得禅师么。若也不识。有疑请问。僧问。世尊出世梵王前引帝释后随。今日和尚出世。请师说法。师云好。僧云。恁么则粉骨碎身去也。师云。三月野花铺地锦。九秋黄叶以为阴。 
　　问如何是祖师西来意。师云。亩地三蛇九鼠。 
　　上堂云。若论此事绝有言诠。侍者拈香早成多事。所以释迦掩室已涉繁词。居士默然却成多说。何故。彼彼出家彼彼行脚。且问诸人。作么生是出家行脚底事。莫是著衣吃饭行住坐卧广学多闻无言无说么。若恁么会。大似掉棒打月。既不许恁么会。又作么生会。众中还有识好恶者么。有即出来对众证明。若也未能如是。有疑请问。僧问。鼓声才罢大众云臻。祖意西来请师举唱。师云。汝从甚处来。僧云。汾阳一句师亲唱。南源今日事如何。师云。汝见南源。 
　　问有言有说皆是世谛之谈。无言无说未是衲僧行履处。幸对人天请师垂示。师云。放山僧一线道。与阇黎葛藤。僧云。恁么则专为流通。师云。一片白云横世界。个中谁是出头人。师入州。崇胜和尚请。 
　　上堂云。者里崇胜法堂。不可向者里说佛说法去也。然虽如是。官不容针私通车马。恁么大似担水河头卖。众中还有检点得底么。试出来检点看。有么有么。时有僧问。诸法已闻今日响。请师方便演真乘。师云。天不高地不远。僧云。孤峰出群岳。万里百花新。师云。不是直钩客。徒劳到海壖。 
　　问昔日灵山分半座。二师相见意如何。师云。来风可鉴。进云。恁么则大众侧聆学人礼拜。师云。伶俐人难得。 
　　问如何是古佛家风。师云。金蟾初出海。何处不分明。进云。还许学人请益否。师云。大海无边际。不宿水云人。乃云。若向言中取则。埋没宗风。直饶句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水绿雀噪鸦鸣。万派同源海云自异。未来诸佛口似灯笼。过去诸佛应病施方。现在诸佛堕坑落堑。不落凡圣一句作么生道。良久云。矢上更加尖。便下座。 
　　师至仰山请。上堂云。宝镜当台森罗自显。太阿在手杀活临时。且道。还有该不著者么。有即倒道将一句来。如无。后学初心有疑请问。时有僧问。知师久卧深潭里。大仰升堂事若何。师云。雨来山里暗。云出洞中明。进云。学人不会再伸请益。师云。拈取幡竿别处舂。僧无语。师云。弄潮须是弄潮人。 
　　问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道。未审意旨如何。师云。一场[忏-千+么][忏-千+罗]。进云。只如大通智胜佛又如何。师云。八十翁翁若少年。进云。学人耳顺之年。乞师再垂方便。师云。众人伏事。 
　　问如何是佛。师云。莲花捧足。 
　　上堂。僧问。油尽灯灭时如何。师云。养子不及父。 
　　问海上云游时如何。师云苦。 
　　问如何是和尚受用处。师云困。僧拟进语。师便打。 
　　问失前忘后时如何。师云不上堂。竖起柱杖云。过去诸佛现在诸佛未来诸佛。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总变成南源柱杖子去也。汝诸人向什么处安身立命。看看。柱杖子穿过你诸人髑髅去也。还有识痛痒者么。有即出来对众勃跳看。若无。南源今日失利。喝一喝。卓柱杖一下。下座。 
　　示众云。无明实性即佛性。幻化空身即法身。诸仁者。若也信得去。不妨省力。可谓善财入弥勒楼阁。无边法门悉皆周遍。得大无碍悟法无生。是谓无生法忍。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。且问诸人。阿那个是当念。只如诸人无明之性。即汝本觉妙明之性。盖为不了生死根源。执妄为实随妄所转。致堕轮回受种种苦。若能回光反照。自悟本来真性不生不灭。故无明实性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蕴不净之身。即无实义。如梦如幻如影如响。从无量劫来流浪生死。贪爱所使无暂休歇。出此入彼。积骨如毗富罗山。饮乳如四大海水。何故。为无智慧不能了知五蕴本空。都无所实。逐妄所生。贪欲所拘不能自在。所以世尊云。诸苦所因。贪欲为本。若灭贪欲。无所依止。汝等若能了知幻身虚假。本来空寂。诸见不生。无我人众生寿者。法皆如故。幻化空身即法身。法身觉了无一物。唯有听法说法。虚玄大道无著真宗。故云本源自性天真佛。又云。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。若如是者。为度一切苦厄。乃至无量无边烦恼知解。悉皆清净。是为清净法身。若到这个田地。便能出此入彼。舍身受身。地狱天堂。此界他方。纵横自在。任意浮沉。应物舒光。随机逗教。唤作千百亿化身。恁么说话。可谓无梦说梦和泥合水。撒屎撒尿不识好恶。乃呵呵大笑云。若向衲僧门下。十万八千。未梦见他汗臭气在。虽然如是。事无一向。但以假名字。引导于众生。喝一喝。 
　　示众云。马大师即心即佛。当人未悟。盘山非心非佛。只成戏论之谈。雪峰辊毬诳諕小儿之作。云门顾鉴笑杀傍观。小室自伤一场大错。德山入门便棒。未遇奇人。临济入门便喝。太杀轻薄。黄梅呈颂。人我未忘。更言祖祖相传递相诽谤。到这里须是个人始得。所以道。鹰生鹰子鹘生鹘儿。然虽如此。也是巩县茶瓶。乃弹指一下。 
　　示众云。上来也步步登高。下去也通身无碍。所以道。有时先敲后唱。有时先唱后敲。有时敲唱同时。有时敲唱不同时。所以王登宝殿野老讴歌。如今还有讴歌者么。良久云。木人虽举手。石女不抬头。喝一喝。 
　　示众云。百千法门同归方寸。河沙妙义总在心源。无三界可出。无菩提可求。人与非人性相平等。既然如是。为甚么那吒扑帝钟。良久云。波斯鼻孔长又长。 
　　示众。说佛说祖合泥合水。向上向下衲僧破草鞋。总不与么无绳自缚。且独脱一句作么生道。还有人道得么。试对众倒道将一句来。有么有么。良久云。冢上更加泥。喝一喝。师问僧。名甚么。僧云海满。师云。海无增减。为甚么却满。云和尚莫谩海满。师云。南源罪过。师问僧。近离什么处。云云过千山碧。师云。著忙作甚么。云雁去水声凄。师便喝。僧亦喝。师便打。僧亦打。师云。你这瞎汉。本分打出三门外。念汝是新到。且坐吃茶。师问僧。行脚人须知有行脚事。作么生是行脚事。云知。师云。知底事作么生。云山高水深。师云。念汝远来且坐吃茶。僧云诺诺。师问显英首座。近离甚处。云金銮。师云。夏在甚处。云金銮。云前后夏在甚处。云金銮。师云。先前夏甚处。云和尚何不领话。师云。我也不能勘得你。教库下供过奴子来勘。且点一碗茶与你湿口。师问僧。近离甚处。僧以手面前一划。师云。是何言欤。僧便喝。师云。作甚么。僧抚掌一下便打。师云。瞎汉乱做作么。以坐具直打出法堂。师道过琅玡。时觉禅师住焉。先是举道者。到琅玡造方丈。觉问。近离甚处。云两浙。觉云。船来陆来。云船来。觉云。船在甚处。云步下。觉云。不涉程途一句作么生道。举以坐具摵一摵云。杜撰长老如麻似粟。拂袖便出。觉问侍者。此是甚人。云举上座。觉遂亲下旦过堂问。莫是举上座么。勿怪适来相触忤。举便喝云。我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇。觉遂作礼云。慧觉罪过。及师至琅玡。觉留之。师为逗遛数日。因夜话及之。师笑曰。举见处才能自了。觉默然。师为作牧童歌曰。牧牛童实快活。跣足披蘘双角撮。横眠牛上向天歌。人问如何牛未渴。回首看平田阔。四方放去休栏遏。八面无拘任意游。要收只在索头拨。小牛儿顺毛捋。角力未充难提掇。且从放在小平坡。虑上高峰四蹄脱。日已高休吃草。担定鼻头无少老。一时牵向圈中眠。和泥看伊东西倒。笑呵呵好不好。又将横笛顺风吹。震动五湖山海岛。倒骑牛脱布袄。知音休向途中讨。若问牧童何处居。鞭指东西无一宝。觉默得其游戏三昧。僧问。如何是宾中宾。师云。礼拜更殷勤。如何是宾中主。师云。柱杖常在手。如何是主中宾。师云。柱杖掇乾坤。如何是主中主。师云。剑握甑人手。 
　　问如何是佛。师云。潇湘斑竹杖。 
　　问祖佛不立时如何。师云。口上生茆。 
　　问才见便回时如何。师云。湖南镇主。进云。末后殷勤请师道。师云。多少分明。进云。大众侧聆。师云。未敢相许。 
　　问进前不得时如何。师云。截断众疑。 
　　问步步登高时如何。师云。云生足下。 
　　问如何是南源狗。师云觜。 
　　问如何是禅。师云。鼻孔入地。 
　　问如何是佛。师云。石打不入。 
　　上堂云。诸佛放光明。助发实相义。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。阿那个是实相义。你若见去。被见闻所转也。若不见。行脚眼在什么处。喝一喝。下座。 
　　上堂云。一尘才举大地全收。一毛头师子百亿毛头现。百亿毛头师子一毛头现。千头万头但识取一头。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。那个是一头。喝一喝。卓柱杖一下下座。 
　　问如何是佛。师云。人老病生。 
　　问如何是接初机底句。师云。一刀两段。 
　　问如何是验衲僧底句。师云。寒山拾得。 
　　问如何是正令行底句。师云。来千去万。 
　　问如何是立乾坤句。师云。天高海阔。 
　　问与师并坐时如何。师云。线穿黄叶。 
　　上堂云。天地与我同根。万法与我一体。乃竖起柱杖子云。者个是南源柱杖子。那个是体。良久云。渡河须用筏。到岸不须船。喝一喝。卓柱杖一下。下座。 
　　上堂。竖起柱杖云。河沙诸佛河沙国土。总被南源柱杖子一口吞却。其中众生不觉不知。你衲僧鼻孔在什么处。若知去处。横担柱杖目视云霄。若也不知。长连床上有粥有饭。喝一喝下座。 
　　俗官问。如何是南源境。师云。凿池秋待月。种竹夏遮阳。如何是境中人。师云。城中公子般般贵。林下道人事事贫。 
　　问久昧衣珠请师指示。师云。草贼大败。僧云。透走无路。师云。脚踏不动。座主问。承教有言。因缘自然即不问。如何是因缘。师云。记来多少时也。进云。如何是自然师云。速退速退。妨他别人问。师住道吾。 
　　上堂。僧问。达磨西来曲为今时。不屈宗乘。请师举唱。师云。云雨洒长空。花开遍地春。进云。涧松清冷澹。晓月照长川。师云。一言既流通。今古谁言异。进云。云生岭上花发岩前。师云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。进云。今日遭逢和尚。师便喝。 
　　上堂云。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道。昼行夜卧一句作么生道。良久以柱杖卓一下云。德山证明。下座。 
　　问獬豸当轩。学人拟议。如何得入。师云。还觉头痛么。 
　　上堂云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。拈起柱杖子云。者个是道吾柱杖子。那个是诸人心。河沙国土河沙诸佛。西天二十八祖唐土六祖。尽在道吾柱杖子上。转大法轮。诸人还见么。若见朝游西天暮归东土。若也不见。晨朝有粥斋时有饭。卓柱扙一下。下座。 
　　上堂云。有物先天地。无形本寂寥。能为万像主。不逐四时凋。拈柱杖云。者个是道吾柱杖。那个是万像主。良久云。若见诸相非相。即见如来。喝一喝。卓柱杖一下。下座。 
　　上堂云。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗有起有倒。乃喝一喝云。且道。是照是用。缁素辨得么。试出来呈丑拙看。若无。道吾今日失利。喝一喝。下座。 
　　上堂。僧出礼拜起便喝。师云。作么生。僧又喝。师云瞎。僧礼拜。师云。三十棒且待别时来与你吃。 
　　问古人面壁意旨如何。师云。有年无德。师住石霜。开堂日。僧问。维摩一默未称师宗。棒喝齐施中流罔措。今日一会请师方便。师云。石笋逢春长。霜花向日开。进云。与么则阳鸟喃喃语。雨过百花新。师云。不因渔父引。焉知水浅深。僧云。峻水随流急。云开照碧天。师云。我行荒草里。你又入深村。僧应诺云。官不容针更借一问。师意如何。师云。放你三十棒。三十年后方始知痛痒。僧舞袖而退。师云。梦见。 
　　问方木调弦时如何。师云。幡竿一尺二。进云。恁么则和尚手出今时也。师云。脚拨不动。僧云。莫道不知音。师云。三十年后悟去不定。 
　　问古镜未磨时如何。师云。新罗打鼓。进云。磨后如何。师云。西天作舞。 
　　上堂云。青莲视瞬已多繁。迦叶微微笑自谩。少室坐羞痴截臂。黄梅呈解颂多般。入门棒喝重重错。向上宗乘肉自剜。公案现成谁[忏-千+么][忏-千+罗]。鉴咦啐啄哂傍观。一宿觉来知是误。不言师范更无端。丈夫皆有冲天志。北斗南星背面看。 

　　　　偈颂。 

　　　　因僧请益三玄三要颂 

　　第一玄。三世诸佛拟何宣。垂慈梦里生轻薄。端坐还成落断边。 
　　第二玄。伶俐衲僧眼未明。石火电光知是钝。扬眉瞬目涉关山。 
　　第三玄。万象森罗宇宙宽。云散洞空山岳静。落花流水满长川。 
　　第一要。岂话圣凡妙。拟议涉长途。抬眸七颠倒。 
　　第二要。峰顶敲犍召。神通自在来。多闻门外叫。 
　　第三要。起倒令人笑。掌内握乾坤。千差都一照。 
　　报你通玄士。棒喝要临时。若明亲的旨。半夜太阳辉。 

　　　　因僧请益临济两堂首座齐下喝颂 

　　啐啄之机箭柱锋。瞥然宾主当时分。宗师愍物垂缁素。北地黄河彻底浑。 

　　　　因人请益慧超佛话有颂 

　　僧问如何是佛。师云汝是慧超。礼拜进前叉手。思量十万迢迢。 

　　　　因僧请益云门超佛越祖之谈 

　　超佛越祖若何宣。充斋糊饼恣情餐。湖南展钵新罗咬。大石波斯索渡船。 

　　　　因僧请益乃述三诀颂。 

　　第一诀。大地山河泄。维摩才默然。文殊便饶舌。 
　　第二诀。展拓看时节。语默岂相干。夜半秋天月。 
　　第三诀。远路难登涉。陆地弄舟船。眼中藏日月。 

　　　　三句颂。 

　　第一句。天上他方皆罔措。俱轮颠倒论多端。巍巍未到尼俱树。 
　　第二句。临济德山涉路布。未过新罗棒便挥。达者途中乱指注。 
　　第三句。维摩示疾文殊去。对谈一默震乾坤。直至如今作笑具。 

　　　　因僧请益五位有颂。 

　　正中偏。半夜乌鸡室里鸣。海底然灯光世界。石上栽花长枝灵。 
　　偏中正。日落西山观异影。分明影像显宗乘。休把眉头窥月井。 
　　正中来。木马生儿遍九垓。进退任行通鸟道。岂并巢居界内隈。 
　　兼中至。彼彼丈夫全意气。矛盾交互不伤锋。展拓纵横不相离。 
　　兼中到。黑白已前休作造。须明露柱未生儿。莫认狂辞途路走。 

　　　　都一颂。 

　　偏中归正极幽玄。正去偏来理事全。须知正立非言说。朕兆依俙属有缘。兼至去来兴妙用。到兼何更逐言诠。出没岂能该世界。荡荡无依鸟道玄。 

　　　　因僧请益风穴佛话。 

　　杖林山下竹筋鞭。南北禅人万万千。莫怪相逢不下马。东西各自有前程。 

　　　　寄李驸马。 

　　分身千百亿。悲智愿难穷。在俗还随俗。居宫即顺宫。头头皆巨护。处处现神通。珍重吾宗幸。多能立古风。仰观天畔一论日。几度清光四上出。大士蓬头问志公。摩诃般若波罗蜜。 

　　　　注杜顺和尚颂。 

　　怀州牛吃禾（河沙世界）益州马腹胀（蚁衔碗送）天下召医人（驴头马角）灸猪左膊上（画虎成狸）。 

　　　　冬不人事颂一首示众云。 

　　东山林木高。几岁几回雨。南岭松枝瘦。石生石畔土。金色见瞿昙二三七八五。 

　　　　僧请益古人十二时歌乃颂之。 

　　鸡鸣丑。梦里逢人莽莽卤。平旦寅。觉来路上弄精魂。日出卯。赫赫光明影里坐。食时辰。食饱还知是病因。禺中巳。买卖论量入市肆。日南午。万像分明作笑具。日昳未。张公吃酒李公醉。晡时申。省来端坐醉醺醺。日入酉。茆蓬竹户硬撑柱。黄昏戍。日落西山狐魅出。夜半子。一轮明月苏嚧哩。人定亥。老鼠床头作队队。 

●古尊宿语录卷第十二 

　　　　池州南泉普愿禅师语要（南岳下二世嗣马祖一） 

　　师讳普愿。郑州王氏子也。 
　　示众云。王老师卖身去也。还有人买么。时有僧出众云。某甲买。师云。不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。师同鲁祖归宗杉山吃茶次。祖提起盏子云。世界未成时。便有这个。师云。今时只识这个。且不识世界。宗云是。师云。师兄莫同此见么。宗提起盏子云。向世界未成时道得么。师作掌势。宗以面作受掌势。师与鲁祖杉山归宗辞马祖各谋住庵。中路分袂次。师插下柱杖云。道得也被这个碍。道不得也被这个碍。宗拽柱杖便打云。也只是这个。王老师说甚么碍不碍。鲁祖云。只此一句大播天下。宗云。还有不播底么。祖云有。宗云。作么生是不播底。祖作掌势。师寄书与茱萸云。理随事变宽廓非外。事得理融寂寥非内。僧问茱萸。如何是宽廓非外。茱萸云。问一答百也无妨。云如何是寂寥非内。萸云。睹对声色不是好手。又问赵州。州作吃饭势。僧进后语。州作拭口势。又问长沙岑。岑瞪目视之。僧进后语。岑闭目示之。僧举似师。师云。此三人不谬为吾弟子。赵州问。和尚百年后。向甚么处去。师云。山下作一头水牯牛去。州云。谢师指云。师云。昨夜三更月到窗。师刈茆次。有僧问。南泉路向甚么处去。师竖起镰云。我这镰子是三十文买。僧云。我不问这个。南泉路向甚么处去。师云。我用得最快。师住庵时。有一僧来。师云。某甲上山作务。斋时上座做饭吃了。却送一分来。其僧斋时做饭吃了。将家具一时打破。就床而卧。师伺不来遂归。见僧偃卧。师亦去身边卧。僧便起去。师云。得恁么灵利。师住后云。我往前住庵时。有个灵利道者。直至如今不见。师问僧。夜来好风。云夜来好风。师云。吹折门前一株松。僧云。吹折门前一株松。又问一僧云。夜来好风。云是甚么风。师云。吹折门前一株松。云是甚么松。师云。一得一失。有一庵主。人谓之曰。南泉近日出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千佛出兴亦不去。师闻令赵州往勘之。州才见庵主便作礼。主不顾。州从西过东从东过西而立。主亦不顾。州云。草贼大败。拽下帘子便行。举似师。师云。我从来疑著这汉。僧问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师云。为渠步步踏佛阶梯。云见后为甚么不衔花献。师云。直饶不来。犹较王老师一线道。师问座主。讲甚么经。云弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。云现在天宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。 
　　上堂云。诸子。老僧十八上解作活计。有解作活计者出来。共你商量。是住山人始得。良久顾视大众合掌曰。珍重无事。各自修行。大众不去。师曰。如圣果大可畏。勿量大人尚不奈何。我且不是渠。渠且不是我。渠争奈我何。他经论家说法身为极则。唤作理尽三昧义尽三昧。似老僧向前被人教返本还源去。几恁么会祸事。兄弟。近日禅师太多。觅个痴钝人不可得。不道全无。于中还少。若有出来。共你商量。如空劫时有修行人否。有无作么不道。阿你寻常巧唇薄舌。及乎问著总皆不道。何不出来。莫论佛出世时事。兄弟今时人担佛著肩上行。闻老僧言心不是佛智不是道。便聚头拟推老僧。无你推处。你若束得虚空作棒打得老僧著。一任推。时有僧问。从上祖师至江西大师。皆云。即心是佛平常心是道。今和尚云。心不是佛智不是道。学人悉生疑惑。请和尚慈悲指示。师乃抗声答曰。你若是佛休更涉疑。却问老僧。何处有恁么傍家疑佛来。老僧且不是佛。亦不曾见祖师。你恁么道。自觅祖师去。曰和尚恁么道。教学人如何扶持得。师曰。你急手托虚空著。曰虚空无动相云何托。师云。你言无动相早是动也。虚空何曾解道我无动相。此皆是你情见。曰虚空无动相尚是情见。前遣某甲托何物。师曰。你既知不应言托。拟何处扶持他。曰即心是佛既不得。是心作佛否。师曰。是心是佛是心作佛。情计所有。斯皆想成。佛是智人。心是辨集主。皆对物时。他便妙用大德。莫认心认佛。设认得是境。被他唤作所知愚。故江西大师云。不是心不是佛不是物。且教你后人恁么行履。今时学人披个衣服。傍家疑恁么闲事还得否。曰既不是心不是佛不是物。和尚今却云心不是佛智不是道。未审如何。师曰。你不认心是佛智不是道。老僧勿得心来。复何处著。曰总既不得。何异太虚。师曰。既不是物。比什么太虚。又教谁异不异。曰不可无他不是心不是佛不是物。师曰。你若认遮个。还成心佛去也。曰请和尚说。师曰。老僧自不知。曰何故不知。师曰。教我作么生说。曰可不许学人会道。师曰。会什么道又作么生会。曰某甲不知。师曰。不知却好。若取老僧语。唤作依通人。设见弥勒出世。还被他挦却头毛。曰使后人如何。师曰。你且自看。莫忧他后人。曰前不许某甲会道。今复令某甲自看。未审如何。师曰。冥会妙会许你。作么生会。曰如何是妙会。师曰。还欲学老僧语。纵说是老僧说。大德如何。曰某甲若自会。即不烦和尚乞慈悲指示。师曰。不可指东指西赚人。你当哆哆和和时。作么不来问老僧。今时巧黠。始道我不会图什么。你若此生出头来道。我出家作禅师。如未出家时。曾作什么来。且说看。共你商量。曰恁么时某甲不知。师曰。既不知。即今认得可可是邪。曰认得既不是。不认是否。师曰。认不认是什么语话。曰到遮里某甲转不会也。师曰。你若不会。我更不会。曰某甲是学人即不会。和尚是善知识合会。师曰。遮汉向你道不会。谁论善知识莫巧黠。看他江西老宿在日。有一学士来问。如水无筋骨。能胜万斛舟。此理如何。老宿云。遮里无水亦无舟。论什么筋骨。他学士便休去。可不省力。所以数数向道。佛不会道。我自修行。用知作么。曰如何修行。师曰。不可思量得向人道。恁么修恁么行大难。曰还许学人修行否。师曰。老僧不可障得你。曰某甲如何修行。师曰。要行即行。不可专寻他辈。曰若不因善知识指示。无以得会。如和尚每言。修行须解始得。若不解即落他因果无自由分。未审如何修行即免落他因果。师曰。更不要商量。若论修行。何处不去得。曰如何去得。师曰。你不可逐背寻得。曰和尚未说。教某甲作么生寻。师曰。纵说何处觅去。且如你从旦至夜忽东行西行。你尚不商量道去得不得。别人不可知得你。曰当东行西行总不思量。是否。师曰。恁么时谁道是不是。曰和尚每言。我于一切处而无所行。他拘我不得。唤作遍行三昧普现色身。莫是此理否。师曰。若论修行何处不去。不说拘与不拘。亦不说三昧。曰何异有法得菩提道。师曰。不论异不异。曰和尚所说修行迢然与大乘别。未审如何。师曰。不管他别不别。兼不曾学来。若论看教自有经论座主。他教家实大可畏。你且不如听去好。曰究竟令学人作么生会。师曰。如汝所问。元只在因缘边看。你且不柰何。缘是认得六门头事。你但会佛那边。却来我与你商量。兄弟。莫恁么寻逐不住恁么不取。古人道。行菩萨行唯一人行。天魔波旬领诸眷属常随菩萨后。觅心行起处。便拟扑倒。如是经无量劫。觅一念异处不得。方与眷属礼辞赞叹供养。犹是进修位。中下之人便不柰何。况绝功用处。如文殊普贤更不话他。兄弟。作么生道行是无。觅一人行底人不可得。今时傍家从年至岁。只是觅究竟作么生。空弄唇舌生解。曰当恁么时无佛名无众生名。使某甲作么图度。师云。你言无佛名无众生名。早是图度了也。亦是记他言语。曰若如是悉属佛出世时事。了不可不言。师曰。你作么生言。曰设使言言亦不及。师曰。若道言不及是及语。你虚恁么寻逐。谁与你为境。曰既无为境者。谁是那边人。师曰。你若不引教来。即何处论佛。既不论佛。老僧与谁论遮边那边。曰果虽不住道。而道能为因如何。师曰。是他古人。如今不可不奉戒。我不是渠。渠不是我。作得伊如狸奴白牯行履却快活。你若一念异。即难为修行。曰云何一念异难为修行。师云。才一念异便有胜劣二根。不是情见。随他因果。更有什么自由分。曰每闻和尚说报化非真佛亦非说法者。未审如何。师曰。缘生故非。曰报化既非真佛。法身是真佛否。师曰。早是应身也。曰若恁么即法身亦非真佛。师曰。法身是真非真。老僧无舌不解道。你教我道即得。曰离三身外何法是真佛。师曰。遮汉共八九十老人相骂向你道了也。更问什么离不离。拟把楔钉他虚空。曰伏承华严经是法身佛说如何。师曰。你适来道什么语。其僧重问。师顾视叹曰。若是法身说。你向什么处听。曰某甲不会。师曰。大难大难。汝看亮座主是蜀中人。解讲三十二本经论。于江西讲次。来见开元寺老宿。宿问。见说座主解讲经是否。主云不敢。宿云。将什么讲。主云。将心讲。宿云。心如工技儿。意如和伎者。争解讲得。主云。莫是虚空讲得。宿云。却是虚空讲得。主拂袖便行。宿召座主。主回首。宿云。是什么。主便开悟。兄弟。看他快利么。僧云。据和尚说。即法身说法。师云。若如是会早应身了也。僧云。既是应身。岂无说法者。师云。我不知。僧云。某不会。师云。不会却好。免与他分疏。 
　　问教中道。法身大士会处即见法身佛。地位菩萨即见报身佛。二乘唯见化身佛。莫是此理否。师云。我眼不曾看教。兼无耳孔不曾听。你自看取。若如是忆持。即已后始不柰何。如似弄珠说珠光遍。有金盘在即得。忽被拈却金盘去。何处弄珠。向什么处寻他光遍与不遍。学人礼拜。和尚笑云。大难大难。古人骂你唤作田猎渔捕。唤作搬粪人。好去珍重。 
　　师示众云。真理一如。潜行密用。无人觉知呼为渗智。亦云无渗不可思议等。空不动性。非生死流。道是大道无碍涅槃。妙用自足。始于一切行处而得自在。故云于诸行处无所而行。亦云遍行三昧普现色身。只为无人知他用处无踪迹。不属见闻觉知。真理自通。妙用自足。大道无形真理无对。所以不属见闻觉知。无粗细想。如云不闻不闻是大涅槃道。者个物不是闻不闻。僧问。大道不属见闻觉知。未审如何契会。师云。须会冥契自通。亦云了因非从见闻觉知有。见知属缘。对物始有。者个灵妙不可思议不是有对。故云。妙用自通不依傍物。所以道。通不是依通。事须假物方始得见。所以道。非明暗法离有离无。潜理幽通无人觉知。亦云。冥会真理非见闻觉知。故云。息心达本源。故号如如佛。毕竟无依自在人。亦云。本果不从生因之所生。文殊云。惟从了因之所了。不从生因之所生。从上已来。只教人会道。更不别求。若思量作得道理。尽属句义。三乘五性义理无不唤作行履。处处受用具足即得。若论道即不是一向耽著被他识拘。亦云世间智。教云。一向耽著三藏学者。为田猎渔捕。为利养故杀害大乘。亦云贪欲成性。所以云。佛不会道。我自修行。我自有妙用。亦云正因。了六波罗密空。即物拘我不得。所以祖师西来。恐你诸人迷著因果地位。故来传法救迷情。顿悟花情已。性是花种性。亦云菩提花。故江西老宿云。不是心不是佛不是物。先祖虽说即心即佛。是一时间语。空拳黄叶止啼之说。如今多有人。唤心作佛。唤智为道。见闻觉知皆是道。若如是会者。何如演若达多迷头认影。设使认得。亦不是汝本来头。故大士呵迦旃延。以生灭心说实相法。皆是情见。若言即心即佛者。如兔马有角。非心非佛。牛羊无角。汝心若是。佛亦何用。非他有无形相。以何是道。所以教中不许。宁作心师不师于心。心如工伎儿。意如和伎者。故云。心智俱不是道。见闻觉知皆属因缘而有。皆是照物而有。不可常照。所以心智俱不是道。且大道非明暗。法离有无数。数不能及。如空劫时无佛名无众生名。与么时正是道。只是无人觉知见他。数不及他。唤作无名大道。早属名句了也。所以真理一如更无思想。才有思想即被阴拘。便有众生名有佛名。佛出世来。唤作三界智人。只如未出世时。唤作什么。如云智不得有无而兴大悲心。佛出世只令人会道。体非凡圣。唤作还源归本体解大道。今日既如是会道。即无量劫来六道四生皆有去来。是暂时行履处。先圣本行集云。我无所不行。一切众生虽在如是行处。为无了因故生贪欲。名为在缠。不得自在。暂时岐路。云驶月运舟行岸移。众生妄想物无不住岂况理能迁变。今既如是会。却向里许行履。不同前时为了因。会本果故。了阴界空六波罗蜜空。所以得其自在。若不向里许行履。如何摧剉得五种贪二种欲。不守住声闻随于劫数。所以诸佛菩萨。具福智二严为了因。了六波罗蜜空。体者个受用。所以不存知见始得自在。若有知见即属地位。便有分剂心量。被因果隔。唤作酬因答果。佛不得自在。所以大圣诃他为内见外见情量不尽二障二愚。所以见河能漂香象。真理无形。如何知见。大道无形。理绝思量。今日行六波罗蜜。先用了因会本果故。了此物是方便。受用始得自由。去住自在无障碍。亦云。方便勤庄严。亦云。微妙净法身。具相三十二。只是不许分剂心量。若无如是心。一切行处乃至弹指合掌。皆是正因。万善皆同。无终始得自在。所以天魔外道求我不得。唤作无住心。亦云。无渗智不思议妙用自在。菩提涅槃皆是修行人境界。皆属明句。若会本来非是物。即水不能洗水。何以故。本来无物故。经云。我王库中无如是刀。又云。功德天黑暗女。有智主人二俱不受。所以道非明暗。故云。性海不是觉海。觉海涉缘即须对物。他便妙用无人觉知。唤作极微细透金水色尘。菩萨所因唤作受用具。若水不洗水。即体不是明暗。亦云无渗智。又云无碍智。若如是即一切处拘我不得。如今更别求建立义句。觅胜负知解语言。言众生劣有佛圣救众生。求佛菩提皆属贪欲。亦云。破戒比丘与道悬隔。大道无明未曾有暗。非三界摄。非去来今。如来藏实不覆藏。师子何曾在窟。五阴本空何曾有处所。且法身无为不堕诸数。法无动摇不依六尘。故经云。佛性是常心是无常。所以智不是道心不是佛。如今且莫唤心作佛。莫作见闻觉知会。者个物且本来无许多名字。妙用自通。数量管他不得。是大解脱。所以道。人心无住处。踪迹不可寻。故云。无渗智不思议智。看他池州崔使君。 
　　问五祖大师云。徒众五百。何以能大师独受衣传信。余人为什么不得。五祖云。四百九十九人尽会佛法。唯有能大师。是过量人。所以传衣信。崔云故知道非愚智。便告大众。总须记取。师云。记得属第六识。不堪无事。珍重。 
　　示众云。空劫之时无一切名字。佛才出世来。便有名字。所以取相。师又云。只为今时执著文字。限量不等。大道一切实无凡圣。若有名字皆属限量。所以江西老宿云。不是心不是佛不是物。且教后人与么行履。今时尽拟将心体会大道。道若与么学。直至弥勒佛出世。还须发心始得。有什么自由分。只如五祖会下四百九十九人尽会佛法。惟有卢行者一人不会佛法。只会道。不会别事。若认心是佛。心是三界采集主。若认智是道。智是多矫诈。若论佛出世时唤作三界智人。说一切教义句理。唤作暂时受用具。若唤心是佛。认智是道。皆是处所。所以道。无心意而现行。暂时披垢腻之衣。来为人说破。不是凡圣物。他家早晚与人为因。亦不曾与人为果。若与人为因。即不自在。被因果所拘。不得自由。佛未出世时。无人会得。若出世边论。还许少分会。但以冥理自通。无师自尔。本自无物。由是见闻觉知即是报化。所以三十二相异体故。若离彼即同如来。报化佛总打却。何处存立。不是不许。只如弥勒又作凡夫。他炽然行六波罗密。他家触处去得。因什么便不许他。他不曾滞著凡圣。所以那边会了却来者边行履。始得自由分。今时学人多分出家。不肯入家。好处即认恶处即不认。争得所以菩萨行于非道是为通达佛道。他家去住得自由且如何。若知即被知处所拘。若不恁么争得不许他。他者个定不曾变异。若不定即属造化也。他那个早晚曾变动。所以十二分教。决定不是我。我即向十二分教中行履得。若十二分教是我即受变也。若论有渗果是二乘位。若论无渗是大乘名。所以得名为大乘。若是者个不是拘系底物。所以潜通密理无人觉知。不是见闻觉知。 
　　问以意会得否。师云。若以意会即思量得也。他教中亦云。种种生身我说为量。那个不可思义。不是意会得底物。如水里有水即有影。若无水时唤什么作影。法身由对报化得名。若无报化。法身向那边认法身。亦云。是影经论极则头。只到法身实入理地。那个早晚同于经论。经论不管伊如何排遣。他且不到者里。大难大难。 
　　师示众云。佛出世来。只为众生不会道。若不因善知识闻。名无师自尔。若因善知识闻。忽引经论作证。若自作得主。不引经论。最省心力。若引经论。将他眼作自己眼。不得自由。大道一如无师自尔。若能如如不变。故不曾迷。报化非真佛。莫认法身。凡圣果报皆是影。若认著即属无常生灭也。粗细而论。绉毫不立。穷理尽性。一切全无。如世界未成时。洞然空廓。无佛名无众生名。始有少分相应。直向那边会了。却来者里行履。不证凡圣果位。据本而论。实无少法可得。岂况三乘五性差别名数但是有因有果。尽属无常生灭也。并是出世安立假名相说。非关本来事。道不是明暗物。一切莫认著。大道冥通。智莫能测。故云相逢不相识。共语不知名。好去。无事珍重。 
　　师示众云。自夏已来不安。皆是罪过。死者已死。在者好自安排。如今学人。直须会取。佛未出世时都无名字。密意潜通无人觉知。唤作道人。佛出世权说三乘五性。他不是三乘五性人。从那边行履。他是自由人。会取今有本有。不从佛闻与他为缘。如今直须截断两头句。透那边。不被凡圣拘系。心如枯木始有少许相应。引经说义皆是与他分疏。向他屋里作活计。终无自由分。恰如水母得虾为眼。如何得自由。佛是受果报人。如今学人极则。只认得个法身。犹如水月空花影象不中。兄弟。直须会取。不从佛闻无师自尔。报化非真佛。根本一如无变异故。法过眼耳鼻舌身意心。以无心意而现行。如今知解不是喽啰汉。此物不是凡圣不是愚智。强唤作愚智。本不是名字。不得道著。道著则头角生。唤作如如。早是变也。兄弟直须向异类中行始得。大难大难。 
　　师示众云。佛出世来。只教会道。不为别事。祖祖相传直至江西老宿。亦只教人会者个道。佛法先到此土。五百年达磨西来此土。恐尔滞著三乘五性名相。所以说法度汝诸人迷情。且五祖下五百人。只卢行者一人不会佛法。不识文字。他家只会道。如今学人直须明其道。不论别智决定不是物。大道无形真理无对。等空不动非生死流。三界不摄非去来今。所以明暗自去来。虚空不动摇。万象自去来。明暗实不鉴。如今有人将鉴觉知解者是道。皆前境所引。随他生死流。何曾得自由。若作此见解。实未有自由分。所以智不是道可不难矣。云是什么智是什么道。若论世间福智。只得唤作庄严具。亦云福智二严。亦云受用具。皆是对治。唤作什么佛出世。只得唤作三界智人。未出世时唤作什么物。若论无渗。本自具足妙用自通。无人觉知。潜行密用踪迹难寻。所以天魔波旬将诸眷属。久远劫来觅菩萨一念起处不可得。天魔赞叹云。佛法至妙我实难测。如今但会如如之理直下修行。何不问如何修行。但会取无量劫来性不变异即是修行。妙用而不住。便是菩萨行。达诸法空妙用自在。色身三昧。炽然行六波罗蜜空。处处无碍。游于地狱犹如园观。不可道伊不得作用。众生无量劫来迷于本性不自了体。云尘暂翳著诸恶欲。云驶月运舟行岸移。暂时岐路不得自在。种种受苦不自觉知。乃至今日会取。从来性与今日不别。若言即心即佛。如兔马有角。若言非心非佛。如牛羊无角。所以如来藏实不覆藏。五蕴本空。师子何曾在窟。亦云性水。亦云法水。法水如波。性水如湿。水不洗水。佛不度佛。演若达多迷头认影。便道失却头傍家觅。纵觅得又不是已头。功德天黑暗女。有智主人二俱不受。直道性无住处。是筑著物。亦云。闻闻是大涅槃道。者个物不是闻不闻。江西老宿只道不是心不是佛不是物。直须体会诣实修行。莫道我是禅师。知解傍家舌上取办。两脚稍空。莫将为是共道不相应。兄弟。粗细想念分剂。但是贪求皆属境。三乘五性粗细而论。不出情量。绉毫瞥起精魅所附。他且不许见闻觉知。自似个痴钝人少神人。百事不知最好。普贤其时道。我将心闻。文殊云。初心不能入。云何获圆通。被一棒粉碎。无事珍重示众云。燃灯佛道了也。若心想所思出生诸法。虚假皆不实。何以故。心尚无有。云何出生诸法。犹如形影分别虚空。如人取声安置箧中。亦如吹网欲令气满。故老宿云。不是心不是佛不是物。且教你兄弟行履。据说十地菩萨住首楞严三昧。得诸佛秘密法藏。自然得一切禅定解脱神通妙用。至一切世界普现色身。或示成菩萨正觉转大法轮入涅槃。使无量入毛孔。演一句经无量劫其义不尽。教化无量亿千众生。得无生法忍。尚唤作所知愚。极微细所知愚。与道全乖。大难大难。珍重。 

　　　　题南泉和尚语要 

　　王老师真体道者也。所言皆透脱。无毫发知见解路。只贵人离见闻觉知。自透本来底。方得自由。若著法报化。便是依他。无自由分。是故发明卢行者不会佛法只是体道。所以得衣钵。此皆过量人行履处。千万人中难得一个半个。真药石谛当。直贵无事行履处也。圜悟禅师克勤题。南泉和尚名普愿。郑州人。姓王氏。大隗山受业。得法于马祖一和尚。寿八十七。腊五十八。唐文宗大和中示寂。 

　　　　衢州子湖山第一代神力禅师语录（南岳下四世嗣南泉） 

　　师示众云。诸法荡荡何绊何拘。汝等于中自生难易。心源一统绵亘十方。上上根人自然明白。不见南泉道。如斯痴钝。世且还稀。历历分明有无不是。只少个丈夫之志。致见如斯疲劳。汝今欲得易么。自古及今未曾有一个凡夫圣人出现汝前。亦无有一个善语恶语。到汝分上为什么。故为善善无形。为恶恶无相。既以无我。把什么为善恶。立那个是凡圣。汝信否。还保任否。有什么回避处。恰似日中逃影相似。还逃得么。今之既尔古之亦然。今古齐时。汝还讳得么。佛法玄妙。了得者自相策发。无为小缘妨于大事。汝不见道。宁可终身立法。谁能一旦亡缘。仁者要径会禅么。各归衣钵下著。僧问。如何是一心三观。师云。我尚不见有一心。你唤什么作三观。进云。如何是三观一心。法身还吃饭也无。师云。钵盂鐼子什么人受持。进云。未会请师慈诲。师云。未会几许法身。 
　　师示众云。幸自可怜生。苦死向人前讨些子声色唇吻作么。我且问你。声色两字作么生讨得。还会么。我道声色如泡。为复为你说破。为当为你讨声色。试商量看。莫生容易志刚用心。若了根源终非他物。譬如圆镜男来男现女来女彰。乃至僧俗青黄山河万物随其色相一镜传辉。不可是镜有多般。但能映物而露。仁者还识得镜未。若不识镜。尽被男女青黄山河类等碍汝光明。有什么出气处。若识镜去。乃至青黄男女大地山河有想无想四足多足胎卵情生天堂地狱。咸于一镜中悉得其分剂长短劫数。若色若空并能了之。更非他物。汝岂不闻诸法如义。光阴箭速莫谩悠悠。大事因缘决须了取。僧问。如何是大圆镜。师云。一切物著不得。进云。为什么一切物著不得。师云。汝是一切物。还著得汝否。僧问。如何是南泉不变句。师云。道什么。进云。如何领会。师云。道什么。僧问。一尘之内大千世界。如何是一尘。师云。即汝是。进云。如何是大千。师云。但识取一尘。师复云。说得千般美食。不如一顿粗餐。能奇能异省径省心。还假如是疲劳驰求趋逸也无。本自非有。谁强言无。与么道可谓虚空之心合虚空之理。只少个承受底汉子。变弄接续得去。能有利人之分也。根劣之徒自益未圆。焉能益彼。著些子骨气。秉些子丈夫。作么生门风。如何图度。须作难遭之想。可怀负荷之心。历历分明有什么一钱事。到汝意根下与汝为于彼此生灭。仁者如世良医随方与药。先识彼病然后施方。法法如斯心心若此。须要作个无绳自缚汉作么。莫立去。 
　　师示众云。子湖一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。僧便问。如何是子湖一只狗。师乃吠三声。进云。如何领览。师云。纵饶领览也只个吠声。僧问。如何是祖师西来意。师云。你道祖师西来有意么。进云。既无意用西来作么。师乃云。祖师西来。也只个冬寒夏热夜暗日明。只为你徒无意立意。无事生事。无内外强作内外。无东西谩说东西。所以奢摩不能明了。以至根境不能自由。僧问。如何得不被诸境惑去。师云。你试点惑你境出看。进云。某甲不见。师云。你既不见。惑境何来。僧礼拜。师云。又见妄想去也。师云。心源朗朗无物莫疑。直下承当不劳功用。只少个信之一字。然实不易信。莫非夙习之徒闻著便能承受。若是萤学之辈。将三寸唇舌惑乱于人。后进初机把他古圣言谈。向意根下测度。直至头白齿黄。并无绉毫得力处。仁者。须打叠及时。莫待临终挥攉。佛法因缘浩浩。快须彻了无疑。可中向这个皮袋子内辨得者个去。坐却天下人咽喉性命。尽被汝盖覆乾坤。尽被汝自由自在皎皎明白。何劳汝上来下去。仁者。本性具足木﹝＝本﹞自周备。直教无绉尘法碍你眼光始得。若有微尘底不尽。不是一生半劫赚汝皮囊汝性命。根境法中造诸妖怪。山精鬼魅附汝行持。得少为足。鼓弄片皮。于佛法却为毒害。讥礼塔庙毁彼持经。师子身中虫自食师子身中肉。仁者。切莫向心田中认些子妄想。将为极则。他上祖是什么榜样。下去莫立。 
　　问未了根源请师提奖。师云还会么。僧云未会。师云。更问千则万则也无益。僧问。机不晓如何得心地无疑去。师云。心地有多少疑。僧云。如何是心地。师云。多少分明。 
　　师示众云。据仁者分上。何得一生一灭一断一常。与汝为于拘系。作其取舍是非及诸颠倒。汝还知道诸圣门风无结缚么。只欲仁者承当。还承当得么。可惜光阴莫令辜负却。仁者岂不见。目前太虚还有绉毫欠少处么。若也于中体得者个消息。不妨出得凡圣境界。了得世间出世间之智。一法既尔万法亦然。仁者还乐也无。僧问。如何是佛。师云。不重道。僧云。如何是法。师云。嫌什么。 
　　师示众云。天上人间轮回六道。乃至蠢动含灵。未曾于此一分真如中有些子相违处。还信么。还领受得么。大凡行脚也须具大信根作个丈夫始得。何处得与么难信。他古人只见道个即心是佛即心是法。便承信去。随处茅茨。石室长养圣胎。只待道果成熟。汝今何不[学+(敲-高)]他行取。仁者。可煞分明并无参杂。治生产业与诸实相不违背。僧问。如何是千圣不得传底事。师云。阿谁向你说。进云。与么则信受奉行去也。师云。信得及者即行之。信不及恰莫强为。不是口头说信便信得去。如人说食终不得饱。纵然口头说饱。争柰肚肉饥何。仁者直须饱去。莫谩悠悠。僧问。如何是古圣心。师云。汝是凡夫心。僧云。如何是信得。师云。信亦不由汝。不信亦不由汝。僧云。信不信且置。作么生师云是你心。师云。仁者还知子湖亲切相为么。行时但行坐时但坐。乃至吃茶吃饭种种施为。有甚么相隐处。仁者信取无别强为。只是汝今无疑作疑。无事生事。于自心源却生颠倒。譬如百千澄清大海弃之。为认些子浮沤目为全潮。亦认些子萤光作于日焰。还生惭耻么。诸圣得道得果数如恒沙。汝今和作个凡劣凡夫著。恰莫因循。僧问。如何是无碍底心。师云。恰是。师又云。莫道千圣同风。便当得本参事好。且问仁者。什么处是千圣同你处。行时坐时起时卧时。试说看。还有法处么。仁者。大道无边谁前谁后。真空绝际是正是邪。乃至眩目青黄作何形段。到汝分上。唤作百工居肆各遂营生。多少分明何烦造作。一切普备无法不彰。了了现前还讳得么。道郃问。如何是人人具足底事。师云。汝岂不是道郃。刘铁磨领众至。师云。见说刘铁磨。莫便是否。磨云。什么处得者个消息。师云。左转右转。磨云。莫颠倒。被师打出。师半夜巡堂叫有贼。大众皆惊动。师于僧堂前见一僧拦胸把住。叫云。捉得也。唤维那来。僧云。不是某甲。师云。是即是。你自不肯承当。胜光因在子湖钁地次。胜光钁断一条蚯蚓。 
　　问云。某甲今日钁断一条蚯蚓。两头俱动。未审性命在那头。师提起钁头向蚯蚓。左头打一下。右头打一下。中心空处打一下。掷却钁头便归。师又于钁地次。亚钁头回视胜光云。事即不无。拟人即差。胜光便问。如何是事。被师拦胸踏倒。从此省悟。僧问招庆云。胜光被子湖一踏意作么生。招庆云。古人参玄不消一踏。师尝作颂云。三十年来住子湖。二时粥饭气力粗。无事上山走一转。试问时人会也无。又尝作颂云。从来事非物。方便名为佛。中下竞是非。上流始知屈。师临行示颂三首。我闻过去佛。纵横尽丈夫。示汝真归处。千江月影孤。观音与文殊。示我常飞动。吾今已归真。触处皆无用。佛性本来无阻障。众生不识难归向。若见如来成佛时。莫向世间求取相。师于门前下榜云。子湖一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。往来好看。临济下有二僧。闻得遂远求寻访。才到果见其榜。遂入门以手揭帘。欲起未起。被师喝云看脚下犬。僧近前礼拜。便问承师有言。子湖有一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。如何是子湖狗。师云。嗥嗥。僧无语。师便归方丈。后章州罗汉展和尚闻举云。者个是吃屎狗。僧便问。如何是子湖狗。展云。擘喋却。僧拟议。展云。早被我咬杀了也。明招和尚在罗山。闻举遂云。洎赚数緉草鞋。我本欲游章南。如今不用去也。休休。僧便问。如何是子湖狗。招以手按膝放身近前云嘘嘘。子湖山下有陶家。为无子。夫妻每日焚香发愿。求一男子。师遂往其家乞竹。先问。是汝夫妻每日起心发愿。拟作个什事。云切缘家内无子。愿求一男。师云。我就汝乞一种物。还得否。云和尚要甚物。但乞指挥。师云。不要别物。欲乞一担竹。与汝一个男子。其家忻喜云。此是小事。一任斫去。师斫大竹。近一千竿。陶公云。和尚只讨一担。何斫许多。师云。只此一担尚未足在。遂将大竹长者捻数竿破。相接作一束将归。其家当夜感梦生得男子。因此遂号神力子湖。和尚名利踪。澶州人。姓周氏。幽州开元寺受业。得法于南泉愿和尚。寿八十一。腊六十一。马祖第三世。唐僖宗广明中示寂。 

●古尊宿语录卷第十三 

　　　　赵州真际禅师语录并行状卷上（南岳下四世嗣南泉愿） 

　　师即南泉门人也。俗姓郝氏、本曹州郝乡人也、讳从谂。镇府有塔记云、师得七百甲子欤。值武王微沐、避地岨崃、木食草衣、僧仪不易。师初随本师行脚到南泉。本师先人事了、师方乃人事。南泉在方丈内卧次、见师来参、便问、近离什么处。师云、瑞像院。南泉云、还见瑞像么。师云、瑞像即不见、即见卧如来。南泉乃起问、你是有主沙弥、无主沙弥。师对云、有主沙弥。泉云、那个是你主。师云、孟春犹寒、伏惟和尚尊体起居万福。泉乃唤维那云、此沙弥别处安排。师受戒后、闻受业师在曹州西、住护国院、乃归院省觐。到后、本师令郝氏云、君家之子、游方已回。其家亲属忻怿不已、只候来日、咸往观焉。师闻之、乃云、俗尘爱网、无有了期。已辞出家、不愿再见。乃于是夜结束前迈。其后自携瓶锡、遍历诸方。常自谓曰、七岁童儿胜我者、我即问伊。百岁老翁不及我者、我即教他。年至八十、方住赵州城东观音院、去石桥十里。已来住持、枯槁志效古人。僧堂无前后架、旋营斋食。绳床一脚折、以烧断薪用绳系之。每有别制新者、师不许也。住持四十年来、未尝赍一封书告其檀越。因有南方僧来、举、问雪峰、古涧寒泉时如何。雪峰云、瞪目不见底。学云、饮者如何。峰云、不从口入。师闻之曰、不从口入、从鼻孔里入。其僧却问师、古涧寒泉时如何。师云、苦。学云、饮者如何。师云、死。雪峰闻师此语、赞云、古佛、古佛。雪峰后因此不答话矣。厥后因河北燕王领兵收镇府、既到界上、有观气象者奏曰、赵州有圣人所居、战必不胜。燕赵二王、因展筵会、俱息交锋。乃问、赵之金地、上士何人。或曰、有讲华严经大师、节行孤邈。若岁大旱、咸命往台山祈祷。大师未回、甘泽如泻。乃曰、恐未尽善。或云、此去一百二十里、有赵州观音院。有禅师、年腊高邈、道眼明白。佥曰、此可应兆乎。二王税驾观焉。既届院内、师乃端坐不起。燕王问曰、人王尊耶、法王尊耶。师云、若在人王、人王中尊。若在法王、法王中尊。燕王唯然矣。师良久中间问、阿那个是镇府大王。赵王应诺、弟子。（缘赵州属镇府、以表知重之礼。）师云、老僧滥在山河、不及趋面。须臾左右请师为大王说法。师云、大王左右多、争教老僧说法。乃约令左右退。师身畔时有沙弥文远高声云、启大王、不是者个左右。大王乃问、是什么左右。对曰、大王尊讳多、和尚所以不敢说法。燕王乃云、请禅师去讳说法。师云、故知大王曩劫眷属俱是冤家。我佛世尊、一称名号、罪灭福生。大王先祖、才有人触著名字、便生嗔怒。师慈悲非倦、说法多时。二王稽首赞叹、珍敬无尽。来日将回、燕王下先锋使闻师不起、凌晨入院、责师傲亢君侯。师闻之、乃出迎接。先锋乃问曰、昨日见二王来不起、今日见某甲来、因何起接。师云、待都衙得似大王、老僧亦不起接。先锋聆师此语、再三拜而去。寻后、赵王发使、取师供养。既屇城门、阖城威仪、迎之入内。师才下宝辇、王乃设拜、请师上殿、正位而坐。师良久以手斫额云、阶下立者是何官长。左右云、是诸院尊宿并大师大德。师云、他各是一方化主、若在阶下、老僧亦起。王乃命上殿。是日斋筵将罢、僧官排定、从上至下、一人一问。一人问佛法、师既望见、乃问、作什么。云、问佛法。师云、这里已坐却老僧、那里问什么法。二尊不并化。（此乃语之词也。）王乃令止。其时国后与王俱在左右侍立。国后云、请禅师为大王摩顶受记。师以手摩大王顶云、愿大王与老僧齐年。是时迎师权在近院驻泊、获时选地、建造禅宫。师闻之、令人谓王曰、若动著一茎草、老僧却归赵州。其时窦行军愿舍果园一所、直一万五千贯、号为真际禅院、亦云窦家园也。师入院后、海众云臻。是时赵王礼奉、燕王从幽州奏到命服、镇府具威仪迎接。师坚让不受。左右舁箱至师面前云、大王为禅师佛法故、坚请师著此衣。师云、老僧为佛法故、所以不著此衣。左右云、且看大王面。师云、又干俗官什么事。乃躬自取衣挂身上。礼贺再三、师惟知应诺而已。师住赵州二年、将谢世时、谓弟子曰、吾去世之后、焚烧了、不用净淘舍利。宗师弟子不同浮俗。且身是幻、舍利何生。斯不可也。令小师送拂子一枝与赵王、传语云、此是老僧一生用不尽底。师于戊子岁十一月十日端坐而终。于时窦家园、道俗车马数万余人、哀声振动、于时尽送终之礼。感叹之泣、无异金棺匿彩于俱尸矣。莫不高营雁塔、特竖丰碑、谥号曰真际禅师光祖之塔。后唐保大十一年孟夏月、旬有三日、有学者咨闻东都东院惠通禅师、赵州先人行化厥由。作礼而退、乃授笔录之。师问南泉、如何是道。泉云、平常心是道。师云、还可趣向不。泉云、拟即乖。师云、不拟争知是道。泉云、道不属知不知。知是妄觉、不知是无记。若真达不疑之道、犹如太虚、廓然荡豁、岂可强是非也。师于言下顿悟玄旨、心如朗月。南泉上堂。师问、明头合、暗头合。泉便归方丈。师便下堂云、这老和尚被我一问、直得无言可对。首座云、莫道和尚无语、自是上座不会。师便打。又云、这棒合是堂头老汉吃。师问南泉、知有底人向什么处去。泉云、山前檀越家作一头水牯牛去。师云、谢和尚指示。泉云、昨夜三更月到窗。师在南泉作炉头。大众普请择菜、师在堂内、叫、救火、救火。大众一时到僧堂前、师乃关却僧堂门。大众无对。泉乃抛锁匙从窗内入堂中、师便开门。师在南泉井楼上打水次、见南泉过、便抱柱悬却脚云、相救、相救。南泉上胡梯云、一二三四五。师少时间、却去礼谢云、适来谢和尚相救。南泉东西两堂争猫儿。泉来堂内、提起猫儿云、道得即不斩、道不得即斩却。大众下语、皆不契泉意。当时即斩却猫儿了。至晚间、师从外归来、问讯次、泉乃举前话了云、你作么生救得猫儿。师遂将一只鞋戴在头上出去。泉云、子若在、救得猫儿。师问南泉、异即不问、如何是类。泉以两手托地。师便踏倒、却归涅槃堂内叫、悔、悔。泉闻、乃令人去问、悔个什么。师云、悔不剩与两踏。南泉从浴室里过、见浴头烧火、问云、作什么。云、烧浴。泉云、记取来唤水牯牛浴。浴头应诺。至晚间、浴头入方丈、泉问、作什么。云、请水牯牛去浴。泉云、将得绳索来不。浴头无对。师来问讯泉、泉举似师。师云、某甲有语。泉便云、还将得绳索来么。师便近前蓦鼻便拽。泉云、是即是、太粗生。师问南泉、离四句、绝百非外、请师道。泉便归方丈。师云、这老和尚每常口吧吧地、及其问著、一言不措。侍者云、莫道和尚无语好。师便打一掌。南泉便掩却方丈门、便把灰围却、问僧云、道得、即开门。多有人下语、并不契泉意。师云、苍天、苍天。泉便开门。师问南泉云、心不是佛、智不是道。还有过也无。泉云、有。师云、过在什么处。请师道。泉遂举、师便出去。 
　　师上堂谓众曰、此事的的、没量大人出这里不得。老僧到沩山、僧问、如何是祖师西来意。沩山云、与我将床子来。若是宗师、须以本分事接人始得。时有僧问、如何是祖师西来意。师云、庭前柏树子。学云、和尚莫将境示人。师云、我不将境示人。云、如何是祖师西来意。师云、庭前柏树子。师又云、老僧九十年前、见马祖大师下八十余员善知识、个个俱是作家、不似如今知识枝蔓上生枝蔓、大都是去圣遥远、一代不如一代。只如南泉寻常道、须向异类中行、且作么生会。如今黄口小儿、向十字街头说葛藤、博饭[口+童]、觅礼拜、聚三五百众、云我是善知识、你是学人。僧问、如何是清净伽蓝。师云、丫角女子。如何是伽蓝中人。师云、丫角女子有孕。 
　　问、承闻和尚亲见南泉、是否。师云、镇州出大萝卜头。 
　　问、和尚生缘什么处。师以手指云、西边更向西。 
　　问、法无别法、如何是法。师云、外空、内空、内外空。 
　　问、如何是佛真法身。师云、更嫌什么。 
　　问、如何是心地法门。师云、古今榜样。 
　　问、如何是宾中主。师云、山僧不问妇。 
　　问、如何是主中宾。师云、老僧无丈人。 
　　问、如何是一切法常住。师、老僧不讳祖。其僧再问。师云、今日不答话。 
　　师上堂云、兄弟、莫久立。有事商量、无事向衣钵下坐、穷理好。老僧行脚时、除二时斋粥、是杂用心力处、余外更无别用心处也。若不如此、出家大远在。 
　　问、万物中何物最坚。师云、相骂饶汝接嘴、相唾饶汝泼水。 
　　问、晓夜不停时如何。师云、僧中无与么两税百姓。 
　　问、如何是一句。师云、若守著一句、老却你。师又云、若一生不离丛林、不语十年五载、无人唤你作哑汉。已后佛也不柰你何。你若不信、截取老僧头去。 
　　师上堂云、兄弟、你正在第三冤里。所以道、但改旧时行履处、莫改旧时人。共你各自家出家、比来无事。更问禅问道、三十二十人聚头来问、恰似欠伊禅道相似。你唤作善知识、我是同受拷。老僧不是戏好、恐带累他古人、所以东道西说。 
　　问、十二时中如何用心。师云、你被十二时使、老僧使得十二时。你问那个时。 
　　问、如何是赵州主人公。师咄云、这箍桶汉。学人应诺。师云、如法箍桶著。 
　　问、如何是学人本分事。师云、树摇鸟散、鱼惊水浑。 
　　问、如何是少神底人。师云、老僧不如你。学云、不占胜。师云、你因什么少神。 
　　问、至道无难、唯嫌拣择、是时人窠窟。师云、曾有问我、直得五年分疏不得。有官人问、丹霞烧木佛、院主为什么眉须堕落。师云、官人宅中变生作熟是什么人。云、所使。师云、却是他好手。僧问、毗目仙人执善才手、见微尘佛时如何。师遂执僧手云、你见个什么。有尼问、如何是沙门行。师云、莫生儿。尼云、和尚勿交涉。师云、我若共你打交涉、堪作什么。 
　　问、如何是赵州主人公。师云、田厍奴。 
　　问、如何是王索仙陀婆。师云。你道老僧要个什么。 
　　问、如何是玄中玄。师云、说什么玄中玄。七中七、八中八。 
　　问、如何是仙陀婆。师云、静处萨婆诃。 
　　问、如何是法非法。师云、东西南北。学云、如何会去。师云、上下四维。 
　　问、如何是玄中玄。师云、这僧若在、合年七十四五。 
　　问、王索仙陀婆时如何。师蓦起打躬叉手。 
　　问、如何是道。师云、不敢、不敢。 
　　问、如何是法。师云、敕敕摄摄。 
　　问、赵州去镇府多少。师云、三百。学云、镇府来赵州多少。师云、不隔。 
　　问、如何是玄中玄。师云、玄来多少时也。学云、玄来久矣。师云、赖遇老僧、洎合玄杀这屡生。 
　　问、如何是学人自己。师云、还见庭前柏树子么。 
　　师上堂云、若是久参底人、莫非真实、莫非亘古亘今。若是新入众底人、也须究理始得。莫趁者边三百五百一千傍边、二众丛林称道好个住持、洎乎问著佛法、恰似炒沙作饭相似、无可施为、无可下口、却言他非我是、面赫赤地。良由世间出非法语、真实欲明者意。莫辜负老僧。 
　　问、在尘为诸圣说法、总属披搭。未审和尚如何示人。师云、什么处见老僧。学云、请和尚说。师云、一堂师僧总不会这僧语话。别有一僧问、请和尚说。师云、你说我听。 
　　问、真化无迹、无师弟子时如何。师云、谁教你来问。学云、更不是别人。师便打之。 
　　问、此事如何辨。师云、我怪你。学云、如何辨得。师云、我怪你不辨。学云、还保任否。师云、保任不保任、自看。 
　　问、如何是无知解底人。师云、说什么事。 
　　问、如何是西来意。师下禅床。学云、莫便是否。师云、老僧未有语在。 
　　问、佛法久远、如何用心。师云、你见前汉后汉把揽天下、临终时半钱也无分。 
　　问、时人以珍宝为贵、沙门以何为贵。师云、急合取口。学云、合口还得也无。师云、口若不合、争能辨得。 
　　问、如何是赵州一句。师云、半句也无。学云、岂无和尚在。师云、老僧不是一句。 
　　问、如何得不被诸境惑。师垂一足、僧便出鞋。师收起足、僧无语。有俗官问、佛在日、一切众生归依佛。佛灭度后、一切众生归依什么处。师云、未有众生。学云、现问次。师云、更觅什么佛。 
　　问、还有不报四恩三有者也无。师云、有。学云、如何是。师云、这杀父汉。算你只少此一问。 
　　问、如何是和尚意。师云、无施设处。 
　　师上堂云、兄弟、但改往修来。若不改、大有著你处在。老僧在此间三十余年、未曾有一个禅师到此间。设有来、一宿一食急走过、且趁软暖处去也。 
　　问、忽遇禅师到来、向伊道什么。师云、千钧之弩、不为鼷鼠而发机。师云、兄弟、若从南方来者、即与下载。若从北方来、即与装载。所以道、近上人问道即失道、近下人问道者即得道。兄弟、正人说邪法、邪法亦随正。邪人说正法、正法亦随邪。诸方难见易识、我者里易见难识。 
　　问、善恶惑不得底人、还独脱也无。师云、不独脱。学云、为什么不独脱。师云、正在善恶里。尼问、离却上来说处、请和尚指示。师咄云、煨破铁瓶。尼将铁瓶添水来、请和尚答话。师笑之。 
　　问、世界变为黑穴、未审此个落在何路。师云、不占。学云、不占是什么人。师云、田厍奴。 
　　问、无言无意、始称得句。既是无言、唤什么作句。师云、高而不危、满而不溢。学云、即今和尚是满、是溢。师云、争柰你问我。 
　　问、如何是灵者。师云、净地上屙一堆屎。学云、请和尚的旨。师云、莫恼乱老僧。 
　　问、法身无为、不堕诸数、还许道也无。师云、作么生道。学云、与么即不道也。师笑之。 
　　问、如何是佛、如何是众生。师云、众生即是佛、佛即是众生。学云、未审两个那个是众生。师云、问、问。 
　　问、大道无根、如何接唱。师云、你便接唱。无根又作么生。师云、既是无根、什么处系縳你。 
　　问、正修行底人莫被鬼神测得也无。师云、测得。云、过在什么处。师云、过在觅处。云、与么即不修行也。师云、修行。 
　　问、孤月当空、光从何生。师云、月从何生。 
　　问、承和尚有言、道不属修、但莫染污。如何是不染污。师云、检校内外。云、还自检校也无。师云、检校。云、自己有什么过自检校。师云、你有什么事。 
　　师上堂云、此事如明珠在掌、胡来胡现、汉来汉现。老僧把一枝草作丈六金身用、把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼、烦恼即是佛。 
　　问、佛与谁人为烦恼。师云、与一切人为烦恼。云、如何免得。师云、用免作么。师示众云、老僧此间即以本分事接人。若教老僧随伊根机接人、自有三乘十二分教接他了也。若是不会、是谁过欤。已后遇著作家汉、也道老僧不辜他。但有人问、以本分事接人。 
　　问、从上至今、即心是佛。不即心、还许学人商量也无。师云、即心且置、商量个什么。 
　　问、古镜不磨、还照也无。师云、前生是因、今生是果。 
　　问、三刀未落时如何。师云、森森地。云、落后如何。师云、迥迥地。 
　　问、如何是出三界底人。师云、笼罩不得。 
　　问、牛头未见四祖、百鸟衔花供养。见后、为什么百鸟不衔花供养。师云、应世不应世。 
　　问、白云自在时如何。师云、争似春风处处闲。 
　　问、如何是露地白牛。师云、月下不用色。云、食啖何物。师云、古今嚼不著。云、请师答话。师云、老僧合与么。师示众云、拟心即差。僧便问、不拟心时如何。师打三下云、莫是老僧辜负阇黎么。 
　　问、凡有问答、落在意根。不落意根、师如何对。师云、问。学云、便请师道。师云、莫向者里是非。 
　　问、龙女亲献佛、未审将什么献。师以两手作献势。师示众云、此间佛法道难即易、道易即难。别处难见易识、老僧者里即易见难识。若能会得、天下横行。忽有人问、什么处来。若向伊道从赵州来、又谤赵州。若道不从赵州来、又埋没自己。诸人且作么生对他。僧问、触目是谤、和尚如何得不谤去。师云、若道不谤、早是谤了也。 
　　问、如何是正修行路。师云、解修行即得。若不解修行、即参差落他因果里。又云、我教你道、若有问时、但向伊道、赵州来。忽问、赵州说什么法。但向伊道、寒即言寒、热即言热。若更问道、不问者个事。但云、问什么事。若再问、赵州说什么法。便向伊道、和尚来时不交传语。上座若要知赵州事、但自去问取。 
　　问、不顾前后时如何。师云、不顾前后且置、你问阿谁。师示众云、迦叶传与阿难、且道达磨传与什么人。 
　　问、且如二祖得髓又作么生。师云、莫谤二祖。师又云、达磨也有语、在外者得皮、在里者得骨。且道更在里者得什么。 
　　问、如何是得髓底道理。师云、但识取皮老僧、者里髓也不立。云、如何是髓。师云、与么皮也摸未著。 
　　问、与么堂堂、岂不是和尚正位。师云、还知有不肯者么。学云、与么即别有位。师云、谁是别者。学云、谁是不别者。师云、一任叫。 
　　问、上上人一拨便转、下下人来时如何。师云、汝是上上下下。云、请和尚答话。师云、话未有主在。云、某甲七千里来、莫作心行。师云、据你者一问、心行莫不得么。此僧一宿便去。 
　　问、不绍傍来者如何。师云、谁。学云、惠延。师云、问什么。学云、不绍傍来者。师以手抚之。 
　　问、如何是衲衣下事。师云、莫自瞒。 
　　问、真如凡圣、皆是梦言、如何是真言。师云、更不道者两个。学云、两个且置、如何是真言。师云、唵部[口+林][口+(发-弓)]。 
　　问、如何是赵州。师云、东门西门、南门北门。 
　　问、如何是定。师云、不定。学云、为什么不定。师云、活物、活物。 
　　问、不随诸有时如何。师云、合与么。学云、莫便是学人本分事。师云、随也、随也。 
　　问、古人三十年一张弓、两下箭、只射得半个圣人。今日请师全射。师便起去。师示众云、至道无难、唯嫌拣择。才有言语、是拣择、是明白。老僧却不在明白里、是你还护惜也无。 
　　问、和尚既不在明白里、又护惜个什么。师云、我亦不知。学云、和尚既不知、为什么道不在明白里。师云、问事即得。礼拜了退。师示众云、法本不生、今则无灭。更不要道才语是生、不语是灭。诸人、且作么生是不生不灭底道理。 
　　问、早是不生不灭么。师云、者汉只认得个死语。 
　　问、至道无难、唯嫌拣择。才有言语是拣择、和尚如何示人。师云、何不尽引古人语。学云、某甲只道得到这里。师云、只这至道无难、唯嫌拣择。 
　　上堂云、看经也在生死里、不看经也在生死里。诸人、且作么生出得去。僧便问、只如俱不留时如何。师云、实即得。若不实、争能出得生死。 
　　问、利剑锋头快时如何。师云、老僧是利剑、快在什么处。 
　　问、大难到来如何回避。师云、恰好。 
　　上堂良久，大众总来也未。对云，总来也。师云，更待一人来即说话。僧云，候无人来，即说似和尚。师云，大难得人。 
　　师示众云，心生即种种法生，心灭即种种法灭。你诸人作么生。僧乃问，只如不生不灭时如何。师云，我许你者一问。师因参次云，明又未明，道昏欲晓，你在阿那头。僧云，不在两头。师云，与么即在中间也。云，若在中间，即在两头。师云，这僧多少时在老僧者里作与么语话，不出得三句里。然直饶出得，也在三句里。你作么生。僧云，某甲使得三句。师云，何不早与么道。 
　　问，如何是通方。师云，离却金刚禅。 
　　师示众云，衲僧家，直须坐断报化佛头始得。 
　　问，坐断报化佛头是什么人。师云，非你境界。 
　　师示众云，大道只在目前，要且难睹。僧乃问，目前有何形段令学人睹。师云，任你江南江北。学云，和尚岂无方便为人。师云，适来问什么。 
　　问，入法界来，还知有也无。师云，谁入法界。学云，与么即入法界不知去也。师云，不是寒灰死木，花锦成现百种有。学云，莫是入法界处用也无。师云，有什么交涉。 
　　问，若是实际理地，什么处得来。师云，更请阇黎宣一遍。 
　　问，万境俱起，还有惑不得者也无。师云，有。学云，如何是惑不得者。师云，你还信有佛法否。学云、信有佛法，古人道了。如何是惑不得者。师云，为什么不问老僧。学云，问了也。师云，惑也。 
　　问，未审古人与今人还有近也无。师云，相近即相近，不同一体。学云，为什么不同。师云，法身不说法。学云，法身不说法，和尚为人也无。师云，我向惠里答话。学云，争道法身不说法。师云，我向惠里救你阿爷，他终不出头。 
　　问，学人道，不相见时，还回互也无。师云，测得回互。学云，测他不得，回互个什么。师云，不与么是你自己。学云，和尚还受测也无。师云，人即转近，道即转远也。学云，和尚为什么自隐去。师云，我今现共你语话。学云，争道不转。师云，合与么著。 
　　师示众云，教化得底人，是今生事。教化不得底人，是第三生冤。若不教化，恐堕却一切众生。教化亦是冤。是你还教化也无。僧云，教化。师云，一切众生还见你也无。学云，不见。师云，为什么不见。学云，无相。师云，即今还见老僧否。学云，和尚不是众生。师云，自知罪过即得。 
　　师示众云，龙女心亲献，尽是自然事。 
　　问，既是自然，献时为什么。师云，若不献，争知自然。 
　　师示众云，八百个作佛汉，觅一个道人难得。 
　　问，只如无佛无人处，还有修行也无。师云，除却者两个，有百千万亿。学云，道人来时在什么处。师云，你与么即不修行也。其僧礼拜。师云，大有处著你在。 
　　问，白云不落时如何。师云，老僧不会上象。学云，岂无宾主。师云，老僧是主，阇黎是宾，白云在什么处。 
　　问，大巧若拙时如何。师云，丧却栋梁材。 
　　师示众云，佛之一字吾不喜闻。 
　　问，和尚还为人也无。师云，为人。学云，如何为人。师云，不识玄旨，徒劳念静。学云，既是玄，作么生是旨。师云，我不把本。学云，者个是玄，如何是旨。师云，答你是旨。 
　　师示众云，各自有禅，各自有道。忽有人问你，作么生是禅是道。作么生只对他。僧乃问，既各有禅道，从上至今语话为什么。师云，为你游魂。学云，未审如何为人。师乃退身不语。 
　　师示众云，不得闲过、念佛念法。僧乃问，如何是学人自己念。师云，念者是谁。学云，无伴。师叱，者驴。 
　　上堂示众云，若是第一句，与祖佛为师。第二句，与人天为师。第三句，自救不了。有僧问，如何是第一句。师云，与祖佛为师。师又云，大好从头起。学人再问。师云，又却人天去也。 
　　师示众云，是他不是不将来，老僧不是不只对。僧云，和尚将什么只对。师长吁一声。云，和尚将这个只对，莫辜负学人也无。师云，你适来肯我，我即辜负你。若不肯我，我即不辜负你。 
　　师示众云，老僧今夜答话去也。解问者出来。有僧才出礼拜。师云，比来抛砖引玉，只得个墼子。 
　　问，狗子还有佛性也无。师云，无。学云，上至诸佛，下至蚁子，皆有佛性，狗子为什么无。师云，为伊有业识性在。 
　　问，如何是法身。师云，应身。云，学人不问应身。师云，你但管应身。 
　　问，朗月当空时如何。师云，阇黎名什么。学云，某甲。师云，朗月当空在什么处。 
　　问，正当二八时如何。师云，东东西西。学云，如何是东东西西。师云，觅不著。 
　　问，学人全不会时如何。师云，我更不会。云，和尚还知有也无。师云，我不是木头，作么不知。云，大好不会。师拍掌笑之。 
　　问，如何是道人。师云，我向道是佛人。 
　　问，凡有言句，举手动足，尽落在学人网中。离此外请师道。师云，老僧斋了未吃茶。马大夫问，和尚还修行也无。师云，老僧若修行即祸事。云，和尚既不修行，教什么人修行。师云，大夫是修行底人。云，某甲何名修行。师云，若不修行，争得扑在人王位中，喂得来赤冻红地，无有解出期。大夫乃下泪拜谢。 
　　师示众云，阇黎不是不将来，老僧不是不只对。又云，阇黎莫擎拳合掌，老僧不将禅床拂子对。 
　　问，思忆不及处如何。师云，过者边来。云，过者边来即是及处，如何是思不及处。师竖起手云，你唤作什么。云，唤作手。和尚唤作什么。师云，百种名字我亦道。云，不及和尚百种名字，且唤什么。师云，与么即你思忆不及处。僧礼拜。师云，教你思忆得及者。云，如何是。师云，释迦教，祖师教是你师。云，祖与佛古人道了也。如何是思忆不及处。师再举指云，唤作什么。僧良久。师云，何不当头道著，更疑什么。 
　　问，如何是和尚家风。师云，老僧耳背，高声问。僧再问。师云，你问我家风，我却识你家风。 
　　问，万境俱起时如何。师云，万境俱起。云，一问一答是起，如何是不起。师云，禅床是不起底。僧才礼拜次，师云，记得问答。云，记得。师云，试举看。僧拟举师问。 
　　问如何是目前佛。师云，殿里底。云，者个是相貌佛，如何是佛。师云，即心是。云，即心犹是限量，如何是佛。师云，无心是。学云，有心无心，还许学人拣也无。师云，有心无心，总被你拣了也，更教老僧道什么即得。 
　　问，远远投师，未审家风如何。师云，不说似人。学云，为什么不说似人。师云，是我家风。学云，和尚既不说似人，争柰四海来投。师云，你是海，我不是海。学云，未审海内事如何。师云，老僧钓得一个。 
　　问，祖佛近不得底是什么人。师云，不是祖佛。学云，争柰近不得何。师云，向你道不是祖佛，不是众生，不是物，得么。学云，是什么。师云，若有名字，即是祖佛，众生也。学云，不可只与么去也。师云，卒未与你去在。 
　　问，如何是平常心。师云，狐狼野干是。 
　　问，作何方便，即得闻于未闻。师云，未闻且置，你曾闻个什么来。 
　　问，承教有言，随色摩尼珠。如何是本色。师召僧名。僧应诺。师云，过者边来。僧便过。又问，如何是本色。师云，且随色走。 
　　问，常心底人，还受教化也无。师云，我不历他门户。学云，与么则莫沉却那边人么。师云，大好平常心。 
　　问，如何是学人保任底物。师云，尽未来际拣不出。 
　　问，如何是大修行底人。师云，寺里纲维是。 
　　问，学人才到，总不知门户头事如何。师云，上座名什么。学云，惠南。师云，大好不知。 
　　问，学人欲学，又谤于和尚。如何得不谤去。师云，你名什么。学云，道皎。师云，静处去者米囤子。 
　　问，如何是和尚大意。师云，无大无小。学云，莫便是和尚大意么。师云，若有纤毫，万劫不如。 
　　问，万法本闲而人自闹，是什么人语。师云，出来便死。 
　　问，不是佛，不是物，不是众生。这个是断语。如何是不断语。师云，天上天下，唯我独尊。 
　　问，如何是毗卢圆相。师云，老僧自小出家，不曾眼花。学云，和尚还为人也无。师云，愿你长见毗卢圆相。 
　　问，佛祖在日，佛祖相传。佛祖灭后，什么人传。师云，古今总是老僧分上。学云，未审传个什么。师云，个个总属生死。云，不可埋没却祖师也。师云，传个什么。 
　　问，凡圣俱尽时如何。师云，愿你作大德，老僧是障佛祖汉。 
　　问，远闻赵州，到来为什么不见。师云，老僧罪过。 
　　问，朗月当空，未审室中事如何。师云，老僧自出家，不曾作活计。学云，与么即和尚不为今时也。师云，自疾不能救，焉能救诸疾。学云，争柰学人无依何。师云，依即踏著地，不依即一任东西。 
　　问，在心心不测时如何。师云，测阿谁。学云，测自己。师云，无两个。 
　　问，不见边表时如何。师指净瓶云，是什么。学云，净瓶。师云，大好不见边表。 
　　问，如何是归根。师云，拟即差。 
　　问，不离言句，如何得独脱。师云，离言句是独脱。学云，适来无人教某甲来。师云，因什么到此。学云，和尚何不拣出。师云，我早个拣了也。 
　　问，非心不即智，请和尚一句。师云，老僧落你后。 
　　问，如何是毕竟。师云，毕竟。学云，那个毕竟是。师云，老僧是毕竟，你不解问者话。学云，不是不问。师云，毕竟在什么处。 
　　问，不挂寸丝时如何。师云，不挂什么。学云，不挂寸丝。师云，大好不挂寸丝。 
　　问，如救头燃底人如何。师云，便学。学云，什么处。师云，莫占他位次。问，空劫中阿谁为主。师云，老僧在里许坐。学云，说甚么法。师云，说你问底。 
　　问，承古有言，虚明自照。如何是自照。师云，不称他照。学云，照不著处如何。师云，你话堕也。 
　　问，如何是的。师云，一念未起时。 
　　问，如何是法王。师云，州里大王是。云，和尚不是。师云，你拟造反去，都来一个王不认。 
　　问，如何是佛心。师云，你是心，我是佛，奉不奉自看。学云，师即不无，还奉得也无。师云，你教化我看。 
　　问，三身中那个是本来身。师云，阙一不可。 
　　问，未审此土谁为祖师。师云，达磨来这边总是。学云，和尚是第几祖。师云，我不落位次。学云，在什么处。师云，在你耳里。 
　　问，不弃本，不逐末，如何是正道。师云，大好出家儿。学云，学人从来不曾出家。师云，归依佛，归依法。学云，未审有家可出也无。师云，直须出家。学云，向什么处安排他。师云，且向家里坐。 
　　问，明眼人见一切，还见色也无。师云，打却著。学云，如何打得。师云，莫用力。学云，不用力如何打得。师云，若用力即乖。 
　　问，祖佛大意合为什么人。师云，只为今时。学云，争柰不得何。师云，谁之过。学云，如何承当。师云，如今无人承当得。学云，与么即无依倚也。师云，又不可无却老僧。 
　　问，了事底人如何。师云，正大修行。学云，未审和尚还修行也无。师云，著衣吃饭。学云，著衣吃饭寻常事，未审修行也无。师云，你且道我每日作什么。崔郎中问，大善知识还入地狱也无。师云，老僧末上入。崔云，既是大善知识，为什么入地狱。师云，老僧若不入，争得见郎中。 
　　问，毫厘有差时如何。师云，天地悬隔。云，毫厘无差时如何。师云，天地悬隔。 
　　问，如何是不睡底眼。师云，凡眼肉眼。又云，虽未得天眼，肉眼力如是。学云，如何是睡底眼。师云，佛眼法眼是睡底眼。 
　　问，大庾岭头趁得及，为什么提不起。师拈起衲衣云，你甚处得者个来。学云，不问者个。师云，与么即提不起。 
　　问，不合不散如何辨。师云，你有一个，我有一个。云，者个是合，如何是散。师云，你便合。 
　　问，如何是不错路。师云，识心见性是不错路。 
　　问，明珠在掌，还照也无。师云，照即不无，唤什么作珠。 
　　问，灵苗无根时如何。师云，你从什么处来。云，太原来。师云，大好无根。 
　　问，学人拟作佛时如何。师云，大煞费力生。云，不费力时如何。师云，与么即作佛去也。 
　　问，学人昏钝在一浮沉，如何得出。师只据坐。云，某甲实问和尚。师云，你甚处作一浮一沉。 
　　问，不在凡，不在圣，如何免得两头路。师云，去却两头来答你。僧不审。师云，不审从什么处起。在者里时从老僧起，在市里时从什么处起。云，和尚为什么不定。师云，我教你，何不道今日好风。 
　　问，如何是大阐提底人。师云，老僧答你，还信否。云，和尚重言，那敢不信。师云，觅个阐提人难得。 
　　问，大无惭愧底人，什么处著得。师云，此间著不得。云，忽然出头，争向。师云，将取去。 
　　问，用处不现时如何。师云，用即不无，现是谁。 
　　问，空劫中还有人修行也无。师云，唤什么作空劫。云，无一物是。师云，者个始称修行，唤什么作空劫。 
　　问，如何是出家。师云，不履高名，不求垢坏。 
　　问，不指一法，如何是和尚法。师云，老僧不说茆山法。云，既不说茆山法，如何是和尚法。师云，向你道不说茆山法。云，莫者个便是也无。师云，老僧未曾将者个示人。 
　　问，如何是目前独脱一路。师云，无二亦无三。云，目前有路，还许学人进前也无。师云，与么即千里万里。 
　　问，如何是毗卢向上事。师云，老僧在你脚底。云，和尚为什么在学人脚底。师云，你元来不知有向上事。 
　　问，如何是合头。师云，是你不合头。云，如何是不合头。师云，前句辨取。 
　　问，如何是和尚的的意。什么过。师云，止止不须说，我菩提时如何。师云，未出家被菩提使，既出家使得菩提。有秀才见师手中柱杖，乃云，佛不夺众生愿，是否。师云，是。秀才云，某甲就和尚乞取手中柱杖，得否。师云，君子不夺人所好。秀才云，某甲不是君子。师云，老僧亦不是佛。师因出外，见婆子插田云，忽遇猛虎作么生。婆云，无一法可当情。师云，唋。婆子云，唋。师云，犹有者个在。有秀才辞去云，某甲在此括挠和尚多时，无可报答和尚，待他日作一头驴来报答和尚。师云，教老僧争得鞍。师到道吾处，才入僧堂，吾云，南泉一只箭来。师云，看箭。吾云，过也。师云，中也。 
　　问，百骸俱溃散，一物镇长灵时如何。师云，今朝又风起。 
　　问，三乘十二分教即不问，如何是祖师西来意。师云，水牯牛生儿也好看取。云，未审此意如何。师云，我亦不知。 
　　问，万国来朝时如何。师云，逢人不得唤。 
　　问，十二时中如何淘汰。师云，柰河水浊，西水流急。云，还得见文殊也无。师云，者蒙瞳汉，什么处去来。 
　　问，如何是道场。师云，你从道场来，你从道场去。脱体是道场，何处更不是。 
　　问，萌芽未发时如何。师云，嗅著即脑裂。云，不嗅时如何。师云，无者闲工夫。 
　　问，如何数量。师云，一二三四五。云，数量不拘底事如何。师云，一二三四五。 
　　问，什么世即无昼夜。师云，即今是昼是夜。云，不问即今。师云，争柰老僧何。 
　　问，迦叶上行衣，不踏曹溪路，什么人得披。师云，虚空不出世，道人都不知。 
　　问，如何是混而不杂。师云，老僧菜食长斋。云，还得超然也无。师云，破斋也。 
　　问，如何是古人之言。师云，谛听，谛听。 
　　问，如何是学人本分事。师云，与么嫌什么。 
　　问，万法归一，一归何所。师云，我在青州作一领布衫重七斤。 
　　问，如何是出家儿。师云，不朝天子，父母返拜。 
　　问，觌面事如何。师云，你是觌面汉。 

●古尊宿语录卷第十四 

　　赵州真际禅师语录之余师上堂，示众云，金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。菩提涅槃，真如佛性，尽是贴体衣服，亦名烦恼。不问即无烦恼。实际理地什么处著。一心不生，万法无咎。但究理而坐，二三十年若不会，截取老僧头去。梦幻空花，徒劳把捉。心若不异，万法亦如。既不从外得，更拘什么。如羊相似，更乱拾物安口中作么。老僧见药山和尚道，有人问著，但教合取狗口。老僧亦道合取狗口。取我是垢，不取我是净。一似猎狗相似，专欲得物吃。佛法向什么处著。一千人万人尽是觅佛汉子，觅一个道人无。若与空王为弟子，莫教心病最难医。未有世界，早有此性。世界坏时，此性不坏。从一见老僧后，更不是别人，只是个主人公。者个更向外觅作么。与么时莫转头换面即失却也。 
　　问如何是佛向上人。师云。只者牵耕牛底是。 
　　问，如何是急。师云，老僧与么道，你作么生。云，不会。师云，向你道，急急著靴水上立，走马到长安，靴头犹未湿。 
　　问，四山相逼时如何。师云，无路是赵州。 
　　问，古殿无王时如何。师咳嗽一声。云，与么即臣启陛下。师云，贼身已露。 
　　问，和尚年多少。师云，一串数珠数不尽。 
　　问，和尚承嗣什么人。师云，从谂。 
　　问，外方忽有人问，赵州说什么法。如何只对。师云，盐贵米贱。 
　　问，如何是佛。师云，你是佛么。 
　　问，如何是出家。师云，争得见老僧。 
　　问，佛祖不断处如何。师云，无遗漏。 
　　问，本源请师指示。师云，本源无病。云，了处如何。师云，了人知。云，与么时如何。师云，与我安名字著。 
　　问，纯一无杂时如何。师云，大煞好一问。 
　　问，无为寂静底人，莫落在沉空也无。师云，落在沉空。云，究竟如何。师云，作驴作马。 
　　问，如何是祖师西来意。师云，床脚是。云，莫便是也无。师云，是即脱取去。 
　　问，澄澄绝点时如何。师云，老僧者里不著客作汉。 
　　问，凤飞不到时如何。师云，起自何来。 
　　问，实际理地不受一尘时如何。师云，一切总在里许。 
　　问，如何是一句。师应诺。僧再问。师云，我不患聋。 
　　问，初生孩子还具六识也无。师云，急流水上打毬子。 
　　问，头头到来时如何。师云，犹较老僧百步。 
　　问，如何是和尚家风。师云，老僧自小出家，抖擞破活计。 
　　问，请和尚离四句道。师云，老僧常在里许。 
　　问，扁鹊医王为什么有病。师云，扁鹊医王不离床枕。又云，一滴甘露，普润大千。 
　　问，如何是露地白牛。师云，者畜生。 
　　问，如何是大人相。师侧目视之。云，犹是隔阶趋附在。师云，老僧无工夫趋得者闲汉。僧问，才有心念，落在人天。直无心念，落在眷属时如何。师云，非但老僧，作家亦答你不得。 
　　问，凡有施为，尽落糟粕。请师不施为答。师叱尼云，将水来添鼎子沸。 
　　问，如何是般若波罗蜜。师云，摩诃般若波罗蜜。 
　　问，如何是咬人师子。师云，归依佛，归依法，归依僧，莫咬老僧。 
　　问，离却言句，请师道。师咳嗽。 
　　问，如何得不谤古人，不负恩去。师云，阇黎作么生。 
　　问，如何是一句。师云，道什么。 
　　问，如何是一句。师云，两句。 
　　问，唯佛一人是善知识如何。师云，魔语。 
　　问，如何是菩提。师云，者个是阐提。 
　　问，如何是大人相。师云，好个儿孙。 
　　问，寂寂无依时如何。师云，老僧在你背后。 
　　问，如何是伽蓝。师云，别更有什么。云，如何是伽蓝中人。师云，老僧与阇黎。 
　　问，二龙争珠，谁是得者。师云，老僧只管看。 
　　问，如何是离因果底人。师云，不因阇黎问，老僧实不知。 
　　问，众盲摸象，各说异端。如何是真象。师云，无假自是不知。 
　　问，如何是第一句。师咳嗽。云，莫便是否。师云，老僧咳嗽也不得。 
　　问，大海还纳众流也无。师云，大海道不知。云，因什么不知。师云，终不道我纳众流。 
　　问，如何是毗卢师。师云，毗卢，毗卢。 
　　问，诸佛还有师也无。师云，有。云，如何是诸佛师。师云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。 
　　问，如何是学人师。师云，云有出山势，水无投涧声。云，不问者个。师云，是你师不认。 
　　问，诸方尽向口里道，和尚如何示人。师脚跟打火炉示之。云，莫便是也无。师云，恰认得老僧脚跟。 
　　问，不行大道时如何。师云，者贩私盐汉。云，却行大道时如何。师云，还我公验来。 
　　问，如何是本来身。师云，自从识得老僧后，只这汉更不别。云，与么即与和尚隔生去也。师云，非但今生，千生万生亦不识老僧。 
　　问，如何是祖师西来意。师云，东壁上挂葫芦多少时也。 
　　问，方圆不就时如何。师云，不方不圆。云，与么时如何。师云，是方是圆。 
　　问，道人相见时如何。师云，呈漆器。 
　　问，谛为什么观不得。师云，谛即不无，观即不得。云，毕竟如何。师云，失谛。 
　　问，行又不到，问又不到时如何。师云，到以不到，道人看如涕唾。云，其中事如何。师唾地。 
　　问，如何是祖师西来意。师云，如你不唤作祖师意犹未在。云，本来底如何。师云，四目相睹，更无第二主宰。 
　　问，不具形仪，还会也无。师云，即今还会么。 
　　问，如何是大无惭愧底人。师云，皆具不可思议。 
　　问，学人拟向南方学些子佛法去，如何。师云，你去南方，见有佛处急走过，无佛处不得住。云，与么即学人无依也。师云，柳絮，柳絮。 
　　问，如何是急切处。师云，一问一答。 
　　问，不籍三寸，还假今时也无。师云，我随你道，你作么生会。 
　　问，如何是和尚家风。师云，茫茫宇宙人无数。云，请和尚不答话。师云，老僧合与么。 
　　问，二龙争珠，谁是得者。师云，失者无亏，得者无用。 
　　问，如何是大人相。师云，是什么。有俗士献袈裟，问，披与么衣服，莫辜负古人也无。师抛下拂子云，是古是今。 
　　问，如何是沙门行。师云，展手不展脚。 
　　问，牛头未见四祖时如何。师云，饱柴饱水。云见后如何。师云。饱柴饱水。 
　　问，如何是学人自己。师云，吃粥了也未。云，吃粥也。师云，洗钵盂去。 
　　问，如何是毗卢师。师云，白驼来也未。云，来也。师云，牵去喂草。 
　　问，如何是无师智。师云，老僧不曾教阇黎。 
　　问，如何是亲切一句。师云，话堕也。 
　　问，不借口，还许商量也无。师云，正是时。云，便请师商量。师云，老僧不曾出。 
　　问，二祖断臂，当为何事。师云，粉骨碎身。云，供养什么人。师云，来者供养。 
　　问，无边身菩萨，为什么不见如来顶相。师云，你是阇黎。 
　　问，昼是日光，夜是火光，如何是神光。师云，日光火光。 
　　问，如何是恰问处。师云，错。云，如何是不问处。师云，向前一句里辨取。 
　　问，如何是大人相。师以手摸面，叉手敛容。 
　　问，如何是无为。师云，者个是有为。 
　　问，如何是祖师西来意。师云，栏中失却牛。 
　　问，学人远来，请和尚指示。师云，才入门便好蓦面唾。 
　　问，如何是直截一路。师云，淮南船子到也未。云，学人不会。师云，且喜到来。 
　　问，柏树子还有佛性也无。师云，有。云，几时成佛。师云，待虚空落地。云，虚空几时落地。师云，待柏树子成佛。 
　　问，如何是西来意。师，因什么向院里骂老僧。云，学人有何过。师云，僧不能就院里骂得阇黎。 
　　问，如何是西来意。师云，板齿生毛。 
　　问，贫子来将什么过与。师云，不贫。云，争奈觅和尚何。师云，只是守贫。 
　　问，无边身菩萨，为什么不见如来顶相。师云，如隔罗縠。 
　　问，诸天甘露，什么人得吃。师云，谢你将来。 
　　问，超过乾坤底人如何。师云，待有与么人即报来。 
　　问，如何是伽蓝。师云，三门佛殿。 
　　问，如何是不生不灭。师云，本自不生，今亦无灭。 
　　问，如何是赵州主。师云，大王是。 
　　问，急切处请师道。师云，尿是小事，须是老僧自去始得。 
　　问，如何是丈六金身。师云，腋不打领。云，学人不会。师云，不会请人裁。 
　　问，学人有疑时如何。师云，大宜，小宜。学云，大疑。师云，大宜东北角，小宜僧堂后。 
　　问，如何是佛向上人。师下禅床，上下观瞻相云，者汉如许长大，截作三橛也得，问什么向上向下。尼问，如何是密密意。师以手掐之。云，和尚犹有者个在。师云，是你有者个。 
　　师示众云，老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话，直至如今无人举著。 
　　问，和尚受大王如是供养，将什么报答。师云，念佛。云，贫子也解念佛。师云，唤侍者将一钱与伊。 
　　问，如何是和尚家风。师云，屏风虽破，骨格犹存。 
　　问，如何是不迁之义。师云，你道这野鸭子飞从东去西去。 
　　问，如何是西来意。师云，什么处得者消息来。 
　　问，如何是尘中人。师云，布施茶盐钱来。 
　　问，大耳三藏第三度觅国师不见，未审国师在什么处。师云，在三藏鼻孔里。 
　　问，盲龟值浮木孔时如何。师云，不是偶然事。 
　　问，久居岩谷时如何。师云，何不隐去。 
　　问，如何是佛法大意。师云，礼拜著。僧拟进话次，师唤沙弥文远。文远到，师叱云，适来去什么处来。 
　　问，如何是自家本意。师云，老僧不用牛刀。 
　　问，久向赵州石桥，到来只见掠彴子。师云，阇黎只见掠彴子，不见赵州石桥。云，如何是石桥。师云，过来，过来。又云，度驴度马。 
　　问，和尚姓什么。师云，常州有。云，甲子多少。师云，苏州有。 
　　上堂云，才有是非，纷然失心，还有答话分也无。有僧出，抚侍者一下云，何不只对和尚。师便归方丈。后侍者请益，适来僧是会不会。师云，坐底见立底，立底见坐底。 
　　问，如何是道。师云，墙外底。云，不问者个。师云，问什么道。云，大道。师云，大道通长安。 
　　问，拨尘见佛时如何。师云，拨尘即不无，见佛即不得。 
　　问，如何是无疾之身。师云，四大五阴。 
　　问，如何是阐提。师云，何不问菩提。云，如何是菩提。师云，只者便是阐提。师有时屈指云，老僧唤作拳，你诸人唤作什么。僧云，和尚何得将境示人。师云，我不将境示人。若将境示阇黎，即埋没阇黎去也。云，争奈者个何。师便珍重。 
　　问，一问一答，总落天魔外道。设使无言，又犯他匡网。如何是赵州家风。师云，你不解问。云，请和尚答话。师云，若据你，合吃二十棒。 
　　师示众云，才有是非，纷然失心，还有答话分也无。有僧出，将沙弥打一掌便出去。师便归方丈。至来日问侍者，昨日者师僧在什么处。侍者云，当时便去也。师云，三十年弄马骑，被驴子扑。 
　　问，与么来底人，师还接也无。师云，接。云，不与么来底人，师还接也无。师云，接。云，与么来，从师接。不与么来，师如何接。师云，止止不须说，我法妙难思。镇府大王问，师尊年有几个齿在。师云，只有一个牙。大王云，争吃得物。师云，虽然一个，下下咬著。 
　　问，如何是学人珠。师云，高声问。僧礼拜。师云，不解问。何不道，高下即不问，如何是学人珠。何不与么问。僧便再问。师云，洎合放过者汉。 
　　问，二边寂寂，师如何阐扬。师云，今年无风波。 
　　问，大众云集，合谈何事。师云，今日拽木头竖僧堂。云，莫只者个便是接学人也无。师云，老僧不解双陆，不解长行。 
　　问，如何是真实人体。师云，春夏秋冬。云，与么即学人难会。师云，你问我真实人体。 
　　问，如何是佛法大意。师云，你名什么。云，某甲。师云，含元殿里，金谷园中。 
　　问，如何是七佛师。师云，要眠即眠，要起即起。 
　　问，道非物外，物外非道，如何是物外道。师便打。云，和尚莫打某甲，已后错打人去在。师云，龙蛇易辨，衲子难瞒。师见大王入院，不起，以手自拍膝云，会么。大王云，不会。师云，自小出家今已老，见人无力下禅床。 
　　问，如何是忠言。师云，你娘丑陋。 
　　问，从上至今不忘底人如何。师云，不可得系心常思念十方一切佛。 
　　问，如何是忠言。师云，吃铁棒。 
　　问，如何是佛向上事。师便抚掌大笑。 
　　问，一灯燃百千灯，一灯未审从什么处发。师便趯出一只履。又云，作家即不与么问。 
　　问，归根得旨，随照失宗时如何。师云，老僧不答者话。云，请和尚答话。师云，合与么。 
　　问，如何是不思处。师云。快道，快道。 
　　问，夜升兜率，昼降阎浮，其中为什么摩尼不现。师云，道什么。僧再问。师云，毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。 
　　问，非思量处如何。师云，速道，速道。 
　　问，如何是衣中宝。师云，者一问嫌什么。云，者个是问，如何是宝。师云，与么即衣也失却。 
　　问，万里无店时如何。师云，禅院里宿。 
　　问，狗子还有佛性也无。师云，家家门前通长安。 
　　问，觌面相呈，还尽大意也无。师云，低口。云，收不得处如何。师云，向你道低口。 
　　问，如何是目前一句。师云，老僧不如你。 
　　问，出来底是什么人。师云，佛菩萨。 
　　问，灵草未生如何。师云，嗅著即脑裂。云，不嗅时如何。师云，如同立死汉。云，还许学人和合否。师云，人来莫向伊道。 
　　问，祖意与教意，同，别。师云，才出家未受戒，到处问人。 
　　问，如何是圣。师云，不凡。云，如何是凡。师云，不圣。云，不凡不圣时如何。师云，好个禅僧。 
　　问，两镜相向，那个最明。师云，阇黎眼皮盖须弥山。 
　　问，学人近入丛林，乞师指示。师云，苍天，苍天。 
　　问，前句已往，后句难明时如何。师云，唤作即不可。云，请师分。师云，问问。 
　　问，高峻难上时如何。师云，老僧不向高峰顶。 
　　问，不与万法为侣者是什么人。师云，非人。 
　　问，请师宗乘中道一句子。师云，今日无钱与长官。 
　　问，学人不别问，请师不别答。师云，奇怪。 
　　问，三乘教外，如何接人。师云，有此世界来，日月不曾换。 
　　问，三处不通，如何离识。师云，识是分外。 
　　问，众机来凑，未审其中事如何。师云，我眼本正，不说其中事。 
　　问，净地不止是什么人。师云，你未是其中人在。云，如何是其中人。师云，止也。 
　　问，如何是万法之源。师云，栋梁椽柱。云，学人不会。师云，拱斗叉手不会。 
　　问，一物不将来时如何。师云，放下著。 
　　问，路逢达道人，不将语默对，未审将什么对。师云，人从陈州来，不得许州信。 
　　问，开口是有为，如何是无为。师以手示之云，者个是无为。云，者个是有为，如何是无为。师云，无为。云，者个是有为。师云，是有为。 
　　师示众云，佛之一字，吾不喜闻。 
　　问，和尚还为人也无。师云，佛，佛。 
　　问，尽却今时，如何是的的处。师云，尽却今时，莫问那个。云，如何是的。师云，向你道莫问。云，如何得见。师云，大无外，小无内。 
　　问，离四句，绝百非时如何。师云，老僧不认得死。云，者个是和尚分上事。师云，恰是。云，请和尚指示。师云，离四句，绝百非，把什么指示。 
　　问，如何是和尚家风。师云，内无一物，外无所求。 
　　问，如何是归根得旨。师云，答你即乖。 
　　问，如何是疑心。师云，答你即乖也。 
　　问，出家底人，还作俗否。师云，出家即是座主，出与不出，老僧不管。云，为什么不管。师云，与么即出家也。 
　　问，无师弟子时如何。师云，无漏智性，本自具足。又云，此是无师弟子。 
　　问，不见边表时如何。师云，因什么与么。 
　　问，澄而不清，浑而不浊时如何。师云，不清不浊。云，是什么。师云，也可怜生。云，如何是通方。师云，离却金刚禅。 
　　问，如何是囊中宝。师云，嫌什么。云，用不穷时如何。师云，自家底还重否。又云，用者即重，不用即轻。 
　　问，如何是祖师的的意。师涕唾。云，其中事如何。师又唾地。 
　　问，如何是沙门行。师云，离行。 
　　问，真休之处，请师指。师云，指即不休。 
　　问，无问时如何。师云，乖常语。 
　　问，四山相逼时如何。师云，无出迹。 
　　问，到者里道不得时如何。师云，不得道。云，如何道。师云，道不得处。 
　　问，但有言句，尽不出顶。如何是顶外事。师唤沙弥文远。文远应诺。师云，今日早晚也。 
　　问，如何是毗卢师。师云，莫恶口。 
　　问，至道无难，唯嫌拣择。如何得不拣择。师云，天上天下，唯我独尊。云，此犹是拣择。师云，田厍奴什么处是拣择。 
　　问，如何是三界外人。师云，争奈老僧在三界内。 
　　问，知有不有底人如何。师云，你若更问，即故问老僧。 
　　师示众云，向南方趋丛林去。莫在者里。僧便问，和尚者里是甚处。师云，我者里是柴林。 
　　问，如何是毗卢师。师云，性是弟子。 
　　问，归根得旨时如何。师云，太慌忙生。云，不审。师云，不审从甚处起。刘相公入院，见师扫地，问，大善知识为什么却扫尘。师云，从外来。 
　　问，利剑出匣时如何。师云，黑。云，正问之时，如何辨白。师云，无者闲工夫。云，叉手向人前争奈何。师云，早晚见你叉手。云，不叉手时如何。师云，谁是不叉手者。 
　　问，如何是沙门得力处。师云，你什么处不得力。 
　　问，如何是和尚示学人处。师云，目前无学人。云，与么即不出世也。师便珍重。 
　　问，祖意与教意，同，别。师作拳安头上。云，和尚犹有者个在。师卸下帽子云，你道老僧有个什么。 
　　问，心不停不住时如何。师云，是活物，是者个正被心识使在。云，如何得不被心识使。师便低头。 
　　问，道从何生。师云，者个即生也，道不属生灭。云，莫是天然也无。师云，者个是天然，道即不与么。 
　　问，祖意与教意，同，别。师云，会得祖意，便会教意。 
　　问，如何是异类中行。师云，唵部[口+林]唵部[口+林]。 
　　问，高峻难上时如何。师云，老僧自住峰顶。云，争奈曹溪路侧何。师云，曹溪是恶。云，今时为什么不到。师云，是渠高峻。 
　　问，如何是宝月当空。师云，塞却老僧耳。 
　　问，毫厘有差时如何。师云，粗。云，应机时如何。师云，屈。 
　　问，如何是沙门行。师展手拂衣。 
　　问，祖佛命不断处如何。师云，无人知。 
　　问，未审权机唤作什么。师云，唤作权机。 
　　问，学人近入丛林，不会，乞师指示。师云，未入丛林，更是不会。 
　　问，从上古德，将何示人。师云，不因你问，老僧也不知有古德。云，请师指示。师云，老僧不是古德。 
　　问，佛花未发，如何辨得真实。师云，是真是实。云，是什么人分上事。师云，老僧有分，阇黎有分。 
　　问，如何是佛。师云，你是什么人。 
　　问，蓦直路时如何。师云，蓦直路。 
　　问，如何是玄中不断玄。师云，你问我是不断玄。 
　　问，佛花未发时，如何辨得真实。师云，已发也。云，未审是真是实。师云，真即实，实即真。 
　　问，还有不报四恩三有者也无。师云，有。云，如何是。师云，者辜恩负德汉。 
　　问，贫子来，将什么物与他。师云，不欠少。 
　　问，如何是赵州正主。师云，老僧是从谂。有婆子问，婆是五障之身，如何免得。师云，愿一切人生天，愿婆婆永沉苦海。 
　　问，朗月当空时如何。师云，犹是阶下汉。云，请师接上阶。师云，月落了来相见。师有时示众云，老僧初到药山时，得一句子，直至如今齁齁地饱。师因在室坐禅次，主事报，大王来礼拜。大王礼拜了，左右问，大王来为什么不起。师云，你不会老僧者里，下等人来，出三门接。中等人来，下禅床接。上等人来，禅床上接。不可唤大王作中等下等人也，恐屈大王。大王欢喜，再三请入内供养。师因问周员外，你还梦见临济也无。员外竖起拳。师云，那边见。外云，者边见。师云，什么处见临济。员外无对。师问周员外，什么处来。云，非来非去。师云，不是老鸦飞来飞去。 
　　师示众云，才有是非，纷然失心，还有答话分也无。后有僧举似洛浦洛浦扣齿。又举似云居，云居云，何必。僧举似师，师云，南方大有人丧身失命。僧云，请和尚举。师才举，僧便指傍僧云，者个师僧吃却饭了，作什么语话。师休去。师因看金刚经次，僧便问，一切诸佛及诸佛阿耨菩提，皆从此经出。如何是此经。师云，金刚般若波罗蜜经。如是我闻，一时佛在舍卫国。僧云，不是。师云，我自理经也不得。因僧辞去，师云，阇黎出外，忽有人问，还见赵州否。你作么生只对。云，只可道见。师云，老僧是一头驴，你作么生见。僧无语。师问新到，从什么处来。云，南方来。师云，还知有赵州关么。云，须知有不涉关者。师叱云，者贩私盐汉。又云，兄弟，赵州关也难过。云，如何是赵州关。师云，石桥是。有僧从雪峰来，师云，上座莫住此间。老僧者里只是避难所在。佛法尽在南方。云，佛法岂有南北。师云，直饶你从雪峰，雪峰来也只是个担板汉。云，未审那边事如何。师云，你因甚夜来尿床。云，达后如何。师云，又是屙屎。示众云，我此间有出窟师子，亦有在窟师子，只是难得师子儿。时有僧弹指对之。师云，是什么。云，师子儿。师云，我唤作师子儿，早是罪过你更行趯踏。师问新到，离什么处。云，离雪峰。师云，雪峰有什么言句示人。云，和尚寻常道，尽十方世界，是沙门一只眼。你等诸人向什么处屙。师云，阇黎若回，寄个锹子去。师因舍衣俵大众次，僧便问，和尚总舍却了，用个什么去。师召云，湖州子。僧应诺。师云，用个什么。 
　　师示众云，未有世界，早有此性。世界坏时，此性不坏。僧问，如何是此性。师云，五蕴四大。云，此犹是坏，如何是此性。师云，四大五蕴。定州有一座主到，师问，习何业。云，经律论不听便讲。师举手示之，还讲得者个么。座主茫然不知。师云，直饶你不听便讲得，也只是个讲经论汉。若是佛法，未在。云，和尚即今语话，莫便是佛法否。师云，直饶你问得答得，总属经论，佛法未在。主无语。师问一行者，从什么处来。云，北院来。师云，那院何似者院。行者无对。有僧在边立，师令代行者语。僧代云，从那院来。师笑之。师又令文远代之。文远云，行者还是不取师语话。师问座主，所习何业。云，讲维摩经。师云，维摩经步步是道场，座主在什么处。主无对。师令全益代座主语。全益云，只者一问，可识道场么。师云，你身在道场里，心在什么处。速道取。云，和尚不是觅学人心。师云，是。云，只者一问一答是什么。师云，老僧不在心所里，法过眼耳鼻舌身意而知解。云，既不在心数里，和尚为什么觅。师云，为你道不得。云，法过眼耳鼻舌身意而不解，作么生道不得。师云，吃我涕唾。师问僧，你曾看法华经么。云，曾看。师云，经中道，衲衣在空闲，假名阿练若，诳惑世间人。你作么生会。僧拟礼拜。师云，你披衲衣来否。云，披来。师云，莫惑我。云，如何得不惑去。师云，自作活计，莫取老僧语。师问座主，所习何业。云，讲维摩经。师云，那个是维摩祖父。云，某甲是。师云，为什么却为儿孙传语。主无对。师一日上堂，僧才出礼拜，师乃合掌珍重。 
　　又一日，僧礼拜，师云，好好。 
　　问云，如何是禅。师云，今日天阴不答话。 
　　问新到，从何方来。云，无方面来。师乃转背，僧将坐具随师转。师云，大好无方面。 
　　问新到，从什么处来。云，南方来。师云，三千里外逢莫戏。云，不曾。师云，摘杨花，摘杨花。丰干到五台，山下见一老人，干云，莫是文殊也无。老人云，可有二文殊也。干便礼拜，老人不见。有僧举似师，师云，丰干只具一只眼。师乃令，文远作老人，我作丰干。师云，莫是文殊也无。远云，岂有二文殊也。师云，文殊，文殊。师问二新到，上座曾到此间否。云，不曾到。师云，吃茶去。又问，那一人曾到此间否。云，曾到。师云，吃茶去。院主问，和尚不曾到教伊吃茶去即且置，曾到为什么教伊吃茶去。师云，院主。院主应诺。师云，吃茶去。师到云居，云居云，老老大大，何不觅个住处。师云，什么处住得。云居云，前面有古寺基。师云，与么即和尚自住取。师又到茱萸，茱萸云，老老大大，何不觅个住处去。师云，什么处住得。茱萸云，老老大大，住处也不识。师云，三十年弄马骑，今日却被驴扑。师又到茱萸方丈，上下观瞻。茱萸云，平地吃交作什么。师云，只为心粗。师一日将柱杖上茱萸法堂上，东西来去。萸云，作什么。师云，探水。萸云，我者里一滴也无，探个什么。师将杖子倚壁便下去。台山路上有一婆子，要问僧。僧问，台山路向什么处去。云，蓦直去。僧才行，婆云，又与么去也。师闻，便去问，台山路向什么处去。云，蓦直去。师才行，婆云，又与么去也。师归，举似大众云，婆子被老僧勘破了也。师见僧来，挟火示之云，会么。僧云，不会。师云，你不得唤作火，老僧道了也。师挟起火云，会么。云，不会。师却云，此去舒州有投子山和尚，你去礼拜问取。因缘相契，不用更来。不相契却来。其僧便去。才到投子和尚处，投子乃问，近离什么处。云，离赵州，特来礼拜和尚。投子云，赵州老人有何言句。僧乃具举前话。投子乃下禅床，行三五步，却坐云，会么。僧云，不会。投子云，你归，举似赵州。其僧却归，举似师。师云，还会么。云，未会。师云，也不较多也。洞山问僧，什么处来。云，掌鞋来。山云，自解依他。云，依他。山云，他还指阇黎也无。僧无对。师代云，若允即不违。普化吃生菜，临济见云，普化大似一头驴。普化便作驴鸣，临济便休去。普化云，临济小厮儿，只具一只眼。师代云，但与本分草料。保寿问胡钉铰，莫便是胡钉铰否。云，不敢。保云，还钉得虚空么。云，请打破虚空来。保寿便打却云，他后有多口阿师，与你点破在。胡钉铰后举似师。师云，你因什么被他打。云，不知过在什么处。师云，只者一缝尚不奈何，更教他打破。钉铰便会。师又云，且钉者一缝。师因行路次，见一婆子，问，和尚住在什么处。师云，赵州东院西。师举问僧云，你道使那个西字。一僧云，东西字。一僧云，依栖字。师云，你两人总作得盐铁判官。师与侍郎游园，见兔走过，侍郎问，和尚是大善知识，兔子见为什么走。师云，老僧好杀。师因见僧扫地次，遂问，与么扫还得净洁也无。云，转扫转多。师云，岂无拨尘者也。云，谁是拨尘者。师云，会么。云，不会。师云，问取云居去。其僧乃去问云居，如何是拨尘者。云居云，者瞎汉。师问僧，你在此间多少时也。僧云，七八年。师云，还见老僧么。云，见。师云，我作一头驴，你作么生见。云，入法界见。师云，我将为你有此一著，枉吃了如许多饭。僧云，请和尚道。师云，因什么不道向草料里见。师问菜头，今日吃生菜熟菜。菜头提起一茎菜。师云，知恩者少，负恩者多。有俗行者到院烧香。师问僧，伊在那里烧香礼拜，我又共你在者里语话，正与么时，生在那头。僧云，和尚是什么。师云，与么即在那头也。云，与么已是先也。师笑之。师与小师文远论义，不得占胜，占胜者输糊饼。师云，我是一头驴。远云，我是驴胄。师云，我是驴粪。远云，我是粪中虫。师云，你在彼中作么。远云，我在彼中过夏。师云，把将糊饼来。师因入内回，路上见一幢子无一截，僧问云，幢子一截上天去也，入地去也。师云，也不上天，也不入地。云，向什么处去。师云，扑落也。师坐次，一僧才出礼拜，师云，珍重。 
　　僧伸问次，师云，又是也。师因在檐前立，见燕子语，师云，者燕子喃喃地，招人言语。僧云，未审他还甘也无。师云，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。有僧辞去，师云，什么处去。云，闽中去。师云，闽中大有兵马，你须回避。云，向甚处回避。师云，恰好。有僧上参次，见师衲衣盖头坐次，僧便退。师云，阇黎莫道老僧不只对。师问僧，从什么处来。云，南方来。师云，共什么人为伴。云，水牯牛。师云，好个师僧，因什么与畜生为伴。云，不异故。师云，好个畜生。云，争肯。师云，不肯且从还我伴来。师问僧，堂中还有祖师也无。云，有。师云，唤来与老僧洗脚。堂中有二僧，相推不肯作第一座。主事白和尚。师云，总教他作第二座。云，教谁作第一座。师云，装香著。云，装香了也。师云，戒香，定香。师问僧，离什么处。云，离京中。师云，你还从潼关过么。云，不历。师云，今日捉得者贩私盐汉。因送亡僧，师云，只是一个死人，得无量人送。又云，许多死汉，送一个生汉。时有僧问，是心生，是身生。师云，身心俱不生。云，者个作么生。师云，死汉。有僧见猫儿，问云，某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么。师云，是你唤作猫儿。因镇州大王来访师，侍者来报师云，大王来。师云，大王万福。侍者云，未在，方到三门下。师云，又道大王来也。因上东司，召文远。文远应诺。师云，东司上不可与你说佛法也。因在殿上过，乃唤侍者。侍者应诺。师云，好一殿功德。侍者无对。师因到临济，方始洗脚，临济便问，如何是祖师西来意。师云，正值洗脚。临济乃近前侧聆。师云，若会便会，若不会更莫啖啄作么。临济拂袖去。师云，三十年行脚，今日为人错下注脚。师因到天台国清寺见寒山拾得，师云，久向寒山拾得，到来只见两头水牯牛。寒山拾得便作牛斗。师云，叱，叱。寒山拾得咬齿相看。师便归堂。二人来堂内问师，适来因缘作么生。师乃呵呵大笑。一日二人问师，什么处去来。师云，礼拜五百尊者来。二人云，五百头水牯牛聋，尊者。师云，为什么作五百头水牯牛去。山云，苍天，苍天。师呵呵大笑。师行脚时见二庵主，一人作丫角童。师问讯，二人殊不顾。来日早晨，丫角童将一铛饭来，放地上分作三分。庵主将席子近前坐，丫角童亦将席近前相对坐，亦不唤师。师乃亦将席子近前坐，丫童目顾于师。庵主云，莫言侵早起，更有夜行人。师云，何不教诏这行者。庵主云，他是人家男女。师云，洎合放过。丫童便起顾视庵主云，多口作么。丫童从此入山不见。师因看经次，沙弥文远入来，师乃将经侧示之，沙弥乃出去。师随后把住云，速道，速道。文远云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。师便归方丈。因沙弥童行参，师向侍者道，教伊去。侍者向行者道，和尚教去。行者便珍重。 
　　师云，沙弥童行得入门，侍者在门外。师行脚时到一尊宿院，才入门相见便云，有么，有么。尊宿竖起拳头。师云，水浅船难泊。便出去。又到一院，见尊宿便云，有么，有么。尊宿竖起拳头。师云，能纵能夺，能取能撮。礼拜便出去。师一日拈数珠问新罗长老，彼中还有者个也无。云，有。师云，何似者个。云，不似者个。师云，既有，为什么不似。无语。师自代云，不见道新罗大唐。 
　　问新到，什么处来。云，南方来。师竖起指云，会么。云，不会。师云，动止万福不会。师行脚时问大慈，般若以何为体。慈云，般若以何为体。师便呵呵大笑而出。大慈来日见师扫地次，问般若以何为体。师放下扫帚，呵呵大笑而去。大慈便归方丈。师到百丈，百丈问，从什么处来。云，南泉来。百丈云，南泉有何言句示人。师云，有时道，未得之人亦须峭然去。百丈叱之。师容愕然。百丈云，大好峭然。师便作舞而出。师到投子处，对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师云，不吃。不久下糊饼。投子教沙弥度与师，师接得饼，却礼沙弥三拜，投子默然。因僧写师真呈师，师云，若似老僧，即打杀我。若不似，即烧却。师因与文远行次，乃以手指一片地云，这里好造一个巡铺子。文远便去彼中立云，把将公验来。师便打一掴。远云，公验分明过。师问新到，近离甚处。云，台山。师云，还见文殊也无。僧展手。师云，展手颇多，文殊难睹。云，只守气急杀人。师云，不睹云中雁，焉知沙塞寒。 
　　问，远远投师，请师一接。师云，孙膑门下因什么钻龟。僧拂袖出去。师云，将为当荣折他双足。师与首座看石桥，乃问首座，是什么人造。云，李膺造。师云，造时向什么处下手。座无对。师云，寻常说石桥，问著下手处也不知。有新罗院主请师斋，师到门首问，此是什么。院云，新罗院。师云，我与你隔海。 
　　问僧，什么处来。云，云居来。师云，云居有什么言句。云，有僧问，羚羊挂角时如何。云居云，六六三十六。师云，云居师兄犹在。僧却问，未审和尚尊意如何。师云，九九八十一。有一婆子，日晚入院来，师云，作什么。婆云，寄宿。师云，者里是什么所在。婆呵呵大笑而去。师出外，逢见一个婆子提一个篮子，师便问，什么处去。云，偷赵州笋去。师云，忽见赵州又作么生。婆子近前打一掌。师因见院主送生饭，鸦子见便总飞去。师云，鸦子儿见你为什么却飞去。院主云，怕某甲。师云，是什么语话。师代云，为某甲有杀心在。师问僧，什么处来。云，江西来。师云，赵州著在什么处。僧无对。师从殿上过，见一僧礼拜，师打一棒。云，礼拜也是好事。师云，好事不如无。师因参潼关，潼关问师云，你还知有潼关么。师云，知有潼关。云，有公验者即得过，无公验者不得过。师云，忽遇銮驾来时如何。关云，也须检点过。云，你要造反。师到宝寿，宝寿见师来，遂乃背面而坐，师便展坐具。宝寿起立，师便出去。师在南泉时，泉牵一头水牯牛入僧堂内巡堂而转。首座乃向牛背上三拍，泉便休去。师后将一束草安首座面前，首座无对。有秀才见师，乃赞叹师云。和尚是古佛。师云，秀才是新如来。有僧问，如何是涅槃。师云，我耳重。僧再问，师云。我不害耳聋。乃有颂，腾腾大道者，对面涅槃门。但坐念无际，来年春又春。有僧问，生死二路，是同，是别。师乃有颂，道人问生死，生死若为论。双林一池水，朗月耀乾坤。唤他句上识，此是弄精魂。欲会个生死，颠人说梦春。有僧问，诸佛有难，火焰里藏身。和尚有难，向什么处藏身。师乃有颂，渠说佛有难，我说渠有灾。但看我避难，何处有相随。有无不是说，去来非去来。为你说难法，对面识得来。 
　　十二时歌 
　　鸡鸣丑，愁见起来还漏逗。裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。[裋-豆+昆]无罥，裤无口，头上青灰三五斗。比望修行利济人，谁知变作不唧溜。 
　　平旦寅，荒村破院实难论。解斋粥米全无粒，空对闲窗与隙尘。唯雀噪，勿人亲，独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断，思量不觉泪沾巾。 
　　日出卯，清净却翻为烦恼。有为功德被尘幔，无限田地未曾扫。攒眉多，称心少，叵耐东村黑黄老。供利不曾将得来，放驴吃我堂前草。 
　　食时辰，烟火徒劳望四邻。馒头锝子前年别，今日思量空咽津。持念少嗟叹频，一百家中无善人。来者只道觅茶吃，不得茶[口+童]去又嗔。 
　　禺中巳，削发谁知到如此。无端被请作村僧，屈辱饥凄受欲死。胡张三，黑李四，恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头，唯道借茶兼借纸。 
　　日南午，茶饭轮还无定度。行却南家到北家，果至北家不推注。苦沙盐，大麦醋，蜀黍米饭齑莴苣。唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。 
　　日昳未，者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。 
　　晡时申，也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿，一双面子黑皴皴。油麻茶，实是珍，金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。 
　　日入酉，除却荒凉更何守。云水高流定委无，历寺沙弥镇常有。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条柱杖粗楋藜，不但登山兼打狗。 
　　黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢，眼前纯是金州漆。钟不闻虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。 
　　人定亥，门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时，勿个衣裳著甚盖。刘维那，赵五戒，口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空，问著都缘总不会。 
　　半夜子，心境何曾得暂止。思量天下出家人，似我住持能有几。土榻床，破芦扉，老榆木枕全无被。尊像不烧安息香，灰里唯闻牛粪气。 
　　见起塔乃有颂 
　　本自圆成，何劳叠石。名邈雕镌，与吾悬隔。若人借问，终不指画。 
　　因见诸方见解异途乃有颂 
　　赵州南，石桥北，观音院里有弥勒。祖师遗下一只履，直至如今觅不得。 
　　因鱼鼓有颂 
　　四大犹来造化功，有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说，只为宫商调不同。 
　　因莲花有颂 
　　奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。 
　　附赵王与师作真赞 
　　碧溪之月，清镜中头。我师我化，天下赵州。 
　　哭赵州和尚二首 
　　师离淲水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。 
　　佛日西倾祖印隳，珠沉丹沼月沉辉。影敷丈室炉烟惨，风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。 

●古尊宿语录卷第十五 

　　　　云门匡真禅师广录上 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　门人明识大师赐紫守坚集 

　　　　对机 

　　师上堂。良久云。夫唱道之机。固难谐剖。若也一言相契。犹是多途。况复忉忉。有何所益。然且教乘之中。各有殊分。律为戒学。经为定学。论为慧学。三藏五乘五时八教。各有所归。然一乘圆顿也大难明。直下明得与衲僧天地悬殊。若向衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。门庭敲磕千差万别。拟欲进步向前过在。寻佗舌头路布。从上来事合作么生。向者里道圆道顿得么者边那边得么莫错会好。莫见与么道。便向不圆不顿处卜度。者里也须是个人始得。莫将依师语相似语测度语。到处呈中将为自己见解莫错会。只如今有什么事。对众决择看。时有州主何公礼拜问曰。弟子请益。师云。目前无异草。有官问。佛法如水中月是不。师云。清波无透路。进云。和尚从何得。师云。再问复何来。进云。正与么时如何。师云。重叠关山路。有官问。千子围绕何者为的。师云。化下住持已奉来问。 
　　问今日开筵将何指教。师云。来风深辨。进云。莫只者便是么。师云错。 
　　问从上古德以心传心。今日请师将何施设。师云。有问有答。进云。与么则不虚施设也。师云。不问不答。 
　　问凡有言句皆是错。如何是不错。师云。当风一句起自何来。进云。莫只者便是也无。师云莫错。 
　　问如何是啐啄之机。师云响。进云。还应也无。师云。且缓缓。 
　　问如何是学人的的事。师云。痛领一问。 
　　问如何是教外别传一句。师云。对众问将来。师云。莫道今日瞒诸人好。抑不得已向诸人前作一场狼籍。忽被明眼人见成一场笑具。如今避不得也。且问汝诸人。从来有什么事。欠少什么。向汝道。无事已是相埋没也。须到这个田地始得。亦莫趁口乱。 
　　问自己心里黑漫漫地。明朝后日大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门头。东觑西觑看是什么道理。你欲得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说著。便生疑心。 
　　问佛问法。 
　　问向上问向下。求觅解会转没交涉。拟心即差况复有言。莫是不拟心是么。更有什么事。珍重。 
　　问如何是云门一曲。师云。腊月二十五。进云。唱者如何。师云。且缓缓。 
　　问如何是祖师西来意。师云。日里看山。 
　　问如何是和尚家风。师云。久雨不晴。进云。如何是久雨不晴。师云。晒朗著。 
　　问如何是不带眹。师云。天台普请南岳游山。 
　　问如何是向上一路。师云。九九八十一。 
　　问如何是学人自己。师云。游山玩水。进云。如何是和尚自己。师云。赖遇维那不在。 
　　问如何是教主。师云。太无礼生。 
　　问如何是一代时教。师云。对一说。 
　　问如何是正法眼。师云。普问如何是端坐念实相。师云。河里失钱河里捷。 
　　问如何是沙门行。师云。会不得。进云。为什么会不得。师云。只守会不得。 
　　问如何是寻常之用。师云。且那里葛藤去。 
　　问如何是教意。师云。你看什么经。僧云。般若经。师云。一切智智清净。还梦见未。僧云。一切智智清净且置。如何是教意。师云。心不负人面无惭色。放你三十棒。 
　　问如何报得四恩三有去。师云。抱头哭苍天。 
　　问如何是正法眼。师云。粥饭气。 
　　问如何是三昧。师云。到老僧一问还我一句来。 
　　问如何是诸佛出身处。师云。东山水上行。 
　　问乞师指个入路。师云。吃粥吃饭。 
　　师示众云。我事不获已向你诸人道。直下无事早是相埋没也。更欲蹋步向前。寻言逐句求觅解会。千差万别广设问难。赢得一场。口滑去道转远。有什么歇时。只此个事。若在言语上。三乘十二分教岂是无言语。因什么道教外别传。若从学解机智。只如十地圣人说法如云如雨。犹被诃责。见性如隔罗縠。以此故知。一切有心天地悬殊。虽然如是。若是得底人。道火何曾烧口。终日说事。未尝挂著唇齿未曾道著一字。终日著衣吃饭。未曾触著一粒米挂著一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说。须是实得与么始得。若约衲僧门下句里呈机徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师云举。 
　　问如何是说时默。师云。清机历掌。进云。如何是默时说。师云。嗄进云。不默不说时如何。师将棒趁僧。 
　　问如何是云门剑。师云祖。 
　　问如何是诸佛出身处。师云。更请一问。 
　　问如何是露地白牛。师云。觌机无改路。进云。放著什么处。师云。再举不逾尘。 
　　问如何是尘尘三昧。师云。桶里水钵里饭。 
　　问如何是一如体玄。师云。欠你一问。 
　　问如何是玄中的。师云筑。进云。如何即是。师云。速退速退。妨他别人问。 
　　问如何是非思量处。师云。识情难测。 
　　问凿壁偷光时如何。师云恰。 
　　问一言道尽时如何。师云裂破。进云。和尚作么生下手拈掇。师云。拈取粪箕扫帚来。 
　　问如何举唱即得不负来机。师云。道什么。进云。还可来意也无。师云。且缓缓。师云。三乘十二分教横说竖说。天下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来。看与么道早是死马医。虽然如是。有几个到此境界。不敢望你。言中有响句里藏锋。瞬目千差风恬浪静。伏惟尚飨。 
　　问如何是透法身句。师云。北斗里藏身。 
　　问如何是本来宗。师云。不问不答。 
　　问如何是三界唯心万法唯识。师云。我今日不答话。进云为什么不答话。师云。驴年会么。 
　　问如何是吹毛剑。师云骼。又云胔。 
　　问如何是内外光。师云。向什么处问。学云。如何明达。师云。忽然有人问。你作么生道。进云。明达后如何。师云。明即且置。还我达来。 
　　问如何是切急一句。师云吃。 
　　问如何是本来心。师云。举起分明。 
　　问如何是衲僧孔窍。师云。放过一著。进云。请师道师云。对牛弹琴。 
　　问如何是大乘修行。师云。一榼在手。 
　　问如何是一切智智清净。师云。僧堂入佛殿。 
　　问如何是不挂唇吻一句。师云。合取狗口。 
　　问如何是海印三昧。师云。你但礼拜。 
　　问著待我东行西行。 
　　问如何转动即得不落阶级。师云。南斗七北斗八。 
　　上堂云。诸兄弟。尽是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无老宿垂慈方便之辞。还有透不得底句么。出来举看。待老汉与汝大家商量。有么有么。时有僧出拟伸问次。师云。去去西天路迢迢十万余。便下座。 
　　问如何是当今施设。师云。道即不难鉴从何来。 
　　问如何是不睡底眼。师云。不省。 
　　问如何是不犯之令。师云。那个师僧还见么。 
　　问如何是大人相。师乃擎拳。 
　　问如何是学人急切处。师云。你怕我不知。 
　　问如何是佛法大意。师云。一佛二菩萨。 
　　问如何是雪岭泥牛吼。师云。山河走。进云。如何是云门木马嘶。师云。天地黑。 
　　问如何是兄弟添十字。师云。我共你说葛藤。 
　　问如何是和尚为人一句。师云。心不负人面无惭色。速礼三拜。 
　　问如何是天然之事。师云。蹋步向前作什么。 
　　问如何是教意。师云。吃嘹舌头。更将一问来。 
　　问如何是七纵八横。师云。放你一著。 
　　上堂云。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎著你头上也。直饶拈一毛头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。也须是实到者个田地始得。若未且不得掠虚。却须退步向自己脚跟下推寻看。是什么道理。实无丝发许与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等且各各当人。有一段事大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人。信根浅薄恶业浓厚。突然起得如许多头角。担钵囊千乡万里受屈作么。且汝诸人有什么不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承当尚犹不著。便不可受人欺瞒取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似斗咂将去。三个五个聚头商量苦屈兄弟。古人一期为汝诸人不柰何。所以垂一言半句通你入路。知是般事拈放一边。自著些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人出息不保入息。更有什么身心闲别处用。切须在意。珍重。 
　　上堂。良久云。触目不会道。运足焉知路。僧问。如何是触目菩提。师云。与我拈却佛殿。 
　　问如何是最初一句。师云。九九八十一。僧便礼拜。师云。近前来。僧便近前。师便打。 
　　问如何是实学底事。师云。大好消息。进云。毕竟是谁家之子。师云。腊月二十五。 
　　问承教有言。一切智智清净时如何。师便唾之。进云。古人方便又作么生。师云。来来截却汝脚跟。换却汝髑髅。钵盂里拈却匙箸。拈却鼻孔来。进云。甚处有许多般。师云。者掠虚汉。便打。 
　　问如何是禅。师云是。进云。如何是道。师云得。 
　　问如何是一切法皆是佛法。师云。三家村里老婆盈衢溢路。会么。学云不会。师云。非但汝不会。大有人不会在。 
　　问学人簇簇地。商量个什么。师云。大众久立。 
　　上堂云。尽乾坤一时将来。著你眼睫上。你诸人闻与么道。不敢望汝出来性躁打老僧一掴。且缓缓子细看。是有是无。是个甚么道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好椎脚折。若是个人。闻道什么处有老宿出世。便好蓦面唾污我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举便承当得。早落第二机也。汝不看他德山和尚。才见僧入门。拽柱杖便趁。睦州和尚见僧来便云。现成公案。放你三十棒。自余之辈合作么生。若是一般掠虚汉。食人脓唾。记得一堆一担搕鲣。到处驰骋驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你从朝问至夜答到夜论劫。还梦见么。什么处是与人著力处。似这般底有人屈衲僧斋也道得饭吃。有什么共语处。他日阎罗王面前。不取你口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若未得。切莫掠虚。不得容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。只如雪峰和尚道。尽大地是你。夹山和尚道。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。洛浦和尚云。一尘才起大地全收一毛头师子全身总是你。把取翻覆思量看。日久岁深自然有个入路。此个事无你替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。只为你作个证明。你若有个入路。少许来由亦昧汝不得。若实未得。方便拨你即不可。兄弟。一等是蹋破草鞋行脚抛却师长父母。直须著些子眼睛始得。若未有个入头处。遇著本色咬猪狗手脚。不惜性命入泥入水。相为有可咬嚼。眨上眉毛高挂钵囊。十年二十年办取。出头莫愁不成办。直是今生未得。来生亦不失却人身。向此门中亦乃省力。不虚辜负平生。亦不辜负施主。师长父母直须在。意莫空过时。游州猎县横担柱杖。一千里二千里。走这边经冬那边过夏。好山好水堪取性多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他一斗米。失却半年粮。如此行脚。有什么利益。信心檀越一把菜一粒米。怎么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。一日眼光落地。前头将何抵拟。莫一似落汤螃蟹手脚忙乱。无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光。一失人身万劫不复。不是小事莫据目前。俗子尚云。朝闻道夕死可矣。况我沙门。合履践何事。大须努力。珍重。 
　　问如何是诸佛出身处。师云。佛前装香佛后合掌。 
　　问十二时中。如何得不被诸境惑去。师云。三门头合掌。 
　　问四面森森。如何是灵树。师云。风鸣雨息。进云。如何是灵树枝条。师云。晒朗皮草。 
　　问如何是触目菩提。师云。拈却露柱。学云。露柱岂干他事。师云。驴年会么。 
　　问醍醐上味为什么翻成毒药。师云筑。 
　　问如何是活。师云。心不负人。学云。如何是杀。师云。三日后不得唱衣。学云。不杀不活时如何。师以柱杖趁出。 
　　问学人与么来。请师实说。师云知。 
　　问金刚为什么倒地。师云。不著力。 
　　问杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向什么处忏悔。师云露。 
　　问不起一念。还有过也无。师云。须弥山。 
　　问如何是和尚家风。师云。有读书人来报。 
　　问学人有疑请师不责。从上宗乘事作么生。师云。三拜不虚。 
　　问生死到来如何排遣。师云。在什么处。 
　　问如来唯一说无二说。如何是如来说。师云。那个师僧何不问。 
　　问闇中如何辨主。师云。务原是什么人坐。 
　　问学人实问请师实答。师云。你作么生辨。进云。正当与么时如何。师云的。 
　　问从上古德以何为的。师云。看取舌头。 
　　上堂云。诸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良久云。与我拈案山来看。便有僧问。学人见山是山见水是水时如何。师云。三门为什么从这里过。进云。与么则不妄想去也。师云。还我话头来。 
　　上堂。良久云。还有人道得么。道得底出来。众无语。师拈柱杖云。适来是个小屎坑。如今是个大屎坑。下座问万法归一。一即不问。如何是万法。师云。你来这里说葛藤瞒我。 
　　问圣僧为什么被大虫咬。师云。与天下人作榜样。 
　　问十二时中如何用心。即得不负于上来。师云省力。进云。省力事如何。师云。省取前话。 
　　问万机不到处如何知有。师云。该得么。进云。日用事如何。师云。一箭到新罗。大汉国里说葛藤。 
　　问学人拟伸一问。还许也无。师云。佛不夺众生所愿。 
　　问如何举唱即得不负来机。师云。痛领一问。 
　　问千圣功圆冥然时。如何击琢。师云。句里明人。 
　　问三界中何物胜于佛。师云。通你一问。 
　　问摘叶寻枝即不问。如何是直截根源。师云。速礼三拜。 
　　问己事未明。如何指示。师云。不避来机还当得么。 
　　问尽其机来。师还接也无。师云。一问不错。学云。一问且置。师还接不。师云。细看前话。 
　　问毗卢向上即不问。虚空请师留些子。师云。把却汝咽喉。你作么生道。 
　　问如何是学人自己。师云。一叉一札。进云。莫便是不。师云。苏噜苏噜。 
　　上堂云。今日与诸人举一则语。大众耸听良久。有僧出礼拜。拟伸问次。师以柱杖趁云。似这般灭胡种。长连床上纳饭阿师。堪什么共语处。这般打野[木+埋]汉。以柱杖一时趁下。 
　　问大众云集合谈何事。师云向下文长付在来日。进云。便与么去时如何。师云堕。进云。什么处是堕。师云。长连床上饱吃饭了脱空妄语。 
　　问灵山一会何似今日。师云。言中有响。学云。当今事作么生。师云。不烦再问。 
　　问以字不成八字不是。未审是什么字。师云。九九八十一。进云。学人不会请师指示。师云。我又辜你什么处。 
　　问从上古德得个什么便称尊贵。师云。爱问不爱答。进云。与么则不假和尚舌头嚼去也。师云。熨斗煎茶铫不同。 
　　问和尚为人语话。还有未道著底句也无。师云。说不及。进云。为什么如此。师云。只为如此。 
　　问大拍盲底人来。师还接也无。师放身倒。 
　　问如何是云门山。师云。庚峰定穴。 
　　问牙齿敲磕皆落名言。如何得不落古人踪。师云。通机自辨。 
　　问如何是和尚家风。师云。皮枯骨瘦。 
　　问如何是道。师云。七颠八倒。进云。为什么如此。师云。一不得向二不得开。 
　　问暗室得明时如何。师云。朗州此去多少。 
　　上堂云。一言才举千差同辙。该括微尘犹是化门之说。若是衲僧合作么生。若将祖意佛意这里商量。曹溪一路平沉。还有人道得么。道得底出来。时有僧问。如何是超佛越祖之谈。师云糊饼。进云。这个有什么交涉。师云。灼然有什么交涉。师乃云。你勿可作了见人道著祖师意。便问超佛越祖之谈。你且唤什么作佛。唤什么作祖。即说超佛越祖之谈。便问个出三界。你把将三界来。有什么见闻觉知隔碍著你。有甚声色法与汝可了。了个什么碗。以那个为差殊之见。他古圣勿柰你何。横身为物。道个举体全真物物觌体不可得。我向汝道。直下无事早是相埋没了也。你若实未得个入头处。且中独自参详。除却著衣吃饭屙屎送尿。更有什么事。无端起得如许多般妄想作什么。更有一般底。如等闲相似聚头。举得个古人话。识性记持妄想卜度道。我会佛法了也。只管说葛藤取性过日。更嫌不称意。千乡万里抛却父母师资。作这去就。这个打野[木+埋]汉。有什么死急行脚去。以柱杖便趁下。 
　　问父母不听不得出家。如何得出家。师云浅。进云。学人不会。师云深。 
　　问从上来事。请师提纲。师云。朝看东南暮看西北。进云。便与么会时如何。师云。东家点灯西家暗坐。 
　　问当今一句请师道。师云。放你一线道。还我一句来。 
　　问不涉廉绉。请师道。师云。一怕汝不问。二怕汝不举。三到老僧勃跳。四到你退后。速道速道。僧便礼拜。师便打。 
　　问万机丧尽时如何。师云。与我拈佛殿来。与汝商量。进云。岂干他事。师咄云。这掠虚汉。 
　　问目前荡尽时如何。师云。热发作么。其僧礼拜而退。师云。且来且来。僧近前。师便棒云。这掠虚汉諕我。 
　　问如何是法王主。师云。叉手著。 
　　问盲龟值浮木孔时如何。师云。老僧叉手去也。 
　　上堂云。故知时运浇漓代干像季。近日师僧。北去言礼文殊。南去谓游衡岳。与么行脚名字比丘虚消信施。苦哉苦哉。 
　　问著黑漆相似。只管取性过日。设有三个两个。狂学多闻记持话路。到处觅相似语句。印可老宿。轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向汝道。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记说。多虚不如少实。向后只是自赚。有什么事近前。 
　　问学人正在迷途。请师一接。师云。道什么。 
　　问如何是教意。师云。答犹未了。进云。和尚什么处答。师云。将谓汝灵利。 
　　问如何是衲僧正眼。师云。那个师僧近前来。其僧近前。师咄云去。 
　　问如何会得和尚一句。师云。腊月二十五。 
　　问教中即不问。如何是宗门中事。师云。既有来问。速礼三拜。 
　　问绝消息处如何履践。师云。三十年后。进云。只今如何。师云。莫乱统。 
　　问性源还有语也无。师云。莫问。 
　　问佛病祖病将何医。师云。审即谐。进云。将何医。师云。幸有力。 
　　问百步穿杨。请师指的。师云。答这话去也。 
　　问言诠不及处。如何体会。师云。对众快礼三拜。 
　　问伶竮之子如何进步。师云。目前不辨。进云。岂无尊贵。师云。不较多。进云。作么生。师云。作么生。 
　　问凡有言说皆是葛藤。如何是不葛藤。师云。大有人见汝问。 
　　问急急相投请师指教。师云。作么生道。进云。不会请师道。师云作么。 
　　上堂云。大众。汝等还有郓州针么。若有试将来看。有么有么。众无对。师云。若无散披衣裳去也。便下座。 
　　上堂。大众集定。乃以柱杖指云。乾坤大地微尘诸佛。总在里许。争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无人谏得。待老僧与汝谏看。时有僧云。请和尚谏。师云。这野狐精问尽大地人来。师如何接。师云。提纲有路。进云。莫只这便是指示不。师云。合取狗口。 
　　问时中不明如何得不落缘尘去。师云。闭门哭苍天。 
　　问十二时中如何体悉。师云。不难辨。进云。还有学人入头处也无。师云。细看前话。 
　　问灵山一会迦叶亲闻。未审闻个什么句。师云。不避来锋速道速道。进云。是什么句。师云。掣电之机徒劳伫思。 
　　问千圣不传古今不历。如何是和尚接人一句。师云。触忤老兄得么。进云。如何是接人一句。师云。作么。 
　　问有何迳要令学人心息。师云。放你三十棒。 
　　问目前坦然时如何。师云。海水在汝头上。进云。还著得也无。师云。向这里脱空妄语。 
　　问施主设斋将何报答。师云。量才补职。进云不会。师云。不会即吃饭。 
　　问如何是向上事。师云。截却汝肚肠。换却匙箸。拈将钵盂来看。僧无对。师云。这掠虚汉。 
　　问如何是佛法大意。师云。来锋有路。 
　　问如何是学人转身处。师云利。 
　　问一口吞尽时如何。师云。我在汝肚里。进云。和尚为什么在学人肚里。师云。还我话头来。 
　　上堂。良久云。只这个带累杀人。便下座。 
　　上堂云。道即道了也。时有僧出礼拜欲伸问次。师拈柱杖便打云。识什么好恶。这一般打野[木+埋]汉。总似这个僧。争消得施主信施。恶业众生总在这里。觅什么干屎橛咬。以柱杖一时趁下。 
　　问牛头未见四祖时如何。师云。家家观世音。进云。见后如何。师云。火里蝍蟟吞大虫。 
　　问如何是禅。师云。拈却一字得么。 
　　问扶桑柯畔日轮未出时如何。师云知。 
　　问背楚投吴时如何。师云。面南看北斗。 
　　问六国未宁时如何。师云。千里何明。进云。争柰不明何。师云。赖遇适来道了。 
　　问如何是本源。师云。受什么人供养。 
　　问如何是直截一路。师云。主山后。进云谢师指示。师曰。合取皮袋。 
　　问曹溪的旨请师垂示。师云。三十年后。 
　　问密室玄宫时如何。师云倒。进云。宫中事作么生。师云重。 
　　问万机吐不出时如何。师云。大众不匿。进云。犹是学人疑处在。师云。语覆前机去。 
　　问要急相应唯言不二时如何。师云。对众举大众可不知。进云。如何承当。师云驴年。 
　　问一生积恶者不知善。一生积善者不知恶。此意如何。师云烛。 
　　问远远投师。师意如何。师云。七九六十三。进云。学人近离衡州。师喝云。是你草鞋跟断。僧云珍重。 
　　师喝云。静处萨婆诃。 
　　问如何是学人自己。师云。一佛二菩萨。 
　　上堂云。汝等诸人。皆是河南海北来。各各尽有生缘。所在还自知得么。试出来举看。老汉与汝证明。有么有么。汝若不知。老汉瞒汝去也。汝欲得识么。生缘若在向北。北有赵州和尚五台文殊总在这里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙西院鼓山。总在这里。汝欲得识么。向这里识取。若不见莫掠虚。见么见么。若不见。且看老汉骑佛殿出去也。珍重。 
　　问六国未宁时如何。师云。云擎雨色。 
　　问上无攀仰下无已躬时如何。师云。藏身一句作么生道。僧便礼拜。师云。放过一著置将一问来。僧无语。师云。这死虾蟆。 
　　问如何是色即是空。师云。柱杖敲汝鼻孔。 
　　问如何是和尚非时为人一句。师云。早朝牵犁晚间拽杷。 
　　问三乘五性即不问。如何是衲僧门下事。师云。日势稍晚。速礼三拜。 
　　问久值为什么不识。师云测。 
　　问如何是心。师云心。进云不会。师云不会。进云。究竟如何。师咄云。静处东行西行。 
　　问三界唯心万法唯识时如何。师云。舌根里藏身。进云。藏身后如何。师云。苏苏苏噜。 
　　问如何是途中受用。师云。七九六十三。进云。如何是世谛流布。师云。江西湖南新罗渤海。 
　　问密室不通风时如何。师云。响露鸣风。进云。如何是密室中人。师云。再陈难辨。 
　　问直与么来时如何。师云。照从何立。进云。不去不来时如何。师云。前语道什么。 
　　问进向无门时如何。师云。三千八百。 
　　上堂云。放你横说竖说。从朝至暮无人塞你口。不放你说又作么生。 
　　上堂。大众集良久。蓦拈柱杖云。看看。北郁单越人见汝般柴不易。在中庭里相扑供养你。更为你念般若经云。一切智智清净无二无二分无别无断故。僧便问。如何是一切智智清净。师云。西天斩头截臂。这里自领出去。 
　　问挂锡幽岩时如何。师云。在什么处。 
　　问如何是深中浅。师云。山河大地。进云。如何是浅中深。师云。大地山河。进云。如何是深。师云。朝到西天暮归唐土。 
　　问迦叶入定时如何。师云。匿得么。进云。还见十方不。师云。妤手透不出。 
　　问真如湛寂妙绝无门时如何。师云。自机回照。进云。只这里如何。师云。莫错。 
　　问千般方便诱引归源。未审源中事如何。师云。有问有答速道将来。僧应诺。师云。迢遥也。 
　　问如何是云门剑。师云揭。进云。用者如何。师云。苏噜苏噜。 
　　问如何是祖师西来意。师云。没即道。进云不会。师云。壮一问。 
　　问能诠表里时如何。师云。风不入。进云。表里事如何。师云错。 
　　问万机俱罢时如何。师云。冢上生芝草。 
　　问观身无已观外亦然时如何。师云。热发作么。进云。与么则冰消瓦解去也。师便打。 
　　问龙门有意进水无能时如何。师云。来机即易再举还难。进云。正与么时如何。师云快。 
　　上堂云。我看汝诸人。二三机中尚不能构得。空披衲衣何益。你还会么。我为汝注破。久后到诸方。若见老宿举一指竖一拂子云是禅是道。拽柱杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中三世诸佛西天二十八祖唐土六祖。尽在柱杖头。说法神通变现声应十方。你还会么。若不会。且莫掠虚。虽然如此。且谛当实见也未。直饶到此田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里不逢一人。师蓦拈柱杖划地一下云。总在这里。又划一下云。总在这里出去也。珍重问古人面壁意旨如何。师云念七。又云定。 
　　问百不会底人来。师如何接。师云。话堕也。进云。什么处是话堕。师云。七棒对十三。 
　　问承古有言。了即业障本来空。未了还须偿宿债。未审二祖是了未了。师云确。 
　　问从上古德相传何事。师云。速礼三拜。 
　　问如何是云门一路。师云亲。进云。如何即是。师云。颠言倒语作么。 
　　问承古有言。拟心即差。如何得不差。师云。洪机历掌。进云。后人再问作么生。师云。迟风难改。 
　　问三身中阿那身说法。师云要。 
　　问如何是释迦身。师云。干屎橛。 
　　问请师提纲宗门。师云。南有雪峰北有赵州。 
　　问大彻底人见一切法是空不。师云。苏噜苏噜。 
　　问终日切切不得个入路。乞师指个入路。师云。当机有路。 
　　问如何是超佛越祖之谈。师云。蒲州麻黄益州附子。 
　　问如何是教意。师云。撩起来作么生道。进云。便请师道。师云。对牛弹琴。 
　　问玄机一路如何体会。师云。三十年后。 
　　问椁示双趺当表何事。师云言。进云。未审师意如何。师云。紧峭草鞋。 
　　问不是玄机。亦非目击时如何。师云。倒一说。 
　　问劫火洞然时如何。师云更梦见什么。 
　　上堂云。天亲菩萨。无端变作一条楖标。柱杖乃划地一下云。尘沙诸佛。尽在这里说葛藤去。便下座。 
　　上堂云。我共汝平展遇人识人。与么老婆说话。尚自不会。每日饱饭吃了。上来下去觅什么碗。这野狐队。仗向这里作什么。以柱杖一时趁下。 
　　问初秋夏末。前程忽有人问。如何只对。师云。大众退后。进云。过在什么处。师云。还我九十日饭钱来。 
　　问学人近到法席。未审家风事如何。师云。不历一问作么生道。 
　　问十方国土中唯有一乘法。如何是一乘法。师云。何不别问。进云。谢师指示。师便喝。 
　　问承古有言。一尘遍含一切尘。如何是一尘。师云。乞嘹舌头。更将一问来。 
　　问学人不问。师还答也无。师云。将汝口挂壁上不得。 
　　问一切寻常时如何。师云。虽然屎臭气熏我。我且问你。昼行三千夜行八百。你钵盂里什么处著。僧无对。师云。脱空妄语汉。 
　　问如何是教眼。师云。速礼三拜。 
　　问承古有言。牛头横说竖说不知有向上关捩子。如何是向上关捩子。师云。东山西岭青。 
　　问如何是露地白牛。师云。归依佛归依法归依僧。进云。白牛何在。师咄之。 
　　问树凋叶落时如何。师云。体露金风。 
　　问如何是布袋里真珠。师云说得么。 
　　问如何是祖宗的子。师云。言中有响。 
　　上堂云。夫学般若菩萨。须识得众生病。即识得学般若菩萨病。还有人拣得么。出来对众拣看。众无语。乃云。若拣不得。莫妨我东行西行。 
　　上堂云。我今日共汝说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑里作活计。所以道。尽乾坤大地三乘十二分教三世诸佛天下老师言教。一时向汝眼睫上曾取去。饶汝便向这里一时明得。亦是不著便汉。无端跳入屎坑。可中于我衲僧门下过打脚折。时有三僧出一时礼拜。师云。一状领过。 
　　问如何得速超三界去。师云。如何得速超三界去。进云是。师云。是即休。 
　　问终日忙忙时如何。师云。觌机无响路。进云。作么生。师云。说不得。 
　　问一摆净尽时如何。师云。争奈老僧何。进云。此是和尚分上。师云。这掠虚汉。 
　　问如何是道。师云。透出一字。进云。透出后如何。师云。千里同风。 
　　问古人道知有极则事。如何是极则事。师云。争柰在老僧手里何。进云。某甲问极则事。师便棒云。吽吽。正当拨破便道请益。这般底到处但知乱统近前来。我问你寻常在长连床上。商量向上向下超佛越祖。你道水牯牛。还有超佛越祖的道理么。僧云。适来已有人问了也。师云。这个是长连床上学得底。不要有便言有无便言无。僧云。若有更披毛戴角作么。师云。将知你只是学语之流。又云。来来我更问。你诸人。横担柱杖道。我参禅学道。便觅个超佛越祖底道理。我且问你。十二时中行住坐卧屙屎送尿。至于茆坑里虫子市肆卖买羊肉案头。还有超佛越祖底道理么。道得底出来。若无莫妨我东行西行。便下座。 
　　师见僧人来便云。瓦解冰消。僧云。学人有什么过。师云。七棒对十三。 
　　问如何是西来意。师云。长连床上有粥有饭。 
　　问承古有言。道无横径立者皆危。如何是道。师云。普请看。 
　　问如何是三乘教外一句。师云。阇黎一问。老僧勃跳三千里。进云。谢师指示。师云。住住你道老僧话作么生。僧无对。师云。三十年后来。与汝三十棒。 
　　问大众云集合谈何事。师云。諕汝屋里老爷。 
　　问曹溪一句阖国知闻。未审云门一句什么人得闻。师云。阇黎不闻。进云。学人亲近得不。师云。子细踟蹰看。 
　　上堂云。如来明星现时成道。有僧问。如何是明星现时成道。师云。近前来近前来。僧近前。师以柱杖打趁上堂。有僧出礼拜云。请师答话。师召大众。大众举头。师便下座。 
　　上堂。良久有僧出礼拜。师云。太迟生。僧应诺。师云。这漆桶。 
　　上堂云。有解问话者。置将一问来。僧出礼拜云。请师鉴。师云。抛钓钓鲲鲸。钓得个虾蟆。僧云。和尚莫错。师云。朝走三千暮走八百作么生。僧无语。师便打。 
　　上堂。僧问。如何是本源。师拈起柱杖云。若是提起即向上去也。僧又问。如何是本源。师云。南赡部洲北郁单越。 
　　问普贤为什么骑象。文殊为什么骑师子。师云。我也无象也无师子。且骑佛殿出三门去也。 
　　问如何是教意。师云。山河大地。又云。正好辨犹是曲说教意。若约提纲即未在。 
　　问一切智通无障碍时如何。师云。扫地泼水。相公来问。随流认得性时如何。师云。东堂月朗西堂闇。 
　　问如何是三乘教外别传底事。师云。你若不问我即不答。你若问我即朝到西天暮归唐土。僧云。乞师指示。师云。一不成二不是。 
　　问如何是祖师西来意。师云。青天白日寱语作么。 
　　问如何是佛法大意。师云。日里麒麟看北斗。 
　　问学人到这里。为什么。道不得。师云。野狐窟里坐。 
　　问不落古今是何曲调。师拽柱杖便下座。 
　　问如何是佛法大意。师云。面南看北斗。 
　　问古人斩蛇意旨如何。师便打。 
　　问如何。是和尚家风。师云。阇梨受戒太早。 
　　问如何是宾中主。师云。骑一问。进云。如何是主中主。师云。义手著。进云。宾主相去多少。师云。如眼如目。进云。合谈何事。师云。三九二十七。 
　　问自到和尚法席不会。乞师指示。师云。截却你头得么。 
　　问乞师指示。令学人顿息昏迷。师云。襄州米作么价。 
　　问二尊相见时如何。师云。不是偶然。 
　　上堂云。天帝释与释迦老子。在中庭里。相争佛法甚闹。便下座。 
　　问如何是曹溪的的意。师云。老僧爱嗔不爱喜。进云。为什么如此。师云。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。 
　　问二尊相见共谈何事。师云。不决即道问人天交接其意如何。师云。对众呈机。 
　　上堂云。和尚子。且须明取衲僧鼻孔。且作么生是衲僧鼻孔。乃云。摩诃般若波罗蜜。今日大普请。便下座问如何是西来意。师云。山河大地。进云。向上更有事也无。师云有。进云。如何是向上事。师云。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土。 
　　问父母俱丧时如何。师云。俱丧且置。那个是你父母。僧云。苦痛深。师云。灼然灼然。 
　　问如何是大施主。师云。对机不辨。 
　　问彻底冥蒙底人来。师如何拯济。师云。两重公案一状领过。 
　　问说教当为何人。师云。近前来高声问。僧近前问。师便打。 
　　问和尚年多少。师云。七九六十八。进云。为什么七九六十八。师云。我为你减却五年。 
　　上堂云。和尚子。直饶你道有什么事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木里眨眼。灸瘢上更著艾爝。这个是一场狼籍不少也。你合作么生。各自觅个托生处好。莫空游州猎县。只欲捏搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下。如何若何。大卷抄将去筑向皮袋里卜度。到处火炉边三个五个聚头。举口喃喃地。便道这个是公才语。这个是就处打出语。这个是事上道底语。这个是体语体。汝屋里老爷老娘。[口+童]却饭了。只管说梦。便道我会佛法了也。将知与么行脚。驴年得休歇么。更有一般底。才闻说个休歇处。便向阴界里闭目合眼。老鼠孔里作活计。黑山下座鬼趣里体当。便道。我得个入路也。还梦见么。这般底打杀万个。有什么罪过。唤作打底不遇作家。至竟只是个掠虚汉。你若实有个见处拈将来。共汝商量。莫空过不识好恶。謥謥詷詷地。聚头说葛藤。莫教老僧见捉来勘不相当槌折腰。莫言不道。汝皮下还有血么。到处自欲受屈作么。这灭胡种。尽是野狐群队。总在这里作么。以柱杖一时趁下。 
　　问十方薄伽梵一路涅槃门。如何是一路涅槃门。师云。我道不得。进云。和尚为什么道不得。师云。是你举话即得。 
　　问如何是法说。师云。大众久立速礼三拜。进云。如何是随意说。师云。晨时有粥斋时有饭。如何是随宜说。师云。三德六味施佛及僧。如何是方便说。师云。是汝鼻孔重三斤半。如何是大悲说。师云。归依佛法僧。 
　　问生死根源即不问。如何是目前三昧。师云。吃嘹舌头三千里。进云。今日得遇和尚也。师云。放你三十棒。 
　　问乞师指示。师云。上大人丘乙已。进云。学人不会。师云。化三千七十士。 
　　问不离三德六味。还有佛法也无。师云。只怕你不问。进云。请师道。师云。三德六味施佛及僧。 
　　上堂云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥山塞却汝咽喉。还有会处么。若会得。拽取占波国。共新罗国斗额。 
　　上堂云。江西即说君臣父子。湖南即说他不与么。我此间即不如此。良久云。汝还见壁么。 
　　上堂云。去去递相钝置。有什么了时。却问众云。我与么道。还有过么。 
　　问如何是祖师西来意。师云。一不得问。进云诺。师咄云。话也不领。 
　　问今日供养罗汉。罗汉还来也无。师云。汝若不问我即不道。进云。请师道。师云。三门头合掌。佛殿里装香。 
　　问如何是衲僧本分事。师云。南有雪峰北有赵州。进云。请和尚不繁辞。师云。不得失却问。学云诺。师便打。 
　　问承古有言。会即事同一家。不会即离牙擘齿。如何得事同一家。师云。乱走作么。 
　　上堂云。从上来且是个什么事。如今抑不得已且向汝诸人道。尽大地有什么物与汝为对为缘。若有针锋与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什么作佛作祖。唤什么作山河大地日月星辰。将什么为四大五蕴。我与么道。唤作三家村里老婆说话。忽然遇著本色行脚汉。闻与么道。把脚拽向阶下。有什么罪过。虽然如此。据个什么道理便与么。莫趁口快向这里乱道。须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻著。勿去处打脚折。有什么罪过。既与么。如今还有问宗乘中话么。待老汉答一转了东行西行。有僧拟问次。师以柱杖劈口打。便下座。 
　　问师子颦呻时如何。师云。颦呻且置。试哮吼看。僧应诺。师云。这个是老鼠啼。 
　　上堂云。我有一句语。不敢望你会。还有人举得么。良久云。将谓胡须赤。更有赤须胡。便下座。 
　　上堂云。不得已且作死马医。向汝道。是个什么。是东是西是南是北。是有是无是见是闻。是向上是向下。是与么是不与么。这个唤作三家村里老婆说话。是你有几个到此境界。相当即相当。不相当静处萨婆诃。便下座。 
　　上堂云。诸方老和尚道。须知有声色外一段事。似这个语话。诳諕人家男女。三间法堂里独自妄想。未曾梦见我本师宗旨在。作么生消得他信施。腊月三十日。个个须偿他始得。任汝勃跳去。是你诸人各自努力。珍重。 
　　问目前无一法。还免得生死不。师云。你驴年未免得在。 
　　问如何是道。师云去。进云。学人不会。乞师道。师云。阇梨公验分明何在重判。 
　　问维摩一默。还同说也无。师云。痛领一问。进云。与么则同说也。师云。适来道什么。 
　　问如何是清净法身。师云。花药栏。进云便与么会时如何。师云。金毛师子。 
　　上堂。因闻钟鸣乃云。世界与么广阔。为什么钟声披七条。 
　　上堂云。不可雪上加霜去也。珍重。 
　　便下座。 
　　上堂云。诸方老秃奴。曲木禅床上坐地。求名求利。问佛答佛问祖答祖。屙屎送尿也。三家村里老婆传口令相似。识个什么好恶。总似这般底。水也难消。 
　　上堂云。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。便下座师入京在受春殿。圣上问。如何是禅。师云。皇帝有敕臣僧对。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师云。什么年中得这道生。 
　　上堂云。你诸人无端走来这里觅什么。老僧祇解吃饭屙屎。别解作什么。你诸方行脚参禅问道。我且问。你诸方参得底事作么生。试举看。又云。中间諕汝屋里老爷得么。向老汉朏臀后。觅得些子啼唾嚼。将为自己。便道。我解禅解道。饶你念得一大藏教。拟作么生去。古人事不得已。见你乱走。向汝道。菩提涅槃是埋没你是钉橛系却你。又见你不会。向汝道。非菩提涅槃。知是般事。早是不著便也。又更觅他注解。这般底灭胡种族。从上来总似这般。何处到今日。我向前行脚时。有一般人。与我注解。他是不恶心。被我一日觑见。是一场笑具。是我三五年不死。这般灭胡种底一斧打折脚。如今诸方大有出世纽捏。你何不去彼中。在这里觅什么干屎橛。师便下地。以柱杖一时打趁下去。 
　　问如何是万法一决。师云。莫教失却问。 
　　问死中得活时如何。师云。朝行三千夜行八百。 
　　问大众云集合谈何事。师云。今日放下令行去也。僧礼拜。师便打。 
　　问如何是学人自己。师云。怕我不知。 
　　问如何是透法身句。师云。海晏河清。道士问。视听无声无形。老君说了也。云门一句请师指示。师云。迢然西天路。士无语。师拟下座。 
　　士云。再请师举扬宗旨。师云。道得底出来。众无对。师云。与么则辜负请主去也。便下座。 
　　上堂。大众集定。师乃拈起柱杖云。不得已且向这里会取。看看。三门在露柱上。便下座。 

　　　　十二时歌。 

　　夜半子。愚夫说相似。 
　　鸡鸣丑。痴人捧龟首。 
　　平旦寅。晓何人。 
　　日出卯。韩情枯骨咬。 
　　食时辰。历历明机是误真。 
　　禺中巳。去来南北子。 
　　日南午。认向途中苦。 
　　日昳未。夏逢说寒气。 
　　晡时申。张三李四会言真。 
　　日入酉。恒机何得守。 
　　黄昏戌。看见时光谁受屈。 
　　人定亥。直得分明沉苦海。 

　　　　偈颂。 

　　云门耸剔白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳更举轹中泥。 
　　药病相治学路医。扶篱摸壁小儿戏。幽谷不语谁人测。管解师承孰不知。 
　　康氏圆形滞不明。魔深虚丧击寒冰。凤羽展时超碧汉。晋锋八博拟何凭。 
　　是机是对对机迷。辟机机远远机栖。夕日日中谁有挂。因底底事隔情迷。 
　　太阳溢目极玄微。谁人说道我渠非。句中有路人皆响。觌面难遭第一机。 
　　丱岁依山人事稀。松下相逢话道奇。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。 
　　玩古松高云不齐。鸿鸧鹤抱几年栖。剖[谷-禾+卵]同时殊有异。羽张腾汉碧霄低。 
　　万象森罗极细微。素话当人却道非。相逢相见呵呵笑。顾伫停机复是谁。 
　　话尽途中事。言多何省机。贵人言是妙。上士见知亏。大道何曾讨。无端入荒草。卷来复卷去。不觉虚生老。上不见天下不见地。塞却咽喉何处出气。笑我者多晒我者少。 
　　丧时光藤林荒。图人意滞肌尪。 
　　举不顾即差互。拟思量何劫悟。 
　　咄咄咄。力韦希。禅子讶。中眉垂。 
　　抽顾颂。鉴咦。 

●古尊宿语录卷第十六 

　　　　云门匡真禅师广录中 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　门人明识大师赐紫守坚集 

　　　　室中语要 

　　师示众云。尽十方世界乾坤大地。以柱杖一画百杂碎。三乘十二分教达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。 
　　师示众云。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总在柱杖头上。直饶会得。倜傥分明。只在半途。若不放过。尽是野狐精。师一日云。古来老宿。皆为慈悲之故有落草之谈。随语识人。若是出草之谈。即不与么。若与么便有重话会语。不见仰山和尚问僧。近离甚处。僧云。庐山。仰山云。曾游五老峰么。僧云。不曾游。仰山云。闇梨不曾游山。师云。此语皆为慈悲之故有落草之谈。师有时云。若言即心即佛。权且认奴作郎。生死涅槃恰似斩头觅活。若说佛说祖。佛意祖意大似将木[木+患]子换却你眼睛相似。举古云。闻声悟道见色明心。师云。作么生是闻声悟道见色明心。乃云。观世音菩萨将钱来买糊饼。放下手云。元来只是馒头。师有时云。灯笼是你自己。把钵盂[口+童]饭饭。不是你自己。有僧便问。饭是自己时如何。师云。者野狐精三家村里汉。复云。来来不是你道饭是自己。僧云是。师云。驴年梦见三家村里汉。师有时云。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师云。还闻钟声么。僧云。此是钟声。师云。驴年梦见么。举疏山和尚问僧。什么处来。僧云。岭中来。山云。曾到雪峰么。僧云。曾到。山云。我已前到时是事不足。如今作么生。僧云。如今足也。山云。粥足饭足。僧无语。师云。粥足饭足。举孚上座参雪峰。峰闻乃集众。孚到法堂上顾视。雪峰便下看。知事明日却上礼拜云。某甲昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。时有僧问师。作么生是触忤和尚处。师便打。举僧问资福。古人拈槌竖拂意旨如何。福云。古人与么那。僧云。拈槌竖拂又作么生。福便喝出。师云。古人是什么眼目。僧云。和尚作么生。师云。驴年会么。僧无对。师复召僧来来。僧近前。师以拂子蓦口打。举三平颂云。即此见闻非见闻。师云。唤什么作见闻。无余声色可呈君。师云。有什么口头声色。个中若了全无事。师云。有什么事体用。无妨分不分。师云。语是体体是语。复拈起柱杖云。柱杖是体。灯笼是用。是分不分。不见道。一切智智清净。举一宿觉云。幻化空身即法身。师拈起柱杖云。尽大地不是法身。举僧问赵州。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵孟去。师云。且道有指示无指示。若道有指示。向他道什么。若道无指示。者僧何得悟去。举僧问雪峰。乞师指示。峰云。是什么。其僧于言下大悟。师云。雪峰向伊道什么。师有时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。僧云。与么则堂中第一座有长处也。师云。苏噜苏噜。举无情说法忽闻钟声云。释迦老子说法也。蓦拈起柱杖问僧。者个是什么。僧云。柱杖子。师云。驴年梦见。师一日云。三家村里卖卜。东卜西卜忽然卜著也不定。僧便问。忽然卜著时如何。师云。伏惟。师有时云。大用现前不存轨则。僧便问。如何是大用现前。师乃拈柱杖高声唱云。释迦老子来也。师有时以柱杖打火炉一下。大众眼目定动。师乃云。火炉勃跳上三十三天。见么见么。众无语。师云。无智人前莫说。打你头破百裂。师有时云。看看法身变作灯笼。超佛越祖之谈从你脚跟下过也。僧云。脚跟下认得时如何。师云。钝置杀我。僧云。与么则迥然不在者里也。师云。十万八千。举槃山语云。光境俱忘复是何物。师云。直饶与么道。犹在半途。未是透脱一路。僧便问。如何是透脱一路。师云。天台华顶赵州石桥。举仰山云。如来禅即许师兄会。僧便问。如何是如来禅。师云。上大人。又拈起扇子云。我唤作扇子。你唤作什么。僧无语。师云。扇于上说法。灯笼里藏身。作么生。僧却问。如何是和尚禅。师叱云。元来只在者里。举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云去。师举了问僧。你作么生道得叉手句。你若道得叉手句。即见雪峰。举三祖云。一心不生万法无咎。师云。只者里悟了。乃拈起柱杖云。乾坤大地有什么过。举一宿觉云。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师云。行住座卧不是灵觉。唤什么作数句。举槃山云。光境俱忘复是何物。师云。东海里藏身。须弥山上走马。复以柱杖打床一下。大众眼目定动。乃拈柱杖趁散云。将谓灵利者漆桶。举僧问干峰。十方薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以柱杖划云。在者里。师拈起扇子云。扇子勃跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾相似。会么。师有时云。诸方拈槌竖拂云会么。但云莫压良为贱。却云是是。待伊拟议便打。举教云。心生种种法生。心灭种种法灭。乃拈起柱。杖云。重多少。僧云半斤。师云。驴年梦见。举夹山语云。百草头上荐取老僧。师合掌云。不审不审。又以柱杖指露柱云。夹山变作露柱也。看看。举仰山问僧。近离甚处。僧云。向南。山拈起柱杖云。彼中还说者个么。僧云不说。山云。不说者个。还说那个么。僧云。不说。山召大德参堂去。其僧便去。山复召其僧。僧应诺。山云。近前来。僧近前。山便打。师云。仰山若无后语。争识得人。举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云去。师云。此是随语识人。举参同契云。回互不回互。师云。作么生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。作么生是回互。师云。唤什么作板头。举见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。有处云。声香味触体在一边。声香味触在一边。见解偏枯。举夹山坐次。洞山到来。云作么生。夹山云。只与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。师又拈夹山云只与么。元来只在虾蟆窟里。又云。只与么。也难得。举祖师偈云。法法本来法。师云。行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法。只如山河大地。与你日夕著衣吃饭。有什么过。又云。法本法无法。师拈起柱杖云。不是本无法。举傅大士颂云。空手把锄头。步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛到这里。乃拈起柱杖云。不见道。千头万头到这里但识取一头。举宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。你立不见立行不见行。四大五蕴不可得。何处见有山河大地来。是你每日把钵孟[口+童]饭。唤什么作饭。何处更有一粒米来。举一切声是佛声。一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么。若道是拂子。三家村里老婆禅也不会。举南方禅客问国师。此间佛法如何。国师云。身心一如身外无余。师云。山河大地何处有也。师有时云。要识祖师么。以柱杖指云。祖师在你头上勃跳。要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又云。这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。师有时云。若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。是烧瓶香供养你。归依佛法僧下去。师一日拈起柱杖举教云。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。乃云。衲僧见柱杖但唤作柱杖。行但行坐但坐。总不得动著。举夹山语云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。又云。一尘才起大地全收。举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。见么见么。若不会。且向多年历日里会取。举槃山语云。光非照境境亦非存。光境俱忘复是何物。师云。尽大地是光。唤什么作自己。你若识得光去。境亦不可得。有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。此是古人慈悲之故重话会语。者里倜傥分明去。放过即不可。若不放过。复举手云。苏卢苏卢。举傅大士云。禅河随浪静。定水逐波清。师拈柱杖指灯笼云。还见么。若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作么生会。良久复拈柱杖云。尽大地不是浪。师有时拈柱杖打床一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。你把钵盂[口+童]饭时有个钵孟见。行时有个行见。坐时有个坐见。者般底作与么去就。把棒一时趁散。师有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。三十三天有个人出来唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。举古人道。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。师拈起柱杖云。山河大地三世诸佛。尽在柱杖头上。有甚滞碍。如今明也。暗向什么处去。只者明便是暗。一切众生只被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。举一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什么作色。与我拈将来看。举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。师云。虾蟆入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤处会取。举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。你若不识。大食国里人。在你眼睫里卖香药。举般若经云。无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。与般若经相去多少。举经云。经书咒术一切文字语言。皆与实相不相违背。师拈柱杖云。者个是什么。若道是柱杖。入地狱。不是柱杖。是什么。师一日拈拂子摵一下云。日月星辰扑落地上。见么。良久起身云。近后突著你眼睛。举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。者个是屋。上头是天。手里是柱杖。作么生是涅槃门。师有时云。弹指謦欬扬眉瞬目拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。举瓦官参德山。瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一碗水与瓦官。官接得便吃却。山云会么。官云不会。山又将一碗水与瓦官。官接得又吃却。山云会么。官云不会。山云。何不成褫取那不会底。官云。不会。又成褫个什么。山云。子大似个铁橛。瓦官住院后。雪峰去访茶话次。峰云。当时在德山会里。斫木因缘作么生。官云。先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前有一碗水。峰云。将水来。官便过与雪峰。峰接得便泼却。师代云。莫压良为贱。因斋次。将糊饼一咬云。咬著帝释鼻孔。帝释害痛。复以柱杖指云。在你诸人脚跟下。变作释迦老子。见么见么。阎罗王闻说呵呵大笑云。者个师僧相当去。不柰你何。若不相当。总在我手里。师有时以柱杖打床一下云。你若是个汉。忽然者里闻声悟了。一切山河大地日月星辰。有什么过。举洛浦云。一尘才起大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。因吃茶次。举一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。师云。吃茶时不是心地印。乃拈柱杖云。且向者里会取。举僧问雪峰。如何是触目菩提。峰云。好个露柱。有处云。还见露柱么。师拈起柱杖云。有底体上会事。见露柱袛唤作露柱。有处道。不见有露柱。见解偏枯。见露柱但唤作露柱。见柱杖但唤作柱杖。有什么过。举僧问灵云。佛未出世时如何。灵云竖起拂子。僧云。出世后如何。云亦竖拂子。师云。前头却实。后底打不著。又云。不说出不出。何处有一问时节。只如雪峰。夏末于僧堂前坐。众才集。峰拈起柱杖云。者个为中下根人。便有僧问。忽遇上上人来时如何。峰拈起柱杖。师云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。师便打。举僧问玄沙。如何是学人自己。沙云。是你自己。师云。没量大人。被语脉里转却。有僧问。如何是学人自己。师云。忽然路上有人唤衲僧斋。你也随例得饭吃。师因斋次。拈起糊饼云。我只供养江西两浙人。不供养向北人。僧云。为什么只供养江西两浙人。不供养向北人。师云。天寒日短。两人共一碗。举国师云。南方佛法半生半灭。此间身心一如身外无余。师云。唤什么作身心一如。又云。汝等要识国师底么。自代云。不可辜负国师去也。举肃宗帝请国师看戏。国师云。有什么身心看戏。帝再请国师云。幸自好戏。师云。龙头蛇尾。举国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负你。谁知你辜负吾。师云。作么生是吾辜负你处。你若会得。也是无端。又云。作么生是侍者辜负国师处。师云。粉骨碎身未报得。举药山问僧。什么处来。僧云。湖南来。山云。洞庭湖水满也未。僧云未满。山云。许多时雨水。为什么未满。云岩代云。湛湛地。洞山代云。什么劫中曾欠少。师云。只在这里。举雪峰云。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。师云。通身是饭通身是水。举僧问资福。古人拈槌竖拂意旨如何。福云嗄。师云。雪上加霜。举僧问资福云。如何是一尘入正受。福作入定势。僧云。如何是诸尘三昧起。福云。你问阿谁。师云。这阿师话堕也不知。又云。前头早是葛藤。又道。你问阿谁。举茱萸上堂云。你诸人。莫向虚空里钉橛。时有灵虚上座出众云。虚空是橛。茱萸便打。虚云。和尚莫错打某甲。萸便归方丈。师云。矢上加尖。僧云。和尚适来与么道那。师云。槌钟谢响。得个虾蟆出来。举僧问投子。密岩意旨如何。子云。须是与么人始得。赵州云。何不与他本分草料。师问僧。作么生是本分草料。僧拟议。师便打。举古云。寂寂空形影。师展两手云。山河大地何处得也。又云。一切智通无障碍。师云。柱杖走到西天。却归新罗国里。乃敲床云。这个是你鼻孔。举僧问夹山。如何是道。山云。太阳溢目万里不挂片云。师云。不唤作一句。不唤作法身。是什么。僧问。如何是学人自己。师云。老僧入泥入水。僧云。某甲粉骨碎身去也。师喝云。大海水在你头上。速道速道。僧无语。师代云。也知和尚恐某甲不实。师有时云。直得乾坤大地无绉毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。直得如此。更须知有全提时节。师有时云。泡幻同无碍。一切处不是幻。一切处不是无碍。师有时云。横说竖说菩提涅槃真如佛性。总是向下商量。直得拈槌竖拂时节。亦是横说竖说。对前头犹较些子。僧问。请师向上道。师云。大众久立。 
　　速礼三拜。举崇寿问僧。还见灯笼么。僧无语。师代云。推倒灯笼。举赵州问僧。什么处去。僧云。摘茶去。师云。闭口。举法身说法。青青翠竹尽是法身。未是提纲拈掇时节。举有为无三世。无为有三世。有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。不是守寂处法。举实学是葛藤言句。拈槌竖拂时节。于实学犹在半途。举三种人。一人因说得悟。一人因唤得悟。第三人见举便回去。你道。便回去意作么生。复云。也好与三十棒。举法身吃饭。早是剜肉作疮。将谓合有与么说话。举僧问云居。湛然时如何。居云不流。师云。不流说什么湛然。又云。此是截铁之言。举药病相治。尽大地是药。那个是你自己。师云。遇贱即贵。僧云。乞师指示。师拍手一下拈起柱杖云。接取柱杖子。僧接得拗作两截。师云。直饶与么。也好与三十棒。举翠岩夏末上堂云。我一夏已来与师僧说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贱人心虚。长庆云。生也。师云关。师有时云。不敢望你有逆水之波。且不顺水之意也难得。乃举。良遂初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到锄草处。谷都不顾。便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门。至第三日才敲门。麻谷问阿谁。良遂云。和尚莫瞒良遂。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。便有逆水之波。如今得入是顺水之意。亦唤作双放时节。又云。麻谷问阿谁。良遂道莫瞒。良遂不是识破麻谷相见时节。若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生。亦知有赚人处。自后良遂归京。辞皇帝及左右街。大师大德再三相留。茶筳次良遂云。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。师云。作么生是良遂知处。举心经云。无眼耳鼻舌身意。师云。为你有个眼见。所以言无。不可如今见时不可说无也。然虽如此。见一切有什么过。一切不可得。有什么声香味触法。举光明寂照遍河沙。 
　　问僧。岂不是张拙秀才语。僧云是。师云。话堕也。举僧辞石霜。霜问。船去陆去。僧云。遇船即船遇陆即陆。霜云。我道半途稍难。僧无语。师代云。三十年后此话大行。又云。临行一句永劫不忘。举生法师云。敲空作响击木无声。师以柱杖空中敲云。阿耶耶。又敲板头云。作声么。僧云作声。师云。这俗汉。又敲板头云。唤什么作声。举僧问石霜。教中还有祖师意么。霜云有。僧云。如何是教中祖师意。霜云。莫向卷中求。师代云。不得辜负老僧。却向屎坑里坐地作什么。举石霜云。须知有教外别传一句。僧问。如何是教外别传一句。霜云非句。师云。非句始是句。举洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何是佛向上事。山云非佛。师云。名不得状不得。所以言非。举洞山云。尘中不染丈夫儿。师云。柱杖但唤作柱杖。一切但唤作一切。举法身清净一切声色尽是廉绉语话。不涉廉绉作么生是清净。又云。作么生是法身。师云。六不收。又云。三十三天二十八宿。举古云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。身不可得一。切诸法岂是有也。所以古人道。无情有佛性。又云。无情不唤作法身说法。师有时云。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘已见犹存。坐在法身边是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检来。有什么气息。亦是病。举僧问国师。如何是本身卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧取净瓶至。国师云。却安旧处著。僧送安旧处。又来问。如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。师云。无眹迹。举僧问灌溪。久向灌溪。到来只见个沤麻池。溪云。你只见沤麻池。且不识灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。师云。何不与第一机只对。举韦监军见帐子画牛抵树。 
　　问僧。牛抵树树抵牛。无对。师代云。归依佛法僧。举老宿问僧。闻说雪峰有毬子话是不。僧云。不见说著。宿云。闻说有。僧云。只是师僧乱举。宿云。不乱举底事作么生。无对。师代云。某甲新到未曾参堂。举佛问外道。汝义以何为宗。师代外道云。者老和尚我识得你也。外道云。以一切不受为宗。代佛云。放过一著。佛云。汝以一切不受为宗耶。代外道云。者瞿昙莫教失却问。举雪峰云。尽大地是你。将谓别更有。师云。不见楞严经云。众生颠倒迷已逐物。若能转物即同如来。举教云。诸法寂灭相。不可以言宣。师云。见定如今说话。何处有说不说。不见道。去不到去来不到来。举一切真如含一切。师云。唤什么作山河大地。又云。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。师或拈柱杖示众云。柱杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师或画圆相云。还有人出得么。举教云。是法住法位。世间相常住。师云。释迦老子甚处去也。举僧问投子。如何是此经。子云。维摩法华。又问。尘中不染丈夫儿时如何。子云不著。师云。不唤作法身。不唤作第一义。亦为说法亦为说真空。师因斋次。拈起匙箸云。我不供养南僧。只供养北僧。时有僧问。为什么不供养南僧。师云。我要钝置伊。僧云。为什么只供养北僧。师云。一箭两垛。有僧拈问。只如前意作么生。师云。好即同荣。师或时以柱杖打露柱一下云。三乘十二分教。说得著么。自云。说不著。复云。咄者野狐精。僧问。只如师意作么生。师云。张公吃酒李公醉。举古云。有惊人之句。僧问。如何是惊人之句。师云响。举国师云。语渐也返常合道。论顿也不留眹迹。师云。拈槌竖拂弹指时节。若检点来。也未是无眹迹。师有时拈柱杖云。乾坤大地。杀活总在这里。僧便问。如何是杀。师云。七颠八倒。僧云。如何是活。师云。要作饭头。僧云。不杀不活时如何。师便起云。摩诃般若波罗蜜。师有时云。遇人即途中受用。乃拈起柱杖云。柱杖不是途。说话不是途。举法身吃饭。幻化空身即法身。师云。乾坤大地何处有也。物物不可得。以空[口+童]空。若约点检来。将谓合有与么说话。举应化非真佛。亦非说法者。师曰。应化之身说。即是法身说。亦唤作觌体全真。以法身吃法身。又云。饭不是法身。柱杖不是法身。师有时云。宗门七纵八横。杀活临时。僧便问。如何是杀。师云。冬去春来。僧云。冬去春来时如何。师云。横担柱杖东西南北一任打野[木+埋]。 
　　示众云。任你横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热碗鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个。有什么过。又云。将谓合有与么说话底道理。师一日云。拈槌竖拂弹指扬眉一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师云。地下阎浮。大家总道得。只如闹市里坐朝时。猪肉案头茆坑里虫子。还有超佛越祖之谈么。僧云。有底不肯。师云。有底不肯。不可商量时便有。不商量时便无也。若约那个语话。体上会事。直言未到。见解偏枯。师有时云。我寻常道。一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作个佛法中见。如今见柱杖但唤作柱杖。见屋但唤作屋。师有时云。作而无作用而无用。乃拈起柱杖云。不是用而无用。唤什么作柱杖。举丹霞云。百骸俱溃散。一物镇长灵。师云。柱杖不可不灵也。唤什么作百骸。甚处得来。举一切贤圣皆以无为法而有差别。师云。柱杖不是无为法。一切不是无为法。举志公云。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。师云。脑后即不问你。三千里外道将一句来。举睦州唤僧。赵州吃茶入水之义。雪峰辊毬。归宗拽石。经头以字。国师水碗。罗汉书字。诸佛出身处。东山水上行。总是向上时节。 
　　示众云。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在。师有时云。一切处无不是说法。打钟打鼓时不可不是。若与么一切处亦不是有。一切处亦不是无。又云不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得。举生死涅槃合成一块。乃拈起扇子云。是什么。不是合成一块。得与么不灵利。直饶与么。也是鬼窟里作活计。举僧问南泉。牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。泉云。步步蹋佛阶梯。僧云。见后为什么不衔花献。泉云。直饶不来。犹较王老师一线道。师云。南泉只解步步登高。不解从空放下。僧云。如何是步步登高。师云。香积世界。僧云。如何是从空放下。师云。填沟塞壑。师有时云。若问佛法两字。东西南北七纵八横。朝到西天暮归唐土。虽然如此。向后不得错举。举祖师偈云。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师云。吃嘹舌头。老僧倒走三千里。又问。如何是随流认得性。师云。馒头锝子。摩诃般若波罗蜜。举玄沙与韦监军茶话次。军云。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得么。玄沙提起扥子云。识得这个即辨得。师云。玄沙何用繁辞。又云。适来道什么。又云。有什么难辨。举古人云。以空名召空色。师云。柱杖不是空名。召得不是空色。唤什么作柱杖。不是空名。因南泉示众云。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些他总不见。复有僧举似师。师云。南泉水牯牛。随处纳些些。你道在牛内纳牛外纳。直饶你向这里说得纳处分明。我更问你。索牛在后。长庆云。你道古人前头为人后头为人。举王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去如何。峰云。大王何不盖取一所空王殿。大王云。请师样子。峰展两手。师云。一举四十九。举报慈赞龙牙偈云。日出连山月圆当户。不是无身不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子云。还见么。僧云不见。牙云。将眼来。后报慈闻举云。龙牙只道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师云。我不妨与你道。师有时云。诸方尽向绳墨里脱出。我者里即不然。僧问。未审和尚如何。师云。草鞋三十文买。举揽真成立色相宛然。一切法不迁。僧便问。作么生是不迁。师云。还见灯笼么。僧云见。师云。静处萨婆诃。 
　　示众云。你等诸人。每日上来下去。问讯即不无。若过水时将什么过。有久住僧对云步。师深喜之。举僧辞大随。随问。什么处去。僧云。峨嵋礼拜普贤去。随拈起拂子云。文殊普贤总在者里。其僧画一圆相。抛向背后。却展两手。随云。侍者将一贴茶来与者僧。师举了云。我即不与么。有僧云。和尚又如何。师云。西天斩头截臂。者里自领出去。举黄檗一日举手作捏势云。天下老和尚总在者里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过不消一捏。僧问。放一线道时如何。檗云。七纵八横。又问。不放过不消一捏时如何。檗云普。复有僧问师。如何是七纵八横。师云。念老僧年老。僧云。如何是普。师云。天光回照。僧云。如何是天光回照。师云。骼胔少人知。师有时云。一颗圆光明已久。还有人问么。僧便问。如何是一颗圆光明已久。师云。西天斩头截臂。又云。除却须弥山。拈却佛殿脊。师一日披袈娑云。我抖擞法身也。总无对。师云。汝问我。僧便问。和尚抖擞法身意旨如何。师云。我也知你亲。举玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人来。作么生接。患盲者拈槌竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患哑者教伊说又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。有僧请益师。师云。你礼拜著。僧礼拜起。师以柱杖便挃。僧退后。师云。你不是患盲。复唤近前。僧近前。师云。你不是患聋。乃竖起柱杖云。还会么。僧云不会。师云。你不是患哑。其僧于此有省。举古云。一言才举大地全收。师云。且道是什么言。自云。春鸟啼时西岭上。遂令僧。你问我。僧便问。是什么言。师云噫。举马大师云。一切语言是提婆宗。以此个为主。师云好语。只是无人问。僧便问。如何是提婆宗。师云。西天九十六种。你是最下种。举肇法师云。诸法不异者。不可续凫截鹤夷岳盈壑。然后为无异者哉。师云。长者天然长。短者天然短。又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起柱杖云。柱杖不是常住法。举古云。一念劫收一切智。师拈起柱杖云。乾坤大地总在上头。若透得去。柱杖也不见有。直饶与么。也是不著便。举须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰弗也。从地得耶。帝曰弗也。从人得耶。帝曰弗也。从何得耶。帝释举手。尊者云。如是如是。师云。帝释举手处作么生。与你四大五蕴释迦老子同别。举世尊初生下。一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。师云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。举禾山示众云。有作家战将么出来。时有僧出云。未审彼中还有也无。师云格。举僧问雪峰。佛未出世时如何。峰横按柱杖而坐。师云常。举德山问维那。有几人新到。那云八人。山云。唤典座来。一时生按过。师拈云。更说什么生按过。举雪峰勘僧。什么处去。僧云。识得即知去处。峰云。你是了事人。乱走作什么。僧云。莫涂污人好。峰云。我即涂污你。古人吹布毛作么生。与我说来看。僧云。残羹馊饭已有人吃了也。师别前语云。筑著便作屎臭气。代后语云。将谓是钻天鹞子。元来是死水里虾蟆。举韶山勘僧云。莫便是多口白头因么。因云不敢。山云。有多少口。因云。遍身是。山云。大小二事向甚处屙。因云。向韶山口里屙。山云。有韶山口。即向韶山口里屙。无韶山口。向甚处屙。因无语。山便打。师代云。这话堕阿师。放你三十棒。又代云。将谓是师子儿。又云。韶山今日瓦解冰消。举僧到曹溪。有守衣钵上座。提起衣云。此是大庾岭头提不起底。僧云。为什么在上座手里。座无语。师云。彼彼不了。师代云。远向不如亲到。又云。将谓是师子儿。举睦州问僧。莫便是清华严么。僧云不敢。州云。梦见华严么。僧无语。师云。门前大狼籍生。举湖南报慈垂语云。我有一句子。遍大地。僧便问。如何是遍大地底句。慈云。无空缺。师云。不合与么道。别云。何不庵外问。举南泉示众云。昨夜三更。文殊普贤相打。各与二十棒。贬向二铁围山。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。王老师有什么过。州便礼拜。师代云。深领和尚慈悲。某甲归衣钵下。得个安乐。举崇寿见僧做糊饼次。隔窗问云。你还见我么。僧云不见。寿云。还我糊饼钱来。僧无语。师代云。和尚礼拜饼炉好。举僧问赵州。如何是妙峰顶。州云。不答你者话。僧云。为什么不答。州云。我若答落在平地。师代云。俱胝和尚。举长庆见僧来云。何得无礼。师代云。某甲罪过。又云。甲辰乙已。举长庆问秀才云。佛教云。众生日用而不知儒书亦云。日用而不知。不知个什么。秀才云。不知大道。师云。灼然不知。举僧问睦州。灵山还有蛇不。州云。者蚯蚓。师代云。白骨连山。举长庆拈柱杖云。识得这个。一生参学事毕。师云。识得这个。为什么不住。举云岩扫地次。道吾云。何得太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。与么则第二月也。岩竖起扫帚云。这个是第几月。吾拂袖出去。师云。奴见婢殷勤。举仰山问俗官云。官居何位。官云。推官。山乃竖起拂子云。还推得这个么。官无语。师代云。久向和尚。举僧到翠岩。值岩不在。乃下看主事。主事云。参见和尚也未。僧云未。主事却指狗子云。要见和尚。但礼拜者狗子。僧无语。后翠岩归闻此语云。作么生道免得与么无语。师代云。欲观其师先观弟子。举座主就华严讲。请翠岩斋。岩云。山僧有个问。座主若道得即斋。岩便拈起糊饼云。还具法身么。主云。具法身。岩云。与么则吃法身也。主无语。本讲座主代云。有什么过。岩不肯。东使云诺诺。师代云。特谢和尚降重空筵。举雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火炉云。火炉阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。这老汉脚跟未点地在。后东使拈问僧。为复古镜致火炉与么大。火炉致古镜与么大。西院云。与么问人也未可在。师云。馊饭泥茶炉。举僧问云居。山河大地从何而有。居云。从妄想有。僧云。与某甲想出一铤金得么。居便休去。僧不肯。师闻得云。已是葛藤不能折合。得待伊道想出一铤金得么。拈柱杖便打。举闽中韦监军。寻常见僧云。某甲待官满。出江西湖南置一问。 
　　问杀江西湖南老宿。僧云。监军作么生问。军云。不劳手脚。僧无语。师代云。话堕也。又云。伏惟尚飨。举王太傅问北院云。古人道。普现色身遍行三昧。佛法为什么不到北俱卢洲。院云。只为遍行。所以不到。师云。如法置一问来。举王太尉入佛殿指钵盂问僧。这个是什么钵。僧云。药师钵。尉云。只闻有降龙钵。僧云。待有龙即降。尉云。忽遇拏云获浪来又作么生。僧云。他亦不顾。尉云。话堕也。玄沙云。尽你神力走向什么处去。保福云。归依佛法僧。百丈作覆钵势。师云。他日生天莫辜负老僧。举地藏问崇寿。你久后将什么利济于人。寿云。无不利济。藏云。无一法得利济。师云。直饶与么也好吃棒。又云。当时但唤近前来。已后教伊无淘啄处。举泉傅云。忽遇月头月尾又作么生。僧无语。师代云。将谓与么。更有与么。举龙牙寻常道。云居师兄得第二句。我得第一句。西院云。只如龙牙与么道。还扶得也无。师云。须礼拜云居始得。西院云。傍观者哂。举崇寿问僧。还见灯笼么。僧云见。寿云。两个。师代云。三头两面。又云。七个八个。